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汉代儒学1.我国古代有一位学者,运用阴阳五行、“天人合一”的理论,为君主专制统治提供了“天命攸(所)归”的神学依据。该学者应该是()A.韩非B.孟子C.董仲舒D.朱熹解析董仲舒吸收阴阳家、道家等学派的思想,宣扬“君权神授”,并提出了“天人合一”和“天人感应”的学说,故选C项。答案C2.在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒()A.继承了原始儒学的全部宗旨B.背离了原始儒学的民本思想C.背离了原始儒学的仁爱思想D.摒弃了原始儒学的德治主张解析孟子的“民贵君轻”思想体现了传统的民本思想,强调以民为本;董仲舒的“屈民以伸君,屈君以伸天”的意思是:百姓要屈从君主的意志,君主要屈从天的意志。二人的意思是相反的。故A项错误,B项正确;C项中的“仁爱”、D项中的“德治”在材料中均没有涉及,故排除。答案B3.“董仲舒……开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子教主化的进程。”最能够体现这句话的思想是()A.“罢黜百家,独尊儒术”B.“天人感应”“天人合一”C.“春秋大一统”D.“三纲五常”解析董仲舒的“天人感应”“天人合一”学说把儒家思想神秘化,为皇权披上了神秘的色彩,赢得了统治阶级的青睐,使儒家思想逐渐成为中华传统文化的主流。A、C、D三项均不能体现这一特征。答案B4.历史学家吕思勉在《中国制度史》中指出:“两汉之世,(皇帝)遇日食灾变,则下诏责躬求言。”下列思想内容与这一现象的出现有关的是()A.三纲五常B.天人感应C.君权神授D.春秋大一统解析提取材料信息“(皇帝)遇日食灾变,则下诏责躬求言”可知,如果人君无道,天就会降下灾异加以谴责和威慑。因此人君必须遵循天道,实行仁政,体现了“天人感应”思想。答案B5.有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒()A.主张“民为贵,社稷次之,君为轻”B.提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”C.认为天子受命于天,地位不可动摇D.认为人君要爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他解析本题只有C、D两项符合董仲舒的思想,其中C项反映的是“君权神授”,D项反映董仲舒希望君主能爱惜百姓,继承了儒家“仁政”的思想。答案D6.儒家思想的发展体现了强烈的时代性。阅读下列图文材料:材料一秦朝时,孔子第九代孙孔鲋藏儒家经典的鲁壁(如下图)。材料二今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。——《汉书·董仲舒传》请回答:(1)结合材料一及所学知识,分析当时儒家学派遭到沉重打击的主要原因。(2)材料二反映了董仲舒对待儒学的什么态度?结果如何?为什么会出现这样的结果?(3)综合以上材料,可知儒家思想的历史地位经历了起伏变化,你认为影响这一变化的主要因素是什么?参考答案(1)秦灭六国后,秦始皇为了加强中央集权,实行“焚书坑儒”。(2)态度:“罢黜百家,独尊儒术”。结果:汉武帝接受了董仲舒的建议,并付诸实行,儒学开始处于独尊地位。原因:该主张适应了汉武帝加强中央集权、维护政治统一的需要。(3)时代发展的需要;儒家思想的发展。