搜索
回顾·拓展一大胆交流学会倾听本组课文引领我们走进祖国的西部，让我们结合课文内容和搜集到的资料，交流自己对西部的感受。《草原》一课，不仅为我们展现了一碧千里的草原风光，而且让我们感受到蒙汉之间浓浓的民族情；《白杨》一课，使我们由戈壁白杨、两代人谈话，想到了很多。这两篇课文在写法上很有特点，让我们交流一下这方面的学习体会。学习中的其他收获，也可以和同学交流。《草原》一课，不仅为我们展现了一碧千里的草原风光，而且让我们感受到蒙汉之间浓浓的民族情；《白杨》一课，使我们由戈壁白杨、两代人谈话，想到了很多。这两篇课文在写法上很有特点，让我们交流一下这方面的学习体会。学习中的其他收获，也可以和同学交流。一.内容回顾，资料交流1.《草原》一课描绘了内蒙古美丽的自然风光和浓郁的风俗民情，表达了蒙汉民族间的深情厚谊。2.《丝绸之路》再现了发生在两千多年前这条伟大之路上中西方文化交流，商贸往来生动一幕，表明了这交通要道对东西方经济文化交流和增进各国人民间友谊的重大作用。《草原》一课作者（）。作者按照（）顺序，运用了（）的方法，描写了（）、（）、（），通过这些画面，表现了草原的（）、（）和（）。老舍事情发展移步换景草原风光喜迎远客主客联欢风光美人情美民俗美丝绸之路是我国（）的通道，它东起我国的汉唐古都（），往西一直延伸到罗马。在这条路上进行贸易的货物中，以产自我国的（）最具代表性，“丝绸之路”因此得名。这是一条（）之路，也是一条（）之路。古代横贯亚欧长安丝绸通商友谊在天底下,一碧千里而并不茫茫.这句话是说（），写出草原（）（）的特点。这句话也是本段的（）。整个草原放眼望去都是一望无际的碧绿草原碧绿辽阔中心句羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！这句诗的意思是：蒙古族和汉族人民之间的（），怎么舍得（）！大家站在（），相互倾诉着惜别之情。这句话是全文的（）。情谊很深分别夕阳下的大草原中心句3.《白杨》通过父子两代人的交谈，托物言志，借物喻人，热情讴歌了一代又一代现身边疆的建设者们。4.《把铁路修到拉萨去》报道了一支最能吃苦、最能打仗，攻克世界第一高原隧道难关的筑路大军，他们昂扬的斗志和无私奉献的精神。《把铁路修到拉萨去》一文中，“把铁路修到拉萨去”出现了（）次，照应了（），突出了筑路大军的（）、（）和（）的精神。四题目无私奉献乐观向上科学创新二.回眸课文内容，揣摩写作特点1.快速浏览课文《草原》和《白杨》，并思考这两篇课文在写作上有什么特点。2.小组交流：把着两篇课文中你最喜欢的部分或者你认为写的最美的句子推荐给大家，并说明理由。三.你在学习中一定有其他收获，说说吧。《草原》《白杨》这两篇课文在表达的特点是什么？《草原》：寓情于景、情景交融。《白杨》：借物喻人、托物言志。浪淘沙刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。谈谈你对诗句的理解。刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，洛阳(今河南省洛阳市)人，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。[注释]①浪淘沙：原是民间的曲名。②九曲：形容弯曲的地方很多。万里沙：指黄河漫长，夹带着大量泥沙。③浪淘风簸（bǒ）：形容黄河风浪很大，汹涌澎湃。自天涯：从天边来，指黄河源长流急，如李白诗句“黄河之水天上来”。④直上银河：传说汉武帝派张骞（qiān）寻找黄河的源头，经过一个多月，张骞乘筏一直到了天河，见到织女。⑤牵牛、织牛：即牵牛星、织女星。古代神话把这两颗星宿说成牛郎、织女，他们结成夫妻，住在银河两岸。[译诗]弯弯曲曲的黄河，挟带着泥沙，浪涛汹涌，奔腾万里，从遥远的天边滚滚而来。如今诗人要迎着狂风巨浪、顶着万里黄沙，逆流而上，直到银河，同黄河一起去牛郎织女家中做客。古诗表达作者怎样的思想感情？表达了作者对黄河汹涌澎湃的惊叹之情以及对美好生活的憧憬。日积月累：1.把你搜集的课外古诗同大家交流交流。3.把自己喜欢的古诗或诗句摘抄到好词佳句本上。浪淘沙（二）八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。浪淘沙（三）流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。趣味语文1.