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孔子孔子生平孔子（公元前551－公元前479），名丘，字仲尼，生于鲁国。是古代的大思想家、教育家，在民族文化的发展史上是一个极重要的人物。夫子洞，当年的仲尼出生的山洞。有“龙生虎养鹰打扇”之说。就在孔子出生后，因为孔子的母亲与父亲年龄相差太大而被世人所不容，故而万般无奈之中，把孔丘抛于尼山的一个今天被称“夫子洞”的山洞里。过了几天，他的母亲再次来到这里，奇迹出现了。此时正值酷署，在婴儿的旁边卧着一只斑斓猛虎，另外，还有一只凶猛的老鹰在扇着翅膀为他驱暑——这就是“龙生虎养鹰打扇”的传说。孔子像孔子家谱世系微子十四世祖微仲衍十三世祖宋公稽十二世祖宋丁公申十一世祖宋湣公共十世祖弗父何九世祖宋父周八世祖世子胜七世祖正考父六世祖孔父嘉五世祖木金父四世祖祁父曾祖父防叔祖父伯夏父叔梁纥子孔鲤孔丘19岁时娶宋人亓官氏为妻。第二年亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，该子便名为孔鲤，字伯鱼。孔鲤先孔子而死，有遗腹子孔伋，字子思。孙孔伋曾孙孔白玄孙孔求六代孙孔箕七代孙孔穿八代孙孔谦九代孙孔鲋、孔树、孔腾，汉高祖刘邦封孔腾为“奉祀君”十代孙孔忠十一代孙孔武十二代孙孔延年十三代孙孔霸，汉元帝封为“褒成侯”，赐食邑八百户。十四代孙孔福，汉成帝绥和元年封为“殷绍嘉侯”十五代孙孔房，褒成侯十六代孙孔均，褒成侯十七代孙孔志，褒成侯十八代孙孔损，褒亭侯十九代孙孔曜，奉圣亭侯二十代孙孔完、孔赞，褒成侯二十一代孙孔羨，宗圣侯二十二代孙孔震，奉圣亭侯二十三代孙孔嶷，奉圣亭侯二十四代孙孔抚，奉圣亭侯二十五代孙孔懿，奉圣亭侯二十六代孙孔鲜，奉圣亭侯二十七代孙孔乘，崇圣大夫二十八代孙孔灵珍，崇圣侯二十九代孙孔文泰，崇圣侯三十代孙孔渠，崇圣侯三十一代孙孔长孙，恭圣侯三十二代孙孔嗣悊，绍圣侯三十三代孙孔德伦，褒圣侯三十四代孙孔崇基，褒圣侯三十五代孙孔璲之，褒圣侯、文宣王兼兖州长史三十六代孙孔萱，文宣公三十七代孙孔齐卿，文宣公三十八代孙孔惟晊，文宣公三十九代孙孔策，文宣公四十代孙孔振，文宣公四十一代孙孔昭俭，文宣公四十二代孙孔光嗣，泗水主簿四十三代孙孔仁玉，文宣公兼曲阜县令四十四代孙孔宜，文宣公兼曲阜主簿、赞善大夫四十五代孙孔延世，文宣公兼曲阜县令衍圣公－－中国人最合适的精神领袖孔子家族两千五百年谱系不乱，支脉清楚，自宋仁宗下令46代嫡孙孔宗愿的封号由文宣公改为衍圣公，世袭罔替，衍圣公这一封号由46代孔宗愿传到77代孔德成，延续了31代，历时近千年。北宋“衍圣公”，相当于七品官。金代为四品，元代升为三品，明代更升为一品文官。到了清代，衍圣公不仅班列阁臣之上，还特许在紫禁城骑马，在宫中御道上行走。没有任何一个家族如孔氏家族这样，不论朝代如何更迭，竟都能以如此显赫世代传承。中国人需要重建信仰，更需要一个精神领袖。爱新觉罗系显然不合适，明皇裔已不可寻。只有衍圣公方为合适。建议把中国的神圣家族——孔子衍圣公后裔请回，作为民族的精神领袖。中国人需要一个精神支柱！历代衍圣公：第46代衍圣公孔圣佑，文宣公兼知县事、孔宗愿，宋仁宗改称孔子嫡长孙为衍圣公，第47代衍圣公孔若虚、孔若愚、孔若蒙第48代衍圣公孔端立、孔端操、孔端友第49代衍圣公孔琥、孔璠、孔玠第50代衍圣公孔拂、孔摠、孔晋、孔拯第51代衍圣公孔元用、孔元孝、孔文远、孔元措、孔元纮第52代衍圣公孔之厚、孔之全、孔万春、孔之周第53代衍圣公孔浣、孔治、孔洙、孔贞第54代衍圣公孔思晦、孔思诚第55代衍圣公孔克坚第56代衍圣公孔希学第57代衍圣公孔讷第58代衍圣公孔公鉴第59代衍圣公孔彦缙第60代衍圣公孔承庆第61代衍圣公孔宏绪、孔宏泰第62代衍圣公孔闻韶第63代衍圣公孔贞干、孔贞宁第64代衍圣公孔尚贤、孔尚坦第65代衍圣公孔胤植第66代衍圣公孔兴燮第67代衍圣公孔毓圻第68代衍圣公孔传铎第69代衍圣公孔继濩第70代衍圣公孔广棨第71代衍圣公孔昭焕第72代衍圣公孔宪培、孔宪增第73代衍圣公孔庆镕第74代衍圣公孔繁灏第75代衍圣公孔祥珂第76代衍圣公孔令贻（字谷孙），1877年（光绪三年）5岁时承袭衍圣公，1919年11月8日病逝在北京太仆寺街衍圣公府。