1语文学科的性质、功能与目标

1.语文学科的性质2.语文学科的功能3.语文学科的课程目标第一编课程论第一章语文学科的性质、功能与目标关于语文性质的争论：1959年~1962年：文道之争——文道统一1963年：语文性质的工具观1978年：语文的性质为工具性与思想性的统一。1997年~2000年世纪之交的语文教育大讨论。这期间，提出的有关语文性质的观点有工具性、人文性、思想性、审美性、基础性、文学性、知识性、社会性、言语性、实践性、应用的广泛性和层次的模糊性等，还有素质论、语感论、二性说、三性说、四性说、六性说等等，有人统计共有二三十种之多。这场讨论至今余波未息。1语文学科的性质文道之争——文道统一1961年12月3日《文汇报》发表的一篇题为《试论语文教学的目的任务》的社论作总结而结束。社论在强调语文的工具性的同时，又强调了不可离开“正确的政治方向”。语文界得出了“文道统一，不可偏废”的结论性认识。文革期间：语文沦为阶级斗争的工具课文目录：一、毛主席词一首水调歌头游泳二、红心永向红太阳三、诗二首赞歌献给毛主席毛主席啊，我们永远忠于您四、紧跟毛主席的伟大战略部署前进五、工人阶级恨透了剥削六、血海深仇永记牢——赖素兰同志苦难的童年七、阶级斗争这根弦一分一秒也松不得——柳州机械厂工人纠察队对敌斗争的故事、不忘阶级苦，牢记血泪仇——样写家史八、为人民服务--毛泽东九、心里只有毛主席——记毛主席的好战士年四旺60年代中期编写的小学三年级语文课本第一课的课文开头：“毛主席教导我们：在现在世界上，一切文化或文学艺术都是属于一定阶级，属于一定政治路线的。”70年代末80年代初语文的性质为工具性与思想性的统一1978年8月，叶圣陶先生在《大力研究语文教学，尽快改进语文教学》中进一步明确提出：“语文是工具,自然科学方面的天文、地理、生物、数理化，社会科学方面的文、史、哲，经学习，表达和交流都使用这个工具。要做到学生个个善于使用这个工具(说多数学生善于使用这个工具还不够)，语文教学才算对极大的提高整个中华民族的科学文化水平尽了份内的责任，才算对实现四个现代化尽了份内的责任。”1997年~2000年世纪之交语文教育大讨论工具性、人文性、思想性、审美性、基础性、文学性、知识性、社会性、言语性、实践性、应用的广泛性和层次的模糊性等，还有素质论、语感论、二性说、三性说、四性说、六性说等等，有人统计共有二三十种之多。这场讨论至今余波未息。21世纪初新课程标准颁布语文学科的性质：工具性与人文性的统一2011年12月28日修订《全日制义务教育语文课程标准》明确提出：1.1语文科的人文性“人文”一词《辞海》中的解释是：“旧指诗书礼乐等。《易·贲》：‘文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。’今指人类社会的各种文化现象。”人文性又叫人文精神，是指整个人类文化所体现的最根本的精神，是人类文化创造的价值和理想，是对人的价值、人的生存意义的关注。人文是文化生活中与人关系非常密切的先进部分和核心部分，主要体现在各种艺术样式以及先进的价值观及其规范，是重视、尊重、关心、爱护人的文化。其重在追求“善”，其最高追求是兼具“真”与“美”。教学实录:《灰姑娘》(美国版)课铃响了，孩子们跑进教室，这节课老师要讲的是《灰姑娘》的故事。老师先请一个孩子上台给同学讲一讲这个故事。孩子很快讲完了，老师对他表示了感谢，然后开始向全班提问。老师：你们喜欢故事里面的哪一个？不喜欢哪一个？为什么？学生：喜欢辛黛瑞拉（灰姑娘），还有王子，不喜欢她的后妈和后妈带来的姐姐。辛黛瑞拉善良、可爱、漂亮。后妈和姐姐对辛黛瑞拉不好。老师：如果在午夜12点的时候，辛黛瑞拉没有来得及跳上她的南瓜马车，你们想一想，可能会出现什么情况学生：辛黛瑞拉会变成原来脏脏的样子，穿着破旧的衣服。哎呀，那就惨啦。老师：所以，你们一定要做一个守时的人，不然就可能给自己带来麻烦。