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德育论A卷题目一、单选（共10题，每题1分，共10分。）12345678910AABCADDBBD1，孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，_______去之，____存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也”。A.庶民；君子B.君子；庶民C.皇权；庶民D.皇权；君子2，世界上最使人惊奇和敬畏的两样东西，就是头顶的______和心中的____2____。A.星空；道德律B.星空；法律C.太阳；道德律D.太阳；法律3.伦理是以人性、_____、人与人之间的正的关系为基准（相对于邪的关系），显现人在宇宙或者世界上的一切关系，以及这些关系遵循的______，还有关于人性和这些关系的知识。A.人伦结构；道理和规则B.物性；道理和规则C.人伦结构；制度D.物性；制度4，伦理学，说得最直白一点，当然是研究伦理的学问，它是讨论人的存在、生存、生活的合理性、合法性和现实性，以及人性的______变成_______的学问。伦理学的最大话题是人的幸福。伦理学具有浓烈的思辨意义，因为伦理主要是针对心性结构、人伦秩序进行逻辑上的融通与交合。A.有限性；现实性B.无限可能性；现实性C.有限性；合理性D.无限可能性；有限性5，伦理学的最高追求是_______。A.幸福B.德性C.善D.良心6，近亲不能结婚，那么，同类能不能相食，_______；异类不能不能性交，______。个人没有生命处置权利。A.能；不能B.不能；能C.能；能D.不能；不能7，宗教上有许多伦理上的绝对禁忌，如佛教的“五戒”为：戒杀、戒盗、戒____1____、戒____2____、戒酒。A.色；财B.淫；财C.财；妄语D.淫；妄语8，道德指个人和人类在行道过程中，内心对道的体认，这个体认就是人的内在品质，使人与道一体化，而这种____1____，显现在人与周围的一切____2____之中。道既是本体论的，又是认识论的，还是政治学的。A.关系；内在的品质B.体认；事物C.内在的品质；关系D.事物；体认9，在中国人的概念中，道德是____1____，也叫良知，是人性中先天的善。道德在中国人看来，是一种很高的____2____。A.修养；良心B.善良；责任C.责任；善良D.良心；修养10，西方的道德概念，集中在几个话题上：理性，只有理性才能体认道德；最高道德即最高____1____，那就是上帝或者神，上帝或者神才是____2____；道德在于人的自由、精神与意志。A.良心；真理B.真理；善C.道德本体；真理D.善；道德本体二、多选（共10题，每题2分，共20分）11121314151617181920ABABADABCDABCDABCDBDACBCAC11，美国最高法院的门楣上有三个人的巨大塑像：中间是希伯来人________，代表天意或宗教。左边是_______，代表人伦或道德；右边是梭伦。古希腊的改革家，代表政治或法律。A.摩西B.孔子C.庄子D.老子12，费孝通说：“孩子碰着的不是一个为他_______而设下的世界，而是一个为成人们方便所布置下的园地。他闯入进来，并没有带着创立新秩序的力量，可是又______服从旧秩序的心愿。”A.方便B.没有C.快乐D.有13，北宋思想家张载说：为天地立心，为生民_____。为往圣继______，为万世开太平。A.立身B.立命C.绝业D.绝学14，孟子曰：“人皆有____。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无____，非人也；无______，非人也；无_____，非人也；无_____，非人也。A——不忍人之心；B——恻隐之心；C——羞恶之心；D——辞让之心；是非之心15，孟子曰：“恻隐之心，______之端也；羞恶之心，______之端也；辞让之心，_____之端也；是非之心，_____之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”A仁；B义；C礼；D智16，孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。_______，人皆有之；_______，人皆有之；______，人皆有之；_______，人皆有之。”答案：A恻隐之心；B羞恶之心；C恭敬之心；D是非之心17，生活与世界是人生命中本来就有的，是人_____，不是_____A.