搜索
教学目标：1、掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。2、通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。一、导语：“生存还是死亡？”这是世界著名剧作家莎士比亚的名作《哈姆雷特》中哈姆雷特被生活的困境逼到了死角时的发问。如何解答好这个问题，真让世人难为。伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重，选择了生存。孟子却说：“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”其实，生与死并不重要，重要的是死与生的价值，“生的伟大，死的光荣”才是价值之根本。今天，我们通过学习《渔父》一文，走进屈原的内心世界，去探求他的人生价值，去瞻仰一位伟人的“身之察察”、“皓皓之白”……生与死并不重要，重要的是生与死的价值。让我们来看看屈原是如何选择的？二、知识介绍屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳(今湖北秭归)人。屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。骚体诗：亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚”来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩。骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。三、关于本文：见教材P75注释①。补充：《渔父》的作者，历来说法不一。现代研究者一般认为，此文并非屈原所作，“可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”（郭沫若语），考之作品的实际，这一推断比较可信。•gǎohāogǔbūchuòlí•枯槁蓬蒿淈其泥餔其糟歠其醨•guānguànménwǎnguǎnhuàn•弹冠冠名汶汶莞尔东莞浣溪沙•zhuóhùnzhuóyìnìng•濯吾缨混浊鼓枻宁愿渔夫屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。•概括第一段内容•屈原流放江潭•渔父见而问故•概括第二段内容•渔父诚心劝告屈原•与世推移随波逐流•概括第三段内容•屈原断然拒绝，宁赴鱼腹，•决不受尘世之垢，同流合污•概括第四段内容：•渔父在歌声中离去五、问题探讨：1、本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？屈原是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者，是一个不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象。显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。2、本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？是怎样一位形象？文章还渲染了渔父的形象。他是一位高蹈遁世的隐者形象，是道家思想的信徒。具有明哲保身、随遇而安、与世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难心平气和的超然姿态。②对比、衬托作用，两者的形象特征与处世态度明显对立。课堂讨论为什么要以“渔父”为题？①线索作用，本文由三次对话构成，都是渔父主动发问，他的问话贯穿了全文。对比作用人生态度屈原：明辨是非、高洁自奉、至死不渝渔父：明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移突出屈原那玉可碎而不可改其白、竹可焚而不可毁其节的崇高精神人生道路屈原：坚持入世、深思高举渔父：乐在出世、消极避世人生结果屈原：惨遭流放、行吟江畔、痛苦万分渔父：身心自由、鼓枻高歌、欣然自乐穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》子曰：宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。屈原的人生抉择是“玉碎”，他彻底否定了渔夫的提议，你是否能帮助他选择一条更好的出路？讨论：以死殉国，捍卫尊严隐忍苟活，修学著书隐遁江湖，豁达潇洒另觅高枝，灵活变通借助他人，成就自我为什么毅然赴死是屈原唯一的选择？“宁为玉碎，不为瓦全”源自——爱国的理想高洁的情怀永恒的纯洁正如历史洪流中的那些人——玉碎抑或瓦全，皆可为中国人的脊梁。