部编版六年级上册《文言文两则》优秀课件

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资源描述

21文言文两则古筝导入(播放古筝曲)同学们,我们听到的这首优美动人的曲子,名字叫做《高山流水》,这首曲子的背后,还流传着一个感人的故事。今天我们一起走进课文,来了解这个故事。伯牙鼓琴哉[zāi]妙哉巍[wēi]巍峨巍然轴[zhóu]车轴卷轴曝[pù]曝晒一曝十寒弦[xián]琴弦生字过关伯牙、锺子期相传为春秋时期人,关于他们二人成为知音的传说,《吕氏春秋》《列子》冯梦龙根据这个传说撰写了《俞伯牙摔琴谢知音》,收在《警世通言》中。人物关系由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫作“知音”,用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。走近伯牙历代文献关于伯牙的记载颇多,最早见于荀况的《劝学》篇:“昔者瓠(hù)巴鼓瑟,而沉鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣”。用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。伯牙从小非常聪明,天赋极高,又很喜欢音乐,他的老师是当时很有名气的琴师成连。伯牙:名瑞,伯牙是他的字,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人,晋国的上大夫,春秋时著名的琴师,被人尊为“琴仙”。自由读课文三遍,把字音读准确,课文读流利,注意把握好停顿。初读课文在课文里画出停顿,跟读课文伯牙/鼓琴,锺子期/听之。方/鼓琴/而/志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山。”少选之间/而/志在流水,锺子期又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若流水。”锺子期死,伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为世间无足/复为鼓琴者。1.结合注释,翻译课文。两人一组互相翻译给对方听,找出自己不理解的词语或句子,作出标记,向老师提问。疏通文意2.请同学来翻译课文,一人翻译一句,先把句子朗读一遍,然后解释句子中重点词语的意思,最后翻译整个句子。钟子期称赞说:“弹得真好呀,我仿佛看见了巍峨的像泰山。伯牙鼓琴,钟子期听之。“鼓”,弹奏,演奏。俞伯牙弹奏古琴,钟子期听。方鼓琴而志在太山“方”,开始;“志”,心志,情志。开始弹琴时,伯牙心里想着高山。钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山。”“善哉”,好呀;“若”,好像。“少选”,一会儿,不久形容很短的时间。少选之间而志在流水钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”不一会儿,(伯牙)心里想着流水钟子期又说:“弹得真好呀,我仿佛看见了水势浩荡的江河。”乎:语气词,无实义;汤汤:水流大而急的样子。钟子期死了,伯牙摔破古琴剪断琴弦,一生不再弹琴。钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴破:摔破;绝:断绝;复:再,又。以为世间无足复为鼓琴者。以为:认为;足:足以。认为世间再没有人值得自己为他弹琴了。再读课文,结合注释说说课文写了一件什么事?伯牙弹琴,钟子期听到了。开始时,伯牙弹着琴,心里想着高山,钟子期说:“弹得好呀,高俊的样子像泰山。”不久,伯牙弹着琴,心里想着流水,钟子期说:“弹得太好了,水势浩荡的样子像江河。”后来钟子期死了,伯牙摔破琴剪断弦,一生不再弹琴,认为世间再没有人值得自己为他弹琴了。这个故事传诵着一个高山流水遇知音的美谈,反复朗读课文,想一想文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音?感悟“知音”伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。心里想的准确理解句意:无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期一定知道他的心意。有知音如此,心情一定是:感悟知音激动、喜悦、欣喜不已钟子期曰伯牙善于鼓琴,他的琴声音还会表现哪些动人的场景呢?仿照文中的句子说一说。