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桂枝香·金陵怀古北宋·王安石王安石(1021～1086)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山,临川(今属江西)人。仁宗庆历进士。他目睹时弊，曾给皇帝上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵的政策，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任参知政事,依靠神宗实行变法，前后两度为相。因保守派的顽固反对，变法并没有取得真正的胜利。晚年退居金陵（今南京），被封为荆国公，世称王荆公。卒谥文。《桂枝香》的写作时间一般认为是在作者二次罢相后退居金陵时，即熙宁年间。作者简介古来有学识、有抱负的文士，一旦登高望远，便引起了满怀愁绪，那愁又不是区区个人私情，而常常是日月之迁流，世途之坎壈，家国之忧患，人生之苦辛，……一起涌上心头，奔赴笔下，遂而写成了名篇佳作，历久长新。此等例真是举之不尽，而王半山的这一阕《桂枝香》，实为个中翘楚。——周汝昌《千秋一寸心》桂枝香王安石登临/送目，正/故国/晚秋，天气/初肃。千里/澄江/似练，翠峰/如簇。归帆/去棹/斜阳里，背/西风，酒旗/斜矗。彩舟/云淡，星河/鹭起，画图/难足。念/往昔、繁华/竞逐，叹/门外/楼头，悲恨/相续。千古/凭高/对此，漫嗟/荣辱。六朝/旧事/随流水，但/寒烟/衰草/凝绿。至今/商女，时时/犹唱，《后庭》/遗曲。自读思考：1.各用一句话概括上阕和下阕的内容。2.如果全词作者情感的落脚点浓缩到词中的一个字上，你会用哪个字？为什么？整体感知整体感知1.各用一句话概括上阕和下阕的内容。上阕：登临所见的金陵景象。下阕：由所见引发的感慨。2.如果全词作者情感的落脚点浓缩到词中的一个字上，你会用哪个字？为什么？叹因何而“叹”？“叹”些什么？千古凭高对此，漫嗟荣辱。登临所见的金陵景象。因何而“叹”？合作探究：词的上阕写景。你认为这首词写景的优胜之处主要表现在哪里？请就其中一个方面作简要分析。品景看万山红遍层林尽染漫江碧透百舸争流鹰击长空鱼翔浅底万类霜天竞自由——毛泽东《沁园春·长沙》远近结合动静结合俯仰结合色彩鲜明温故知新既有远景，又有近景；既有动景，又有静景；既有颜色，又有声音和味道，视线从平视、仰视到俯视，视野开阔，层次分明，意象丰富，令人目不暇接。林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。——苏轼《鹧鸪天》温故知新提示：描写景物的方法时空（远近、俯仰、早晚、四季等）感官（嗅觉、触觉、听觉、味觉、视觉）动静（动态、静态、动静结合、以动衬静）虚实（虚写、实写、虚实相生、化虚为实）色彩(鲜明、斑斓、柔和）修辞（比喻、拟人、夸张、对偶、用典）点面结合粗笔勾勒（白描）和细笔工描因何而“叹”？合作探究：词的上阕写景。你认为这首词写景的优胜之处主要表现在哪里？请就其中一个方面作简要分析。品景“千里澄江似练”句手法：化用诗句晚登三山还望京邑谢朓灞涘望长安，河阳视京县。白日丽飞甍，参差皆可见。余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。佳期怅何许，泪下如流霰。有情知望乡，谁能鬒不变？远近交错动静结合石头城刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。江南春杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。台城韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。“叹”些什么？合作探究：对千古以来文人骚客登金陵山川的作为，词人持怎样的态度？悟情千古凭高对此，漫嗟荣辱。漫：1.水涨溢、满、弥漫；2.无边无际；3.模糊不清；4.随意、不受拘束；5.枉自、徒然；6.玷污。王安石青少年时代，党项、交趾、契丹、西夏就先后多次袭扰北宋边城，王安石入仕及当政期间，契丹、西夏、羌人、交趾更加频繁地屠城掠地，给北宋的安全造成了极大的威胁。而北宋的冗官冗兵非但抵御不了少数民族的袭扰，反而加重了国家财政危机。政府的妥协退让，又使官僚、豪强、大商人肆无忌惮地兼并土地，造成了劳动人民的饥寒交迫，以致农民起义此起彼伏。内忧外患，积贫积弱，北宋江山的风雨飘摇已见端倪，统治阶级却还被表面的繁华强盛欺骗，整日价灯红酒绿醉生梦死，王安石怎能不忧心如焚？结尾典故蕴涵作者怎样的情感？你听到诗人的呐喊了吗？王翁之怒不在女，在乎荒淫之朝廷。千古凭高对此，漫嗟荣辱。批判千古以来文人骚客面对金陵山川只知慨叹朝代的兴亡，未能跳出荣辱的小圈子，站不到应有的高度，也就很难从六朝的相继覆灭中汲取历史的教训。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。—杜牧《阿房宫赋》我读出了的王安石。再读回味思考讨论：有人说王安石的一曲《桂枝香•金陵怀古》的价值超过的苏轼《念奴娇•赤壁怀古》，你同意这种说法吗？为什么？拓展提升念奴娇•赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。儒者之为在于人与社会的关系，人与人的关系。道家之为在于人与自然，或者人与自己的沟通。两者并不是二元论的关系，不是说有其一，就没有其二的简单的选择的关系。中国的思想体系里自古就有外儒内道的关系。缺了道家思想为基础的儒者，只是一个行尸走肉，谄媚的小人而已；而缺了儒家思想的道者只是一群偏安于自己的社会蠹虫而已，两者的结合才是真的儒者，真的为道之人。学道家做人，学儒家做事。知识迁移阅读下面这首宋词，然后回答问题。西河•金陵怀古周邦彦佳丽地，南朝盛事谁记？山围故国绕清江，髻鬟对起。怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。断崖树，犹倒倚，莫愁艇子曾系。空余旧迹郁苍苍，雾沉半垒。夜深月过女墙来，赏心东望淮水。酒旗戏鼓甚处市？想依稀、王谢邻里。燕子不知何世，入寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。【注释】①佳丽地：指金陵（今江苏南京市）。②南朝：指偏安江左的三国东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝。③山围：出自刘禹锡《金陵五题·石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。”④髻鬟：女人的发髻。此处喻山峦秀美。⑤莫愁：南朝一女子名。《西河·金陵怀古》与《桂枝香》均为吊古伤今之作，对象同为古都金陵。但抒情方式，表现手法各异其趣，试作简要分析。参考答案：《西》寓情于景，借“断崖树”、“夜深月”等意象传达昔盛今衰之慨；大量用典，凝铸历史的厚重，无限感伤尽在其中；“燕子相对，如说兴亡”则用了拟人的手法，新颖独到，更使情感内敛，意味深长。《桂》词亦借景抒情，但《桂》词之景多豪壮之气，下阕“念”、“叹”、“悲”、“嗟”则为直接抒情，一唱三叹。结句用典，令人沉思。课后作业：搜集必修课本和选修课本中出现的所有的怀古诗词，并把它们按照情感类型分类。（写在作业本上）怀古词特点总结1.怀古实为伤今。2.内容上多将当时的国事身世写入。3.结构上一般是先写景，后议论抒情。4.手法上多用典或化用诗句，借历史人物事件讽喻现实。5.风格多为雄浑、豪放、悲壮。