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学易经观人生目录23八卦探秘4认识易经1易经精髓4管理乾坤一、《何为易经》：也称周易群经之首（五经或者六经把易经放在首位）群经之始（中华文化的总源头，所有的东西都是从易经发源出来，诸子百家的开始）人更三圣世立三古（伏羲（上古），周文王（中古），孔子(下古，近古)），世立三古。广大精微，无所不包，其大无外，其小无内是一本解开宇宙人生的密码的好书。人能弘道，非道弘人－－《论语卫灵公》解读易经的三把钥匙伏羲八卦文王64卦孔子《易传》也称《十翼》伏羲八卦：打开宇宙密码的金钥匙，基本秘密：阴阳。伏羲是谁：真正为人民服务的人。第一个密码：下雨伏羲八卦：——一画开天文王六十四卦：宇宙只有64个密码人类基因组图谱与周易六十四卦有着紧密的联系尿嘧啶(U)－－太阴胞嘧啶(C)－－少阴鸟嘌呤(G)－－少阳腺嘌呤(A)－－太阳孔子《易传》孔子最大的学问是在《易经》上，读完易经后，写了《十翼》。后来被称为《易传》。孔子学习易经的心得体会。易传是研究和学习易经的必读之书。孔子使易经变成一本严肃的哲学。二、《何为阴阳》阳阴阴阳大拇指四个手指头手往外张手向内收缩中秋节月亮最大，有点儿阳的味道—阴极了，就是阳阳极了就是阴天地归阴＝死手心手背阴阳不分开惯用的手阳是奇数阴是偶数发芽是阳叶子是阴真真假假，虚虚实实越强调的，越虚大拇指有两个节、阳中有阴其它指头三个节，阴中有阳双手28个节，28个星宿都在掌握之中礼让为先/当仁不让;害人之心不可有，防人之心不可无。阴阳三个重点：阴阳是相对的。如果没有相对，就分不清阴阳。阴阳会变动。会相互转换，九九归一。一就是原点。一就是中，中就是太极。吾道一以贯之－《论语里仁篇》。阴阳合一。想事情利弊合起来想。医学、文理分科的弊病。中医认为人是一个整体，不分科。太极图1、圆的。2、孤阴不生，独阳不长－－《幼学琼林》明程登吉。3、阴阳互动阳－－理想，阴－－脚踏实地，实现理想。一分为二，合二为一。仁——左边是阳，右边是阴。三、《何为太极》太极是孔子说出来的。大极了，又小极了。有太的词都有这个特性。其大无外，其小无内。太极就是宇宙万物万象的共同基因。阴阳互动，生生不息。宇宙中，除了自然（天）外，没有任何东西是主宰的。——易有太极，是生两仪——《系辞传》道法自然——合乎自然的一定是对的。吉——顺乎自然，正确的。凶——不顺乎自然，错误的。一切要把自然做为最高的判断准则。宇宙是一个整体变化当中有不变的东西就叫做规律。塞翁失马，焉知非福。道理是直的，路是弯的。做人要规矩，不能投机取巧。知之为知之，不知为不知。知道时，在应该不知道的时候就该不知道。“夏虫不可以语冰”——《庄子·秋水》。见人说人话，见鬼说鬼话——随机应变阴阳和太极是什么关系阴阳是太极变化而成的。一阴一阳，是为道（一分为二，二合为一）。相互离不开，同一个东西，变化无常。23八卦探秘4认识易经1易经精髓4管理乾坤目录一、《何为八卦》易有太极，是生两仪（阴爻和阳爻）。两仪生四象，四象生八卦有阴有阳，亦阴亦阳，而不是一阴一阳，阴阳分不开。四象（以一天的天气为例）少阳：上面是热的，下面是凉的。中午的时候老阳：上面下面都热。黄昏：上面凉，下面热，少阴午夜十二点：上面下面都凉，老阴春夏是阳，秋冬是阴。四象还不足以描绘自然界的变化，祸福无门，吉凶难料，一切都在变化。天是三条横线；有三种变化：天上面，天空中，天底下分别起变化。天下面动是风；天空中动是火；天上面动是泽（水的倒影）。地是会分裂的，有界限，会断裂。地是一层一层的。三条断裂的横线地：厚德载物，宽厚，包容。地下面动是雷，地中间动是水，地上面动是山（男女交合的卦象）天乾行健地坤柔顺水坎（欠土）火离雷震风巽无孔不入山艮适可而止泽兑心情愉快二、《八卦成图》人生最重要的其实就是定位。三画卦的意义：为人类在天地之间，做了明确的定位。上画为天，下画为地，中间那画就是“人”。人性是自然产生的。天地人三才合一——天人合一，顶天立地，整合天地的特性。人类的责任就是使宇宙越来越进化。