第77代衍圣公孔德成(1920年生)，是遗腹子，生下刚过百天便奉民国总统徐世昌明令承袭衍圣公爵位，封号在1935年改为“大成至圣先师奉祀官”。1949年中华民国政府退守台湾，孔德成随中华民国迁往台湾，复建“台北家庙”，曾任中华民国考试院院长；后人孔子后人繁衍，有名的后人包括：第11代西汉孔安国第20代东汉末年的孔融第64代清朝戏剧桃花扇作者孔尚任第72代后裔孔宪铎(1935年生)，曾任美国马里兰州立大学学术副院长、香港科技大学学术副校长第72代衍圣公孔宪培，原名孔宪允，娶乾隆女儿为妻第73代现任北大中文系副教授的孔庆东第75代孙孔祥熙，曾任中华民国行政院长，兼财政部长第77代嫡孙女孔德齐(1917年生)，第77代衍圣公孔德成的大姐，嫁给前清探花、著名书法家冯恕的之子，婚后因琴瑟不和而早逝。。第77代嫡孙女孔德懋(1917年生)，第77代衍圣公孔德成的二姐，嫁给清末翰林、《新元史》作者柯劭忞之子柯昌汾。他在鲁国做过官，又曾游说四方，一生的主要活动是聚众讲学，由此建立了中国古代第一个私家学派——儒家。思想孔子所处的春秋时代，西周社会以血缘氏族为基础的政治制度崩溃瓦解，而基于文化认同的“诸夏”民族共同体正在形成。这是中国人的文化自觉最初发生的年代，古典成为时尚，一些人开始思考天道、人生和世界秩序等方面的问题，原先由贵族所垄断的文化教育也正逐渐流入民间。孔子正是这时代精神的代表人物与集大成者，遂开战国诸子百家之先河。《论语》是了解其思想的主要著作。思想核心孔子思想的核心是什么，有三种看法：仁，礼，仁与礼。孔子与中华文化秦朝以法家学说治天下，西汉武帝前推行道家理论，以“无为”治国。汉武帝时董仲舒提出“罢黩百家，独尊儒术”后，中华文化从此和孔子紧密地联系在一起，孔子也成为中华文化的代表人物。国学大师柳诒徵以孔子为“中国文化之中心”，“其前数千年之文化，赖孔子而传；其后数千年之文化，赖孔子而开；无孔子，则无中国文化”。焚书坑儒儒学在当时的社会中是主流的学术思想，儒学思想的核心源自于周朝的诸侯分封制政治体制，秦国新生的郡县制政治制度文化面临着来自传统文化的强大挑战。秦始皇要稳定新生的政权，巩固郡县制的政治体制，为了达到“统一”，于是发动了“焚书坑儒”这一事件，虽然这与他的个性有关，但更多的是法学比儒学更适合当时的政治形势，而儒学的仁德与法学的强调法治冲突所以“焚书坑儒”也就不可避免的产生了陕西渭南传说中的秦朝“焚书堆”遗址相传孔子九代孙孔鲋为避秦始皇焚书坑儒的灾难，把《尚书》、《礼》、《论语》、《孝经》等几十篇藏在孔府故宅墙壁中，自己到嵩山隐居去了，到死也没有取出来。后来拆墙取书时，天上有金石丝竹之声，故把其殿堂取名“金丝堂”。又建了“鲁壁”作为纪念，谓之“鲁壁藏书”。孔子列国行雕像•泰山、孔子登临处位于一天门北，为四柱三门式跨道石坊。古藤掩映，典雅端庄，额题“孔子登临处”五大字。明嘉靖三十九年(1560)始建。柱联曰：“素王独步传千古，圣主遥临庆万年”。坊两侧分立两碑，东为明嘉靖间济南府同治翟涛题“登高必自”碑；西为巡抚山东监察御史李复初题“第一山”碑。北侧为两柱单门的“天階”坊。教书育人三千弟子和七十二贤人据《史记》记载，孔子有弟子三千，其中精通六艺者七十二人，称“七十二贤人”。在德行方面出众的有：颜回、闵损、冉耕、冉雍。在政事方面出众的有：冉求、仲由。在言语方面出众的有：宰我、端木赐。在文学方面出众的有：言偃、卜商、颛孙师、曾参、澹台灭明、原宪、公冶长、樊须、有若、公西赤。