另外，你们看，你们每个人平时都打扮得漂漂亮亮的，千万不要突然邋里邋遢地出现在别人面前，不然你们的朋友要吓着了。女孩子们，你们更要注意，将来你们长大和男孩子约会，要是你不注意，被你的男朋友看到你很难看的样子，他们可能就吓昏了。（老师做昏倒状）老师：好，下一个问题，如果你是辛黛瑞拉的后妈，你会不会阻止辛黛瑞拉去参加王子的舞会？你们一定要诚实哟！学生：（过了一会儿，有孩子举手回答）是的，如果我辛黛瑞拉的后妈，我也会阻止她去参加王子的舞会。老师：为什么？学生：因为，因为我爱自己的女儿，我希望自己的女儿当上王后。老师：是的，所以，我们看到的后妈好像都是不好的人，她们只是对别人不够好，可是她们对自己的孩子却很好，你们明白了吗？她们不是坏人，只是她们还不能够像爱自己的孩子一样去爱其它的孩子。老师：孩子们，下一个问题，辛黛瑞拉的后妈不让她去参加王子的舞会，甚至把门锁起来，她为什么能够去，而且成为舞会上最美丽的姑娘呢？学生：因为有仙女帮助她，给她漂亮的衣服，还把南瓜变成马车，把狗和老鼠变成仆人。老师：对，你们说得很好！想一想，如果辛黛瑞拉没有得到仙女的帮助，她是不可能去参加舞会的，是不是？学生：是的！老师：如果狗、老鼠都不愿意帮助她，她可能在最后的时刻成功地跑回家吗？?学生：不会，那样她就可以成功地吓到王子了。（全班再次大笑）老师：虽然辛黛瑞拉有仙女帮助她，但是，光有仙女的帮助还不够。所以，孩子们，无论走到哪里，我们都是需要朋友的。我们的朋友不一定是仙女，但是，我们需要他们，我也希望你们有很多很多的朋友。下面，请你们想一想，如果辛黛瑞拉因为后妈不愿意她参加舞会就放弃了机会，她可能成为王子的新娘吗？学生：不会！那样的话，她就不会到舞会上，不会被王子遇到，认识了。老师：对极了！如果辛黛瑞拉不想参加舞会，就是她的后妈没有阻止，甚至支持她去，也是没有用的，是谁决定她要去参加王子的舞会？学生：她自己！老师：所以，孩子们，就是辛黛瑞拉没有妈妈爱她，她的后妈不爱她，这也不能够让她不爱自己。就是因为她爱自己，她才可能去寻找自己希望得到的东西。如果你们当中有人觉得没有人爱，或者像辛黛瑞拉一样有一个不爱她的后妈，你们要怎样？学生：要爱自己！老师：对，没有一个人可以阻止你爱自己，如果你觉得别人不够爱你，你要加倍地爱自己；如果别人没有给你机会，你应该加倍地给自己机会；如果你们真的爱自己，就会为自己找到自己需要的东西，没有人可以阻止辛黛瑞拉参加王子的舞会，没有人可以阻止辛黛瑞拉当上王后，除了她自己。对不对？学生：是的！！！老师：最后一个问题，这个故事有什么不合理的地方？学生：（过了好一会）午夜12点以后所有的东西都要变回原样，可是，辛黛瑞拉的水晶鞋没有变回去。老师：天哪，你们太棒了！你们看，就是伟大的作家也有出错的时候，所以，出错不是什么可怕的事情。我担保，如果你们当中谁将来要当作家，一定比这个作家更棒！你们相信吗？教学实录:《灰姑娘》(中国版)上课铃响，学生，老师进教室。老师：今天上课，我们讲灰姑娘的故事。大家都预习了吗？学生：这还要预习？老得掉渣了。老师：《灰姑娘》是格林童话还是安徒生童话？他的作者是谁？哪年出生？作者生平事迹如何？学生：......书上不都写了吗？不会自己看啊？老师：这故事的重大意义是什么？学生：得，这肯定要考的了。老师：好，开始讲课文。谁先给分个段，并说明一下这么分段的理由。学生：前后各一段，中间一段，总分总......老师：开始讲课了，大家认真听讲。学生：已经开始好久了……老师：说到这里，大家注意这句话。这句话是个比喻句，是明喻还是暗喻？作者为什么这么写？学生：n人开始睡觉……老师：大家注意这个词，我如果换成另外一个词，为什么不如作者的好？学生：又n人开始睡觉......老师：大家有没有注意到，这段话如果和那段话位置换一换，行不行？为什么？学生：我又不是你，我怎么会注意到啊？又n人开始睡觉...老师：怎么这么多人睡觉啊？