天——变易。人——交易，顺应自然。地——不易。人如何做到定位准确：知道自己应该做什么；怎么样守位，守分；不断改善——一段时间检讨检讨。目标正确，方向正确，方位搞清楚，永远比速度更重要。方向比速度优先。公司（团队）管理：明确远期的目标，找清楚市场定位，然后开始行动三画卦→六画卦●天地人都分别有阴阳。●两个三——重卦。●六十四卦——满卦。天（56，阳），地（12，阴），人（34，阳阴）天有阴阳，地有刚柔，人有仁义。63卦既济（补爻辞）不是最后一卦。64卦未济（补爻辞）才是最后一卦。人类永远没有成功的一天，成功就是失败的开始。〷不要有什么喜欢不喜欢，水来就水来，火来就火来。〷人生必须要通过一些检验，谁都跑不掉。〷易经对既济卦讲得不是很好：初吉终乱。〷成功的时候，就开始乱讲话了，乐极生悲。23探秘八卦4认识易经1易经精髓4管理乾坤目录一、《易有三义》简易，变易，不易做任何事情都要：用阴阳的观点，以自然为标准，做合理的判断。简易筷子：一阴一阳，一个动一个不动。不要把东西看复杂。家教：守分，不挑食，尊重大家。毛笔：要粗就粗，要细就细。筷子、毛笔——简单，简易—考虑问题简单化变易－不易易经有一种说法原本叫变经，不能常变：有变就有常。变只是现象，背后一定有不变。变和不变分不开。过去是无法改变的（不必要改变）；未来是变化的，不可测的（世事无常）；现在是有的变有的不变（最麻烦）。世事真的无常么？有些是可以预见的，家不会变的，世界不会变的，人事全非，江山依旧。太阳一定东升西落。要紧的不是应付那些变的东西，要掌握那些不变的东西。万事万物都是太极，有阴有阳。阴：不易，常，本体，永远不变，真相，实质。阳：变易，非常，现象，瞬息万变，假象。太极就是：有所变有所不变。变中有不变，不变中有变。看任何事情都要看成太极，必定是有好有坏，有善有恶。没有纯善的人，也没有纯恶的人。人会伸手去拿东西，就是因为你认为这是可分的，有你我之分。明白了易经的道理，就不会去拿不该拿的东西了。在现实社会中：我们只能享有相对的平等和自由，一定有黑暗面。不变的是原则，万变的是现象。里面是原则，方的，外面是圆的，内圆外圆的人是小人，可耻。——做人的原则，外圆内方－以不变的立场来变，才不会乱变。内方外方也不好。该妥协要妥协，不放弃立场。立场太分明，无法立足。有错一定是两个人的错。糊涂的是表面，清楚的是内心。变的三个原则：1、权不离经。有原则的变，不可以没有原则的乱变。外圆内方。规矩不能变，可以变通，不能变得太离谱，变得合理就行。2、权不损人。损人不利己的事情不能做。使既得利益者遭到很大的伤害是不公平的。3、权不多用。不能常常变，求新求变不妥当。常变表示不成熟。变有80％是错误的。找到一个规矩，不要乱变。有例行就有例外，例外比例行多就不对了。新的就是好的，旧的就是坏的——这是不对的。喜新厌旧就不对了。不知常，妄作，凶。－老子《道德经》二、《卦有何用》卦：悬挂旁观者清，当局者迷把握几个基本原则，可以趋吉避凶。六爻都是阳爻－－乾卦，六爻都是阴爻－－坤卦。纯阴和纯阳都不多，杂七杂八的多。六十四卦：从下到上，初爻，二爻，三爻，四爻，五爻，末爻（下，二，三，四，五，上）表示人生六个阶段：在人生的不同阶段，要学会调整自己。孔子给自己画了个卦——人生奋斗的总纲领——吾十有五而志于学，学而时习之，不亦说乎。没到十五岁不要立定志向，初中毕业决定学习的方向。三十而立，实践的成果：有朋自远方来，不亦乐乎。确定自己的原则，要站在朋友的角度考虑问题，将心比心，朋友自然就来了。四十而不惑，人不知而不愠（小小的生气），不要管别人怎么看你。明白自己的原则，在一个小范围，对自己人生的目标不再动摇，不惑，这辈子决定这样走。五十而知天命，发愤忘时。知道自己这辈子的目标，全心全意去做。这辈子就是自己搞成的。六十而耳顺，六十会有很多人在你面前说这说那，听也不是，不听也不是，耳顺，听了跟没听一样。乐以忘忧，把所有的忧愁都当成乐趣。一个人找到你要做的事情，不要管别人怎么看，自己感受乐趣。七十从心所欲，不逾矩。不知老之将至。永远保持年轻。