志在小溪善哉,淙淙兮若流水志在春花善哉,萋萋兮若芳草志在秋月善哉,皎皎兮若玉盘志在红日善哉,圆圆兮若火球志在白雪善哉,皑皑兮若瑞玉伯牙鼓琴志在大江善哉,滚滚兮若波涛方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少迭之间而志在流水,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴音;伯牙心中想弹的,钟子期一听就明白,真的是心灵相通呀!伯牙是一个技艺高超的音乐家,生活中应该不缺少别人的赞美,但他因为钟子期的死而“破琴绝弦”,你怎样看待他的举动?钟子期死了,伯牙再也没有了知音,再也没有人能真正懂得自己的音乐,理解自己的感受,他的演奏便失去了意义,所以他毅然决然“破琴绝弦”。钟子期死了,知音没了,伯牙认为世间再没有人值得自己为他弹琴了,所以“破琴绝弦”,从文中最后一句话中,你感受到了什么?伯牙对种子期的敬重,以及破琴绝弦的从容和决心。知音就是相知、相惜、相通,学了这则内容后,你们是怎样看待友情的呢?课后收集表现知音良朋的诗文或名言名句记一记,读一读。有朋自远方来,不亦乐乎。——《论语》海内存知己,天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适《别董大》桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。——鲁迅描写友谊的名言佳句:(播放高山流水)齐读课文书戴嵩画牛[宋]苏轼苏轼,字子瞻,号东坡居士,世称“苏东坡”。北宋著名的文学家、书画家、诗人、词人,“唐宋八大家之一”,豪放派词人代表。与其父苏洵,其弟苏辙并称“三苏”。有《苏东坡全集》《东坡乐府》等传世。作者简介其诗、词、赋、散文,均成就极高,且善书法和绘画,是中国文学艺术史上罕见的全才,也是中国数千年历史上被公认的文学艺术造最诣杰出的大家之一。戴嵩,生卒年不详,唐代画家,擅画田家、川原之景,画水牛尤为著名,后人谓得野性筋骨之妙。相传曾画饮水之牛,水中倒影,唇鼻相连,可见之观察之精微。与韩干之画马,并称韩马戴牛《斗牛图》台北故宫博物院藏关于戴嵩朗读要求:整体感知1.读准字音;2.读出停顿。书戴嵩画牛(宋)苏轼蜀中/有/杜处士,好/书画,所宝/以/百数。有/戴嵩/《牛》/一轴,尤/所爱,锦囊/玉轴,常/以/自随。一日/曝/书画,有/一牧童/见之,拊掌/大笑/曰:“此/画/斗牛也!牛斗/力/在角,尾搐/入/两股间。今乃/掉尾/而斗,谬矣!”处士笑而然之。古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。喜欢。珍藏。袋子。此处指画囊。晒。拍手。抽缩。大腿。翘起尾巴。认为……是对的。说。农民。织工。1.好:2.宝:3.囊:4.曝:5.拊掌:6.搐:7.股:8.掉尾:9.然:10.云:11.奴:12.婢:1.文中有你还没理解的词语吗?2.小组合作,试着翻译全文。读懂课文杜处士对《牛》图“尤所爱”,想象一下,除了“锦囊玉轴,常以自随”,他还会有怎样的表现,试着描述一下。他可能会这样夸赞这幅画:他可能会这样爱惜这幅画:他还可能会……这幅画是我生平最满意的一幅作品。我每天随身携带着这幅画,方便时常拿出来欣赏。感知人物牧童又是怎样评价这幅画的?他的理由是什么?由此可见牧童有着怎样的精神?此画斗牛也!斗牛力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣!观点:理由:精神品质:谬矣!善于观察、敢于向权威挑战杜处士听了牧童的话有什么样的表现?可见他是怎样的一个人?表现:处士笑而然(认为是对的)之。人物形象:敢于应战,乐于接受别人的意见。同样是笑,牧童的“拊掌大笑”是什么样子?试着表演一下他的神态和他说的话。杜处士的“笑而然之”,你觉得他的笑和牧童的有什么区别?试着揣摩一下他的心理,写一写他的表现和话语。想一想原文:耕当问奴,织当问婢同理:画牛当问()()当问()牧童种地农夫感悟道理课文中哪句话揭示了这篇短文所蕴含的道理?给予我们怎样的启示?道理:艺术创作离不开对生活的细心观察,艺术家应该向有经验的劳动人民虚心学习。会“问”就够了吗?从这个故事和苏轼的评价中,你得到了什么启示?要认真、仔细地观察事物,不能凭空想象。不能迷信权威,要从客观事实出发,要因事求人,每个人都有自己的特长。想一想在我国现代画家中,不少人以画动物而闻名,不少人以画动而闻名,如:齐白石画虾,徐悲鸿画马,李苦蝉画鹰,张大千画虎,黄胄画驴……他们画的动物栩栩如生,深受人们的喜爱。小知识《下山虎》张大千齐白石:1863-1957。现代杰出画家,书法家,篆刻家。《鹰》李苦禅徐悲鸿:1895-1953。中国现代美术的奠基者,画家和美术教育家。1.真实的话永远是最好的。2.三人行,必有我师。3.虚心使人进步,骄傲使人落后。名人名言再见

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