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《中国文化概论》阶段测验一（绪论-第1章）一、单选题1、曹魏时期淮河曾结冰，北朝时贾思勰在（）中记录黄河以北的桃花开的时间，比现在要晚十天到半个月。A、《农书》B、《农政全书》C、《齐民要术》D、《天工开物》【正确答案】C【答案解析】曹魏时期淮河曾结冰，北朝时贾思勰在《齐民要术》中记录黄河以北的桃花开的时间，比现在要晚十天到半个月。参见教材P50。2、北宋的运河以（）为中心，仍然以汴河（即通济渠）为重要的经济补给线。A、郑州B、洛阳C、开封D、长安【正确答案】C【答案解析】北宋的运河以开封为中心，仍然以汴河（即通济渠）为重要的经济补给线。参见教材P59。3、有专家统计，洪武年间的植树总量在10亿棵左右。这的确是（）一个了不起的政绩。A、朱建文B、朱元璋C、朱棣D、朱高炽【正确答案】B【答案解析】有专家统计，洪武年间的植树总量在10亿棵左右。这的确是朱元璋一个了不起的政绩。参见教材P58。4、基于传统解释，学术界经常把英文的“culture”一词对译为（）。A、文化B、文学C、修养D、教养【正确答案】A【答案解析】基于汉语“文化”概念的传统解释，学术界经常把它与英语的Culture对译。参见教材P38。5、“文化”一词中，“化”的本义是（）。A、变化B、改易C、融合D、交流【正确答案】B【答案解析】“化”的本义是改易。参见教材P37。6、汉代长安一带皇家大规模的园囿，对保护（）环境也有相当意义。A、东南B、西南C、东北D、西北【正确答案】D【答案解析】汉代长安一带皇家大规模的园囿，对保护西北环境也有相当意义。参见教材P58。7、“诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化，唯天下至诚为能化”出自（）。A、《易·贲卦》B、《礼记·中庸》C、《说苑·指武》D、《荀子·不苟》【正确答案】B【答案解析】《礼记·中庸》说：“诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化，唯天下至诚为能化”。参见教材P37。8、截至2013年入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》项目最多的国家是（）。A、埃及B、印度C、希腊D、中国【正确答案】D【答案解析】截至2013年，我国共有30个项目入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》，成为世界上入选项目最多的国家。参见教材P45。9、平时我们所说的“筷子文化”，是一种（）。A、文化产品B、文化内涵C、文化现象D、文化事象【正确答案】B【答案解析】平时我们所说的“筷子文化”是针对所指称事物的文化内涵而言的。参见教材P39。10、人类存在和文化创造的先决条件是（）。A、地理环境B、气候环境C、社会环境D、区域环境【正确答案】A【答案解析】地理环境是人类存在和文化创造的先决条件。参见教材P47。11、西晋的傅玄和北魏的（），都提出过注重提高单位产量，而不要过度依靠开垦面积增产增收的主张。A、徐光启B、王祯C、秦湛D、贾思勰【正确答案】D【答案解析】西晋的傅玄和北魏的贾思勰，都提出过注重提高单位产量，而不要过度依靠开垦面积增产增收的主张。参见教材P58。12、中国历史发展的两大趋势是（）。A、和平与发展B、战争与和平C、繁荣与衰败D、分裂与统一【正确答案】D【答案解析】分裂与统一是中国历史发展的两大趋势，而追求统一总是占主导的倾向。参见教材P51。13、打破了束缚人性的僵化的神学，带来了以人为中心的思想解放，使人们看到了人类社会的历史进程的是（）。A、产业革命B、文艺复兴C、地理大发现D、殖民主义扩张【正确答案】B【答案解析】14-17世纪欧洲文艺复兴，打破了束缚人性的僵化的神学，带来了以人为中心的思想解放，使人们看到了人类社会的历史进程。参见教材P38。14、陈寅恪先生在《隋唐制度渊源略论稿》中，认为（）文化是隋唐文化一脉重要的资源。