孔子死后，“七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫。”这样就在政治上打破了贵族垄断的世卿世禄制，为专制君主自由任免布衣卿相的官僚体制创造了条件。《孔子杏坛讲学图》杏坛是传说中孔子讲学的地方，后人在此立坛以示纪念。子曰：“贤哉,回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉,回也！”孔庙位于曲阜城的中央。据史料记载，在孔子辞世的第二年(公元前478年)鲁哀公将孔子旧居改建为祭祀孔子的庙宇。经历代重建扩修，明代形成了现有规模。前后九进院落，占地面积14万平方米，庙内共有殿阁亭堂门坊100余座。孔庙内有孔子讲学的杏坛、手植桧，存有历代碑刻1000余块。孔庙孔庙大成殿嘉庆-圣集大成康熙-万世师表孔庙檐柱孔庙的主体建筑为大成殿。这座金碧辉煌的大殿最引人注目的是正面十根石柱，每根柱上雕刻两条巨龙，飞腾于云彩之中，都是以整块巨石雕刻而成，雕刻玲珑剔透，刀法刚劲有力，是曲阜独有的石刻艺术瑰宝，据说清乾隆皇帝来曲阜祭祀孔子时，石柱均用红绫包裹，不敢被皇帝看到，恐怕皇帝会因超过皇宫而怪罪。成化碑孔府孔府，又称“衍圣公府”，是孔子嫡长子孙世袭衍圣公的衙署和府第，是中国封建社会典型的官衙和内宅合一的建筑。占地240亩，古建筑463间，被誉为“天下第一家”。孙世袭为奉祀君，代表国家祭祀孔子。后历代不断加封，至宋代封为衍圣公。明洪武十年建立独立的衍圣公府。现有楼、房、厅、堂480余间，前为官衙，后为内宅。府内存有著名的孔府档案和大量文物。孔府大门与国咸休安富尊荣公府第同天并老文章道德圣人家此联文佳字美，意韵不凡，是清乾隆年间大才子、礼部尚书、四库全书馆总纂官纪晓岚所书。书者有意笔误的良苦用心是：借寓孔府的“富贵无顶头”，圣人家的“文章通天”。孔府大堂孔府仿照封建王朝的六部设六厅，管勾厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅，公共管理孔府事务。五柏抱槐那是一棵柏树时间长了分成了五棵后来一只小鸟掉了一粒槐树的种子在那五柏中间就形成了五柏抱槐的奇景孔林孔林位于曲阜北，为孔子及其后裔的家族墓地。孔子卒于鲁哀公十六年(公元前479年)四月乙丑，葬鲁城北泗上。其后代从冢而葬，形成今天的孔林。从子贡为孔子庐墓植树起，孔林内古树已达万余株。历代墓葬10余万座，碑刻4000余通，桃花扇作者著名文学家孔尚任的墓葬亦在此。孔林至今有各种古树10万余株，四时不凋，是中国最大的人造园林，也是世界上持续年代最久、保存最完整、规模最宏大的氏族古墓群。林内墓冢累累、碑碣林立、石仪成群。孔子墓墓碑上刻有：“奉直大夫广东清吏司员外郎东塘先生之墓。”孔尚任曾为康熙皇帝导游孔庙和孔林，由于他学识渊博，讲解生动而深得皇帝的赏识。子贡庐墓处在孔子墓西，为纪念子贡守墓六年公元1523年（明嘉靖二年）建，清康熙年间重修。面东，三间，灰瓦硬山顶。立碑一通，上书子贡庐墓处。孔子的箴言名句：敏而好学，不耻下问知之为知之，不知为不知，是知也。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。听其言而观其行文质彬彬，然后君子已欲立而立人，已欲达而达人不义而富且贵，于我如浮云孔子的箴言名句：与朋友交，言而有信。无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。过而不改，是谓过矣！与朋友交，言而有信。君于不以言举人,不以人废言。孔子的箴言名句：岁寒然后知松柏之后雕君子坦荡荡，小人长戚戚己所不欲，勿施于人匹夫不可夺志也三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！人无远虑，必有近忧。