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魏学洢大苏泛赤壁1、把握课文大意。2、掌握重点词句，领悟文章内容。学习目标：作者简介魏学洢（1596~1625），字子敬，明朝浙江嘉善人，著有《茅檐集》。《核舟记》选自清朝人张潮编辑的《虞初新志》。器皿罔不因势象形贻八分有奇不属诎椎髻舟楫篆二黍许箬篷髯石青糁之mǐnwǎngyíjīyòushǔruòránsǎnzhǔqūzhuījìjízhuàn朗读正音：自学课文，疏通字词，理解文意。1、结合课下注释与课前预习，把握课文大意；2、圈画出自己难以理解的字、词、句。小组合作，翻译课文1、解决个人在自学过程中发现的问题。2、通过合作做到逐字逐句翻译。3、注意把握通假字、词类活用和一字多义现象。（千万别忘了及时记录！）明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。译：明朝有个有手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的细小圆形木块，雕刻出宫殿，杯、盘、碗、碟等生活用具，人物，以至飞鸟走兽，树木石头，没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。他曾经送给我一只用桃核刻成的船，刻的是苏轼乘船游赤壁。用雕刻杯、盘、碗、碟等生活用具树木无、没有根据模拟、仿照具有曾经赠送原来是语末助词，无义原指古代一种前顶较高而有帷幕的车子，这里是高起。开舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。译:核舟首尾长约八分多一点，大约有两厘米高，中间高起而敞开的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开小窗，左边右边各有四扇，共计八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在刻着字的凹处。是它，代指船舱开，打开相向，相对助词，可不译关窗户涂抹一种矿物质的蓝色颜料字迹又零数大约多船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。……的人是位于三个人戴着高高的帽子译:船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的是苏东坡，佛印位于右边，黄鲁直位于左边。苏东坡，黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。译:东坡右手拿着画幅的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着画幅，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜着，他们互相靠近的两膝，即东坡的左膝，鲁直的右膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里，也就是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓。拿轻按好像说什么露出他们的靠近佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。极，很相似，像类似举译:佛印和尚极像佛教的弥勒菩萨，袒胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄两个人不相关联。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠可以一粒粒清清楚楚地数出来。同“屈”，弯曲支撑竖起的左膝靠舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。译:舟尾横放着一只船桨。桨的左右两旁各有一名撑船的人。位于右边的撑船的人，梳着锥形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。船桨撑船的人锥形发髻同“横”好像大声呼叫形状，样子……的人居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。拿抚摸那这里指眼神、眼光脸上的神情、气色，神色安详、静寂……的样子译:位于左边的撑船的人，右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着火炉，炉上有一把水壶，那个人眼光正视着茶壶，神色平静，好像在听茶水声音似的。其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。译:那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子脚，笔画清清楚楚，颜色是黑的。还刻着一方篆刻图章，文字是“初平山人”，字的颜色是红色的。那船底平写、刻为、是清清楚楚黑敬辞，这里指“刻”王叔远的别号为、是通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉。译:总计一只核舟上，刻了五个人，刻了八扇窗户；刻了竹蓬、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章的篆字，刻的字共三十四个。可是计算它的长度还不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻造的。嘻，这技艺也真灵巧奇妙啊！刻和，连同然而，可是它的尚、还满挑选长而窄相当于“了啊”通假字“有”通“又”，还有零头。为字共三十有四“诎”通“屈”，弯曲。诎右臂支船“衡”通“横”，横。左手倚一衡木文言积累一词多义奇有为明有奇巧人曰王叔远奇异、罕见。舟首尾长约八分有奇零。明有奇巧人曰王叔远有。舟首尾长约八分有奇通“又”。为宫室、器皿、人物雕刻。中轩敞者为舱是。文言积累大约可以可高可二黍许珠可历历数也：东坡右手执卷端其人视端容寂正，端正，形容词一头，一方，名词端虚词中峨冠而多髯者为东坡启窗而观而计其长，曾不盈寸径寸之木盖简桃核修狭者为之其两膝相比者其人视端容寂表并列，并且、而且。表承接，不译。表转折，却、但是。而助词，的。代词，这。之其他们的。那。文言积累同义词约——可历历——了了状——然大约清清楚楚……的样子文言积累联系原文考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。1）长约八分有奇。2）左右各四，共八扇。3）船头坐三人。4）横卧一楫。5）为字共三十有四。6）苏、黄共阅一手卷由此可见，古汉语中一般情况下，数词可直接修饰名词，也就是说，数词+名词。而现代汉语中则有较严格的数词+量词+名词形式。数量词的用法。①古代省略量词应补出。②数词用在名词之后，翻译时应调整到名词的前面。一（）手卷一（）人一（）桌一（）椅一（）扇一（）抚尺篆章一（）一（）舟为人五（）为窗八（）幅个张把把块枚条个扇文言积累1、了解我国古代工艺美术的卓越成就。2、学习总分总的结构形式。3、体会本文空间说明顺序。教学目标第二课时关于苏轼游赤壁宋神宗元丰二年（1079年），苏轼被诬以诗诽谤朝廷，贬为黄州团练副使,是一个有名无实的官职。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》等著名作品，寄托他谪居时的思想感情。文章中雕刻家虽取材于这件事，却不受这件事的拘束。如大苏泛赤壁是确有其事，但当时并没有鲁直和佛印陪同。能概括全文，总括王叔远技艺高超的词是：找出表现核舟主题的句子。找出原料小而表现题材广的句子说明构思巧妙、技艺精湛的句子。盖大苏泛赤壁云。能以径寸之木……鸟兽、木石。突出王叔远是“奇巧人”，有不同凡响的雕刻技艺。罔不因势象形，各具情态。奇巧1、这是一篇古代的说明文，它的说明对象是什么？说明对象有何特征？2、说明顺序是什么？请具体说一说。3、运用了哪些说明方法？并分析其作用。整体感知说明对象：说明对象的特征：体积上：小构思上：巧雕刻的人、物、字数量上：多奇巧核舟说明顺序舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。船头坐三人中轩敞者舟尾横卧一楫其船背稍夷整体局部中间两边船背逻辑顺序空间顺序主——次1、空间顺序（中-头-尾-背）：2、逻辑顺序：先整体后局部——先写舟的尺寸大小，后写船舱、船头、船尾。先主后次——正面是主，背面是次，所以先写正面，后写背面。船舱是主，船头、船尾是次。船头是主，船尾是次。苏东坡是主，黄鲁直、佛印是次。列数字：“八分有奇，高可二黍许”核舟体积有多大，长有多少，高多少，船舱部分雕刻了多少东西，都各有其数，读来一目了然。作比较：“通计一舟……而计其长.曾不盈寸”核舟容量大、所刻景物甚多与“而计其长曾不盈寸”对比，使人们更强烈地感到这个玲珑剔透、精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。以此突出雕刻精湛的技艺。说明方法课文如此细致地介绍核舟这雕刻品的艺术形象，说明了什么？说明雕刻家构思的巧妙，显示出古代工艺美术的卓越成就，赞美了我国古代劳动者的高超技艺。文本探究本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与《桃花源记》是不是同一种文体？从对象看，《桃花源记》记的是事，是记叙文；而《核舟记》记的是工艺品，是说明文。从语言看，《桃花源记》多用描写；而《核舟记》则多用说明。这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。拓展延伸你一定也有自己特别喜欢的小东西，请向我们介绍一下吧。按空间顺序介绍一件你喜欢的物品，要求思路清晰，层次分明，重点突出。