七十就不会有太大的差错。每一卦有一个卦名，有卦辞，一个卦有六个爻，有不同的爻辞。看看这个卦处于这个阶段，应该注意什么。卦是应该自己画的。23探秘八卦4认识易经1易经精髓4管理乾坤目录一、《解读乾卦》初九，潜龙勿用，潜龙。九二，见龙在田，利见大人，现龙。九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎，惕龙。九四，或跃在渊，无咎，跃龙。九五，飞龙在天，利见大人，飞龙。上九，亢龙有悔。亢龙。乾卦用九，见群龙无首（没有固定的方法），吉。要变化表现得群龙无首时，就大吉大利了。（意思是：就算你是龙，处在人生不同的阶段要作出不同的调整，大吉大利。不能一条路走到底）人生就是阶段性的调整。能屈能伸，目前情况对我不利，委屈一些。有利时也要小心。乾卦把人生分成六个阶段，一个阶段二十岁。二十只是个参考。潜：潜藏，不要表现。要做好充分的准备，蓄势待发。勿：站在不用的立场来用，含有要的意思。中国人有意见都说“没有意见”。中国人推脱是推给合理的人，不是把时间推掉，不是把责任推掉。不一定要争先，别人说得不如我，再讲，别人说得比我好，就不讲，听就是了。老子，道家是站在不争先的立场来争先的。站在不用不要的立场来要，站在没有意见的立场来发表意见，才不会乱说话。潜就是要表现。《易经》一阴一阳谓之道。不要就是要。要能做到人家来找你，不要老是推销自己，把自己当商品。诸葛亮潜了27年，时机到了，就出来，诸葛亮下山之前就知道这辈子是不会成功的，但“知其不可为而为之”，因为，人对，时不对。现：藏一藏，然后再表现。利见大人。会救你命的人叫大人，圣人是道德修养很好的人，只会教训你。利见大人的第一个意思：对自己的要求。表现得有大人的风范。不是小里小气，胸怀宽广，不能想要压着别人，表现有阴有阳，受人欢迎。因此，引起人家嫉妒，自己要检讨，不完全是别人的错。利见大人的第二个意思：对上面人的表现。得到大人的赏识。九二要得到九五的赏识。不同领导胃口不一样，手下人的表现，不管对不对，都要对领导胃口。惕：一表现了，就要警惕，不警惕，所有缺点都露出来。诸葛亮下山后，关羽张飞都不服他，刘备也没有重用他。表现出才能后，刘备才拜为军师。一个人不表现则已，一表现就要承受来自四面八方的打击。有的人觉得奇怪“我做得这么好，怎么老受打击？”正因为你做得好，才老受打击。如果没人打击你，就是在混日子。很多事情要反过来想。无咎：易经所追求的就是无咎，不是大吉大利。此一时，彼一时。时不同，情况会变。成功时，人会自满，自满讲话会伤人，伤人的话传出去，最后伤害到自己。前三个阶段下乾，后三个阶段，上乾。中间有条线，有很多人走不到上乾，就默默无闻了。大吉大利后面一定是凶。当得到某些利益的时候，一定会失去一些东西。生意好，忙，有钱没时间，有时间没钱，有得必有失。爬得越高，掉得越惨，顺理成章，爬高可以，不勉强追求任何事情，但是一定要尽力。尽力不勉强。警惕：再充实，再准备。跃：找好机会跃龙门，人生转折点。要更充实，更有毅力，更有准备，就上去了，上不去，就是渊。鲤鱼跃龙门就是这个道理，上去了，身价不同。天渊之别就这么来的，上得去就是是天，上不去就是渊。飞：成功。九五之尊。利见大人：自己表现得有大人风范，还要跟下面人心连心。否则旁边第四阶段的人，把你当目标，有一天把你拉下去。看起来飞龙在天，实际上很难做事情。要负很大责任。要衡量一下自己所做所为，是不是为公而不是为私。地位高，十目所视，十手所指。所有人都看着你。底下要有得力的干部，有人巩固你。还要适可而止。九五是老大，上九是大佬，天外有天。只有20％飞龙在天。多数人还是九二。人要不要表现，看时机。到不同情况，要做调整。君子不器：君子不能固定不变，要随时调整。要有弹性。所谓“这个人不得了，有两把刷子”的意思就是，两把刷子，一阴一阳之谓道。孔子的地位很特殊：圣之时者。孔子知道时间，时最重要。与时俱进。亢：高亢，因过度扩张而倒闭。人事地物，都要潜龙勿用。潜龙勿用就是第一道开关，拿捏分寸很重要。人生所应该追求的最高境界应该是无咎（对