你们要知道，不好好上课就不能考好成绩，不能考好成绩就不能上大学，不能上大学就不能......你们要明白这些做人的道理。思考讨论：两个教学实录有何不同？1.2语文科的工具性语文是工具，这种工具不是纯物质的工具，是有思想感情的内涵的，语文教学中不能把他们认为的割裂开来。叶圣陶：“语文是工具，自然科学方面的天文、地理、生物、数、理、化，社会科学方面的文、史、哲、经，学习、表达和交流都要使用这个工具。”吕叔湘：“通观圣陶先生的语文教育思想，最重要的有两点。其一是关于语文学科的性质：语文是工具，是人生日用不可缺少的工具。其二是关于语文教学的任务：教语文是帮助学生养成使用语文的良好习惯。”张志公：“传统语文教学的另一条重要经验是，教学要从语文的工具性这个特点着眼。”思考讨论言语与语言的区别？并举例说明！语言，是一个社会集体共同拥有的音义结合的词汇和语法系统，它外在于个人意志，是一种社会现象。言语则是个人运用语言的行为（说或写）和结果（说出来的话和写出来的文章）。语言是在人们具有的言事活动中形成和发展起来的，语言是对言语的抽象和概括；言语是语言材料和语言规则的具体运用。1.2.1言语能力是思维能力。调整语言就是调整思维。通过听说读写交流思想的过程，也就是在语言和思维的交互作用下信息转换的过程。听说读写能力其实质是语感能力。1.2.2言语能力是交际能力。语言是人类最重要的交际工具，或者说语言本来就是因交往的需要而产生的，所以作为语言运用的言语最主要的特点就应是交际性。1.2.3言语能力是审美能力。审美需要足够的言语能力，凭借这些能力去审美。教例：《漫谈地震》（八年级上册）有一位教师在选教《漫谈地震》一文时这样经营课堂：出示汶川地震的灾难图片，让学生们看到灾区的巨大苦难，引起学生的同情。看完图片之后，有学生哭了，教师紧借情势让学生们给灾区人们写信，然后读给大家听。读着信，学生们都哭了……分析：语文的“工具性”是语文教学的一个重要目标，特别是教学“说明文”时，其“工具性”就更加明显。语文教学的目标从“工具性”这一极端跳跃到“人文性”这一极端上来，同样不符合语文教学的“普遍真理”。语文教学的目标不是单纯的“人文”，也不是单纯的“工具”，应该是二者的“和谐统一”。在“和谐统一”的前提下，再因课型的不同而有所偏重，这才是语文教学的根本法则。教例:《桂林山水》（四年级下）：第二自然段原文：我看见过波澜壮阔的大海，玩赏过水平如镜的西湖，却从没看见过漓江这样的水。漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。船桨激起的微波扩散出一道道水纹，才让你感觉到船在前进，岸在后移。师：默读课文，思考：这一段主要写什么？第一句与下面几句是什么关系？生：这一段主要写漓江水的特点。第一句与下面几句是总分关系。师：第一句是采用什么方法写的？第二句里有哪些修辞手法？生：第一句是用对比的方法写的，作者用波澜壮阔的大海、水平如镜的西湖与漓江的水作比较。生：在第二句里，作者用了排比、比喻的修辞方法。……分析：本教例过于追求工具性，教学活动始终围绕着工具性组织、展开，强调了对字词、语法、修辞、阅读技巧、写作方法等的抽象分析，并靠“迁移”这块敲门砖去实现一个个实用主义（如应试）的目的，机械、单调的语言文字训练使本应鲜活的语文教学变得枯燥、乏味。文质兼美的名篇佳作被支解得支离破碎——催人泪下的人物，震颤人心的场面，触发灵感的对话，引发异想的讨论，勾通现实的镜头，引人入胜的美景等等，被淡化、被湮没，学生收获的不是语文，不是语文的整体，而是一个个关联不大的零部件。学生没能用心去感受、体验漓江水的美，没有受到应有的人文关怀，“人文性”严重失落。1.3工具性与人文性统一语文新课程标准把语文说成是“最重要的文化载体”。可见，工具性与人文性是难解难分的。语文科应该是以工具性为基础，以人文性为价值取向，二者密切结合，辩证统一。教例：《劳动的开端》（北师大五年级下）师：你从文中哪些话中看出小运铎(d