带着世界走B.跟着世界走C.世界带着人走D.世界跟着人走18，幸福是生命中固有的_____，教育只是把幸福____。A.爱欲B.欲望C.引导出来D.灌输进去19，教育______创造新生活，只是把人灵魂中固有的生活_____。A.能B.不能C.引导出来D.灌输进去20，“由近及远地设计”的儿童的生活，不是立体，是一个_____甚至______。A.平面B.线段C.圆形D.正方形三、判断（共10题，每题2分，共20分）21222324252627282930√√√×√√×√√√21，鲁洁先生说：“德育所涉及的是人的灵魂、精神中最深沉的部分。”22，班华先生说：“德育即育德”23，这门道德教育，是基于“德性与文化”的学科。24，当代中国儿童处于双重断裂：伦理断裂与生计断裂。25，五伦是指：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。26，三纲五常“三纲五常”是中国古代集中的伦理显现，所谓的“三纲五常”是：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。27，目前世界上没有国家或者地区对同意安乐死立法吗？28，“政治正确”的支持者倾向采用“中立语言”(inclusivelanguage)、“文明语”(civility)来形容政治正确。反对者则认为政治正确属贬义词，与假道学、过度敏感、斤斤计较的意义近似。29，我们衡量一个社会、一个时代的道德，主要就是看这个社会，这个时代的各种各样的关系,特别是衡量个人与自己、个人与自己周围的关系，尤其是个人与政府、个人与国家的关系。30，个人不能自己处置自己的生命，因为个人的生命权不属于自己，是属于人类的，所以，人是不能自杀的。宗教认为，生命是神（上帝）的选择，是神（上帝）的权利。四、名词解释（共6题，每题5分，共30分。）31、德育本质答：德育本质要在思想、政治和道德方面对受教育者施加影响，同时受教育者也需要接受这些影响，并能在这些方面获得自我发展。32、德育过程答：德育过程即思想品德教育过程。教育者把一定社会的思想准则和道德规范转化为受教育者个体思想品德的过程。33、德育内容答：用来培养受教育者思想品德的政治观点、思想观点和道德行为规范的体系。34、德育的社会性功能答：是指学校德育能够在何种程度上对社会发挥何种性质的作用。主要指学校德育对社会政治、经济、文化发生影响的政治功能、经济功能、文化功能等。35、现代德育过程组织的原则有哪些？答：连贯性原则，疏导原则，导向性原则，结合原则，因材施教原则，因素原则，实践结合原则，教育原则，正面教育原则36、题目：简述自我教育的方法答：所谓自我教育法是指学生在教师指导下自己教育自己，并形成良好的思想品德的方法。自我教育能力的形成是以学生的自我意识发展为基础，通过自我意识的不断发展，使学生自我教育能力逐渐增强。自我教育能力包括自我评价、自我激励、自我调控等几个因素。自我教育的作用和特点：1、自我教育法的运用充分发挥了学生的主观能动性。中国心理学家潘菽曾说过：“自我教育是一个人在道德修养上的自觉能动性的表现。”自我教育法利用学生自身内部的矛盾斗争，促进了学生个性的形成。所以我们说：自我教育才是形成个人品德的根本动力。2、自我教育法使学生易于接受。自我教育法提高学生的自我控制、自我管理能力，不是一种强制行为，而是充分挖掘学生自身的积极因素，如想得到同学的认同，希望教师喜欢，想做一个好学生的愿望。通过教师的引导形成新认识、新观点，进而提高学生的自我评价能力，当学生的不良行为与认知不一致时，就会自觉对行为进行调控。这种方法比教师强制性的规定更易于让学生接受。3、效果好，持久性强。传统的品德教育中，教师常常单纯按照校纪校规对违纪行为加以惩罚，但这样最易诱发学生的逆反心理，或是造成学生的错误认识——教师在场时就不能违纪，教师不在场时违纪也没关系。而通过自我教育，学生能从心理上真正接受教育内容，自觉地吸收它们，他们的自我控制、自我管理能力就能得到逐步提高，各种良好的行为就会成为一种习惯而存在，进而转化为一种品质受益终生。五、述评题（共1题，共20分）37、如何看待“德育过程的基本矛盾是受教育者与德育内容和方法的矛盾”这句话？答：这句话是错误的。德育过程的基本矛盾是社会向学生提出的道德要求与学生已有的品德水平之间的矛盾。德育过程的结构是指德育过程中不同质的各种要素的组合方式。通常由教育者、受教育者、德育内容、德育方法四个相互制约的要素构成。德育过程的基本矛盾是社会通过教师向学生提出的道德要求与学生已有的品德水平之间的矛盾。