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复习篇目《师说》明通假退师者，所以传道受业解惑也授之书而习其句读者或师焉，或不焉明通假退师者，所以传道受业解惑也授之书而习其句读者或师焉，或不焉辨古今1、古之学者必有师2、吾从而师之。3、今之众人，其下圣人也亦远矣。4、小学而大遗5、是故弟子不必不如师辨古今1、古之学者必有师2、吾从而师之。3、今之众人，其下圣人也亦远矣。4、小学而大遗5、是故弟子不必不如师懂活用1、其下圣人也亦远矣。2、吾从而师之。3、而耻学于师。4、巫医乐师百工之人，不耻相师。5、孔子师郯子。退懂活用1、其下圣人也亦远矣。2、吾从而师之。3、而耻学于师。4、巫医乐师百工之人，不耻相师。5、孔子师郯子。退理虚词于1、青，取之于蓝而青于蓝。2、君子生非异也，善假于物也。3、师不必贤于弟子。4、耻学于师。5、不拘于时。6、其皆出于此乎？退理虚词于1、青，取之于蓝而青于蓝。2、君子生非异也，善假于物也。3、师不必贤于弟子。4、耻学于师。5、不拘于时。6、其皆出于此乎？退介词从；比介词，引进动作对象介词，向介词，被介词，从介词比理虚词其1、生乎吾前，其闻道也，固先乎吾。2、惑而不从师，其为惑也，终不解矣。3、古之圣人，其出人也远矣。4、其皆出于此乎？5、今其智反不能及，其可怪也欤？退理虚词其1、生乎吾前，其闻道也，固先乎吾。2、惑而不从师，其为惑也，终不解矣。3、古之圣人，其出人也远矣。4、其皆出于此乎？5、今其智反不能及，其可怪也欤？退代词他代词，那些副词，表推测，大概代词，他们的副词，表感叹，真是\表强调，难道代词他们理虚词焉1、或师焉，或不焉。2、盘盘焉，囷囷焉。3、且焉置土石？4、焉用亡郑以陪邻？5、积土成山，风雨兴焉。6、（2003·全国）犹且从师而问焉。退理虚词焉1、或师焉，或不焉。2、盘盘焉，囷囷焉。3、且焉置土石？4、焉用亡郑以陪邻？5、积土成山，风雨兴焉。6、（2003·全国）犹且从师而问焉。退语气词，不译……的样子，形容词词尾疑问代词，怎么兼词，于此代词，他兼词于何，在哪里积实词劝1、劝学2、劝君共尽一杯酒3、果行，国人皆劝退积实词劝1、劝学2、劝君共尽一杯酒3、果行，国人皆劝退劝勉，鼓励劝说积实词师1、古之学者必有师。2、巫医乐师百工之人。3、不耻相师。4、或师焉，或不焉。5、吾从而师之。6、齐师败绩。退积实词师1、古之学者必有师。2、巫医乐师百工之人。3、不耻相师。4、或师焉，或不焉。5、吾从而师之。6、齐师败绩。退老师有专门技艺的人学习，效法从师以……为师，意动用法军队积实词道1、师者，所以传道受业解惑也。2、师道之不传久矣。3、策之不以其道。4、于是废先王之道。5、有碑仆道。6、何可胜道也哉。退积实词道1、师者，所以传道受业解惑也。2、师道之不传久矣。3、策之不以其道。4、于是废先王之道。5、有碑仆道。6、何可胜道也哉。退道理风尚方法思想，学说道路说知句式1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。2、师者，所以传道受业解惑也。3、蚓无爪牙之利，筋骨之强。4、师不必贤于弟子。5、句读之不知，惑之不解。6、不拘于时。退知句式1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。2、师者，所以传道受业解惑也。3、蚓无爪牙之利，筋骨之强。4、师不必贤于弟子。5、句读之不知，惑之不解。6、不拘于时。退省略句判断句定语后置句状语后置句宾语前置句被动句记常识退1、韩愈，字。世称，卒谥“”作品集有。他是唐代“”的倡导者，后人称之为“文起八代之衰”。2、“六艺经传”中“六艺”指、、、、、。“传”是。记常识退1、韩愈，字退之。世称韩吏部、韩文公，卒谥“文”作品集有《昌黎先生集》。他是唐代“古文运动”的倡导者，后人称之为“文起八代之衰”。2、“六艺经传”中“六艺”指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。“传”是解释经文的著作。记常识3、“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。如《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》、《师说》等都属于这一种文体。退当堂检测师道之不传也久矣所以传道授业解惑也六艺经传皆通习之朔气传金柝舍相如广成传舍动词，流传动词，传授名词，古代解释经书的书动词，传递，传送名词，客舍一词多义（实词）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰博闻强记不能称前时之闻能谤讥于市朝，闻寡人之耳者动词，听见名词，见闻，知识名词，盛誉，名声动词的使动用法，使……听见当堂检测退（虚词）非蛇鳝之穴无可寄托者择师而教之师道之不传也久矣句读之不知巫医乐师百工之人/郯子之徒辍耕之垄上助词，的代词，他助词，取消句子独立性助词，宾语前置的标志代词，这类，这些动词，到，往当堂检测退词类活用其下圣人也亦远矣而耻学于师小学而大遗位卑则足羞吾从而师之吾师道也方位名词作动词，低于意动用法，以……为耻形容词作名词，小的方面，大的方面意动用法，以……为羞意动用法，以……为师名词作动词，学习