A、汴州B、涿州C、霸州D、凉州【正确答案】D【答案解析】陈寅恪先生在《隋唐制度渊源略论稿》中，认为凉州文化是隋唐文化一脉重要的资源。参见教材P57。15、中国文化概论是中国传统（）的入门课程。A、文学B、地质学C、习俗学D、文化学【正确答案】D【答案解析】中国文化概论是中国传统文化学的入门课程。参见教材P45。16、碗有它的制造程序，这是它的（）属性。A、精神B、物质C、文化D、工业【正确答案】D【答案解析】筷子、碗、勺都有制造的程序，这是它们的工业属性。参见教材P39。17、司马迁认为，（）风俗宽缓阔达，足智慧，好议论，不喜群斗，却善劫持他人，有泱泱大国之风。A、韩国B、赵国C、齐国D、梁国【正确答案】C【答案解析】司马迁认为，齐国风俗宽缓阔达，足智慧，好议论，不喜群斗，却善劫持他人，有泱泱大国之风。参见教材P56。18、在中国历史上常常出现这样的南北对峙：南方的经济高潮与北方剧烈的（）同时并举，构成南北不同的历史景观。A、民族分裂B、民族融合C、经济融合D、经济崩溃【正确答案】B【答案解析】在中国历史上常常出现这样的南北对峙：南方的经济高潮与北方剧烈的民族融合同时并举，构成南北不同的历史景观。参见教材P52。19、以下对广义的文化的概念叙述不正确的是（）。A、广义的文化是以人为中心的概念B、广义的文化是一个历史概念，是一个传承发展的综合概念C、广义文化的外延涵盖物质创造和精神创造的全部D、广义的文化关注的是经历历史传承积累凝聚的共有的、成体系的人文精神【正确答案】D【答案解析】狭义的文化关注的不是个别人的精神活动，而是经历历史传承积累凝聚的共有的、成体系的人文精神。参见教材P38-39。20、中华文化具有（）特点，是由中国境内56个民族构成的共同体文化。A、发展性B、全面性C、延续性D、多维性【正确答案】D【答案解析】中华文化具有多维性特点，是由中国境内56个民族构成的共同体文化。参见教材P41。二、多选题1、古埃及和巴比伦文明被毁灭的原因有很多，其中与（）的地理条件是有关系的。A、两河流域B、尼罗河流域C、印度河流域D、恒河流域E、多瑙河流域【正确答案】AB【答案解析】古埃及和巴比伦文明是被毁灭了。其间原因很多，有一点应当是与其地理条件有关的。在两河流域和尼罗河流域的周围，是大片的沙漠，人类能够生存的地方实在太稀少，因此人群之间为争夺生存居住地的斗争过于残酷。参见教材P52。2、在西北地区，在南方经济出现之前的先秦两汉时期，曾兴修过（）等水利工程，将泾、洛、渭之水引入广阔的农田。A、郑国渠B、白渠C、六辅渠D、龙首渠E、红旗渠【正确答案】ABCD【答案解析】在西北地区，在南方经济出现之前的先秦两汉时期，曾兴修过郑国渠、白渠、六辅渠、龙首渠等水利工程，将泾、洛、渭之水引入广阔的农田。参见教材P58。3、黄河是中国文化的母亲河，但以公元10世纪为界，此前黄河虽有改道现象，但不严重，基本是稳定的、安流的。10世纪也就是唐五代开始，黄河下游迁徙变为常态。主要原因就是（）。A、中上游地区森林砍伐B、牧场被开垦成耕地C、自然植被破坏严重D、下游地区树木砍伐E、耕地被开垦成牧场【正确答案】ABC【答案解析】黄河是中国文化的母亲河，但以公元10世纪为界，此前黄河虽有改道现象，但不严重，基本是稳定的、安流的。10世纪也就是唐五代开始，黄河下游迁徙变为常态。主要原因就是中上游地区森林砍伐、牧场被开垦成耕地，自然植被破坏严重。参见教材P60。4、我国入选《人类非物质文化遗产代表作名录》的项目有（）。A、昆曲B、古琴艺术C、珠算D、中医针灸E、京剧【正确答案】ABCDE【答案解析】截至2013年，我国共有昆曲、古琴艺术、新疆维吾尔木卡姆艺术、蒙古族长调民歌、中国蚕桑丝织技艺、福建南音、南京云锦、安徽宣纸、贵州侗族大歌、广东粤剧、《格萨(斯）尔》史诗、浙江龙泉青瓷、青海热贡艺术、藏戏、新疆《玛纳斯》、蒙古族呼麦、甘肃花儿、西安鼓乐、朝鲜族农乐舞、书法、篆刻、剪纸、雕版印刷、传统木结构营造技艺、端午节、妈祖信俗、珠算、中医针灸、京剧、皮影戏等30个项目人选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》，成为世界上人选项目最多的国家。