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知识链接•李白的诗，裴旻的剑术，张旭的草书合称唐朝“三绝”。虽然“三绝”中没有李白的剑术，但其剑术之高却仅位于裴旻之下，居唐朝第二。他精于骑术，擅长射箭、击剑，以游侠自命，身上老是带一把短剑。•据统计，《全唐诗》李白诗中“剑”字共出现了107次，除去作为地名的“剑阁”3次，“剑壁”1次，武器之“剑”犹有103次之多。可见，李白是多么地钟情于剑了。他既谦虚又骄傲地称与自己相濡以沫、生死相许的妻子为“拙妻莫邪剑”(《窜夜郎，于乌江留别宗十六璟》)，他豪爽而坦荡地褒奖亦弟亦友的李凝为“吾家青萍剑”(《送族弟单父主簿凝摄宋城主簿至郭南月桥却回⋯留饮赠之》)，他把朋友苏明府比作“苏季子”，并称赞他“剑戟森词锋”(《魏郡别苏明府因北游》)。一、“毛公一挺剑，楚赵两相存”———建功立业的凭借•《赠何七判官昌浩》:“不然拂剑起，沙漠收奇勋。老死阡陌间，何因扬清芬。”《送张秀才从军》:“抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。当令千古后,麟阁著奇勋。”二、“起舞拂长剑，四座皆扬眉”———歌宴舞蹈的道具•《送张秀才谒高中丞》:“两龙争斗时，天地动风云。酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。”•《送羽林陶将军》:“万里横戈探虎穴，三杯拔剑舞龙泉。”三、“弹剑徒激昂，出门悲路穷”———功业梦想的寄托•《行路难》:“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。”•《玉壶吟》:“三杯拂剑舞秋月,忽然高咏涕泗涟。”•《郢门秋怀》:“倚剑增浩叹,扪襟还自怜。”四、“独挂延陵剑，千秋在古坟”———纯真友谊的见证•《赠易秀才》:“少年解长剑,投赠即分离。”•《送十少府》:“我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。”•《洞庭醉后送绛州吕使君果流澧州》:赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。”五、“精光射天地，雷腾不可冲”———个性自由的化身•《古风》:“宝剑双蛟龙，雪花照芙蓉。精光射天地，雷腾不可冲。一去别金匣，飞沉失相从。风胡灭已久，所以潜其锋。吴水深万丈，楚山邈千重。雌雄终不隔，神物会当逢。”•如果我们同时参看《大鹏赋》和《上李邕》，就会发现诗人对于自由是多么地珍视和向往啊！•诗人“少任侠，不事产业，名闻京师”，“喜纵横术、击剑，好任侠”。•血管里汹涌着的游侠精神使李白对剑特别钟爱。诗人一生佩剑，年轻时“秋霜切玉剑，落日明珠袍”(《白马篇》)，年老时“边尘染衣剑，白日凋华发”(《禅房怀友人岑伦》)，求谒时“高冠佩雄剑，长揖韩荆州”(《忆襄阳旧游，赠马少府巨》)，醉酒时“醉来脱宝剑，旅憩高堂眠”(《冬夜醉宿龙门，觉起言志》)，高兴时“击筑饮美，剑歌易水湄”(《少年行二首·其一》)，失意时“倚剑增浩叹，扪襟还自怜”(《郢门秋怀》)。《结客少年场行》、《侠客行》、《白马篇》最能体现李白为侠客设计的理想人生图式,其中的剑浸透了他杀敌报国、一匡天下的功业意识。总结•李白有着火山般的激情，孩子般的天真。他好酒，也爱剑，常常“击筑饮美酒,剑歌易水”(《少年行二首·其一》)。酒和剑，还有天上那轮皎洁的明月，伴着他度过了潇洒而狂狷的一生，正如余光中所说:“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐”。•联系李白的生平和唐代的社会文化背景对李白诗歌中的剑意象展开了分析，认为对理想和自由的追求是李白思想的主体，也深深地浸透于他诗歌的剑意象之中。此外，剑意象也寄寓了李白的游侠精神和对纯真友谊的渴望。•剑是他的知音，他的至爱，甚至是他生命的化身。他用自由的诗笔把我国诗歌史上的剑舞蹈得出神入化、潇洒翩然，为后人留下了一座永恒的丰碑。