阅读趣味故事，想想讲了什么，故事趣在何处？2.交流：你读了这个故事，你有什么感受？传说，清朝末年，慈禧太后请一位著名的书法家为他的扇子题诗。那位书法家写的是唐朝王之涣的诗——《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。由于疏忽，书法家忘写了“间”字。慈禧大怒，要杀他。那位书法家急中生智，连忙解释道：“老佛爷息怒，这是用王之涣的诗意填的一首词。”并当场断句，读给慈禧听：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。”慈禧听了，转怒为喜，连声称妙。这是一个传说故事，表现了写字人的才思敏捷，在写《凉州词》漏掉一字的情况下，妙用标点，化诗为词，使慈禧转怒为喜，连声称妙，从而保住了身家性命。凉州词唐·王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。王之涣：唐代诗人。字季凌，晋阳（今山西太原）人，后迁居绛州（今山西绛县）。他写的这首诗表达了戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。远望黄河的源头。指孤零零的戍边的城堡古代的长度单位，一仞相当于七八尺。羌族的一种乐器。越过。为当时流行的一种曲子配的唱词。•诗意：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是是从白云中流出来一般。一座地处边塞的孤城巍然屹立。在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的去掉恰好是《折杨柳》，勾起戍卒的离愁。•说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。•用了“何须怨”是诗意更加含蓄，更有深意。黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。凉州词•同样表达了戍边士兵的思乡之情，同样的朗朗上口。•不同的是原诗读起来苍凉慷慨，悲而不失其壮，•而这首“词”多了一些委婉曲折之意。《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨?杨柳春风，不度玉门关。诗词PK•诗可以分为古体诗和格律诗。•古体诗只要求大体押韵，句式可齐可不齐，句数不限。•格律诗在句数、字数、声律等方面都有严格的规定，律诗八句，绝句四句。有根据每句字数的不同，分为五律、七律、无绝、七绝等。律诗在二、四、六、八句押韵，两联必须对仗。•词是我国的一种特殊文学体裁，是隋唐时兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体，又称“曲子词”“长短句”“诗余”等，盛行于宋代。•特点是每首词有词牌。•词牌与内容没有必然的联系，所以有些在词牌下另有标题或小序，表明主题或写作缘由。•在音韵上，词和音乐密切结合。•词不是面的展开，而是点的深入，抓住一点，描之绘之，渲之染之，步步深入，细入微茫。请你给下面的句子在不同的位置加上合适的标点，使之表达的意思不同：１、下雨天留客天留我不留２、过路人等不得在此小便３、某家有少女人材十分丑陋全无一双好脚４、今年好倒霉少不得打官司１、下雨天,留客天,留我不留。下雨，天留客，天留我不留？２、过路人，等不得，在此小便。３、某家，有少女，人材十分丑陋，全无一双好脚。４、今年好倒霉，少不得打官司。无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可。青菜一碟，足矣。无鸡，鸭亦可。无鱼，肉亦可。青菜一碟，足矣。标点的妙用有一个富翁生性吝啬，聘请教书先生时，讲明膳食供给很微薄。当时，这位教书先生一口应允了。但借口恐怕口说无凭，写了一张没有加标点符号的合约：“无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣。”富翁根据自己主观愿望。理解为“无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣。”欣然签字。那知吃第一顿饭时，教书先生就大喊大叫：“怎么尽是素菜，没有荤菜？我们不是约定了‘无鸡，鸭亦可，无鱼，肉亦可；青菜一碟，足矣’的么？”弄得这个富翁哭笑不得，只好照合约上的办。