参见教材P45。5、我国被列入世界自然与文化遗产的有（）。A、泰山B、黄山C、武夷山D、长白山E、峨眉山和乐山大佛风景名胜区【正确答案】ABCE【答案解析】我国被列入世界自然与文化遗产的有：泰山（1987年）、黄山（1990年）、峨眉山和乐山大佛风景名胜区（1996年）、武夷山（1999年）。参见教材P43。6、广阔的蒙古高原，是这些民族与中原发生关系的“前台”。在这个前台上，截止到蒙古族人兴起，没有一个民族是它的固定主人。从文献记载可以看到的，蒙古高原最早的人群是玁狁，之后是北狄，秦汉以后有（）、金以至蒙古、满族。A、匈奴B、鲜卑C、突厥D、契丹E、党项【正确答案】ABCDE【答案解析】广阔的蒙古高原，是这些民族与中原发生关系的“前台”。在这个前台上，截止到蒙古族人兴起，没有一个民族是它的固定主人。从文献记载可以看到的，最早的人群是玁狁，之后是北狄，秦汉以后有匈奴、鲜卑、突厥、契丹、党项、金以至蒙古、满族。参见教材P52。7、孟子提出的不违天时观念在古代有相当的代表性，例如先秦时期，大规模的（）一般安排在秋冬季节进行，都含有着“以时”的观念在内。A、狩猎活动B、砍伐树木C、祭祀活动D、演练活动E、征兵活动【正确答案】AB【答案解析】孟子提出的不违天时观念在古代有相当的代表性，例如先秦时期，大规模的狩猎活动一般安排在秋冬季节进行，砍伐树木也一般在同样的时候，都含有着“以时”的观念在内。参见教材P57。8、我国被列入世界自然与文化遗产的有（）。A、泰山B、黄山C、峨眉山D、平遥古城E、中国丹霞【正确答案】ABC【答案解析】平遥古城是世界文化遗产不是世界自然与文化遗产。中国丹霞是世界自然遗产不是世界自然与文化遗产。参见教材P43。9、中国文化又称为（）。A、中华文化B、炎黄文化C、华夏文化D、大汉文化E、中原文化【正确答案】ABC【答案解析】中国文化又称中华文化、华夏文化、炎黄文化，它属于国别文化。参见教材P41。10、司马迁把当时的“天下”划分为四大基本经济区，进而论述各地的地域文化习俗。这四个地区是（）。A、“山西”（即关中）地区B、山东（大致包括先秦时期秦国以东的六国）地区C、龙门—碣石（从山陕交界南端到河北东北部的一条斜线）以北农牧交错地带D、江南地区E、中原地带【正确答案】ABCD【答案解析】司马迁把当时的“天下”划分为四大基本经济区，进而论述各地的地域文化习俗。这四个地区是“山西”（即关中）地区、山东（大致包括先秦时期秦国以东的六国）地区、龙门—碣石（从山陕交界南端到河北东北部的一条斜线）以北农牧交错地带和江南地区。参加教材P55。《中国文化概论》阶段测验一（绪论-第1章）一、单选题1、有专家统计，洪武年间的植树总量在10亿棵左右。这的确是（）一个了不起的政绩。A、朱建文B、朱元璋C、朱棣D、朱高炽【正确答案】B【答案解析】有专家统计，洪武年间的植树总量在10亿棵左右。这的确是朱元璋一个了不起的政绩。参见教材P58。2、在南北朝时期，中国文化的重心已经移到南方，接着才是（）中心的南移。A、经济B、政治C、农业D、工业【正确答案】A【答案解析】在南北朝时期，中国文化的重心已经移到南方，接着才是经济中心的南移。参见教材P52。3、文化等同于“总体的人类社会遗产”。这一定义出自（）。A、《苏联大百科全书》B、《大不列颠百科全书》C、《辞海》D、《中国大百科全书》【正确答案】B【答案解析】《大不列颠百科全书》（1974年版）给文化下的一般性定义是：文化等同于“总体的人类社会遗产”。参见教材P38。4、贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神是（）。A、文化传统B、宗教传统C、传统文化D、思想文化【正确答案】A【答案解析】文化传统是贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神。参见教材P43。5、以某一国家特有的历史与国情为基础的是（）。A、主体文化B、上层文化C、历史文化D、国别文化【正确答案】D【答案解析】国别文化以某一国家特有的历史与国情为基础。参见教材P41。6、曹魏时期淮河曾结冰，北朝时贾思勰在（）中记录黄河