日本の文学

制作人：罗菲刘素红张格日本の文学日本和中国在《魏志倭人传》中有关于日本与中国交流的最早文字记录。日本文明显现在隋唐时代，当时与我国交往最为密切。当时就有有遣隋使和遣唐使。众所周知日本深受中国文化的影响，同样其文学创作的不同时期也与中国文化有着千丝万缕的联系同时有有自己的特色日本文学简要日本文学发展已经有1000年的历史，创造了假名文学以及和汉混合文体，创作一批独具民族特色的文学作品。日本文学现在已经成为世界文学中不可缺少的一部分。日本文学史日本文学古典文学近現代文学奈良時代文学（紀元ー７４9）平安時代文学（７４９－1１９2）镰仓、室町时代文学（１１９２－１6０３）江户时代文学（１６０３－１８６７）明治時代ー昭和時代（１８６８－１９６０）昭和時代至今古典文学（（紀元ー1867年）近代文学史明治時代ー昭和時代（１８６８－１９６０）現代文学史昭和時代至今一、奈良时代文学（710-794）第一批受汉文化影响，具有文学价值的典籍《古事记》于712年编辑，是日本现存最早用汉字写成的史书。分为三卷，记载许多神话故事和传说，还有丰富的歌谣。《日本书纪》成书于720年，稍晚于《古事记》，用汉文编年体写成。《风土记》是日本最早的地方志，内容包括地名起源、传说、生活习惯、信仰及每年的祭祀活动。评价：三部著作的诞生是日本民族文化进步的标志，结束了口头传承的原始水平。《古事记》《日本书记》都把汉字作为表音文字一字一音地记录大量民谣。3·文学家与作品第一部汉诗集《怀风藻》是日本现存最早的汉诗集。收录7世纪到8世纪，64名上流知识分子依照唐诗的风格创作的120首汉诗。汉诗集中除有七首七言诗以外，皆是五言八句诗。并且诗句中大量引用《论语》、老庄等语句，表现了人们对儒教思想、老庄神仙思想等有很大的兴趣。万叶集第一部和歌集：《万叶集》是日本现存最早的一部和歌集，成书于770年前后，以大伴家持为中心编成，共收录约4500多首和歌。和歌分为杂歌、相闻歌、挽歌三大类。和歌体裁多样，有长歌、短歌、旋头歌、连歌和佛足石歌等。并诞生了“万叶假名”。万叶集二、平安时代文学（794-1192）佛教故事集《日本灵异记》就是佛教大众后的第一部佛教故事集。编者是药师寺僧人景戒。主要记述了佛教的“现报善恶”“灵异”传说。《今昔物语》佛教故事集。三分之二是佛教故事，通过世俗人物形象，表现佛门中普通的一面。采用宣命文体，大量使用男性用语。二、平安时代文学（794-1192）物语文学受中国《游仙窟》的传奇小说影响，日本文人效仿创作日本题材的传奇小说。《源氏物语》日本平安时代文学杰作，世界第一部长篇小说，作者紫式部，描述贵公子光源氏的一生。以宫廷生活为中心，涉及到多名女性爱情故事。文学理念是「あわれ」，即略带忧郁的唯美主义。标志着日本的假名物语文学发展到顶峰。桐壺更衣紫式部日本中古文学の代表作分析写作背景，以及文学地位等各方面考虑有的学者认为《源氏物语》相当于中国的《红楼梦》。三、镰仓、室町时代文学（1192-1602）贵族和歌文学武士阶级日益强盛，贵族阶级从文学艺术中寻找自己的价值和生存意义。文学中一向优美、高雅的贵族文学也融入了刚强、豪放的武勇色彩。《新古今和歌集》由后鸟羽天皇、藤原定家等7人共同编著，第一部由天皇亲自参加的和歌集，天皇创作的和歌30首之多，收录天皇诗作最多的和歌集，编写班子人数多达7人，从以上角度表明《新古今集》处于敕撰和歌集的顶峰地位。三、镰仓、室町时代文学（1192-1602）连歌与俳諧的崛起连歌：5.7.5音节作为上班阙，后两句即7.7音作为下半阙，由数人连续交替唱和，第一句叫“发句”，第二句称作“胁”，之后叫“第三”“第四”等，最后一句叫“举句”。一般都有百句上下。连歌逐渐成为近代俳諧的母体，然后进一步发展成为俳句。「古池や、蛙飛び込み、水の音」三、镰仓、室町时代文学（1192-1602）军记物语《平家物语》《保元物语》《平治物语》，三部书刚开始是由盲僧街头弹琵琶唱出来的，《平家物语》被誉为武家文学的杰作。贯穿诸行无常、盛者必衰的中国哲学思想平家墓琵琶法师三、镰仓、室町时代文学（1192-1602）隐遁者文学由于平安末期到镰仓时代，战乱不已，产生了以无常为基调的隐遁文学。《山家集》西行《方丈记》鸭长明《徒然草》吉田兼好《方丈记》《徒然草》被称为中世随笔文学的双璧。四、江户时代文学（1603-1867）江户时代初期，是大众文化的启蒙期。蕉风俳谐松尾芭蕉的美学理念是“闲”“寂”“余情”“纤细”，本质是诗情自然涌出且具有象征美。代表作有《奥洲小路》《冬日》《猿衰》等。草子和井原西鹤草子：指用假名书写的大众性娱乐读物。三种类型：启蒙教训草子、娱乐草子、纪实评判草子。井原西鹤：浮世草子（风俗小说）的创作者，采用雅俗语折中体书写，刻画被性欲、物欲所支配的人性，代表作《好色一代男》《好色一代女》《日本永代藏》。日本近世文学近世文学的代表性人物：井原西鹤日本文学史上“浮世草子”四、江户时代文学（1603-1867）国学家的文学理念兰学盛行，兰学是指把荷兰的医学、天文学、物理学等书籍译成日文，研究西方的技术及其文化。同时国学（和学、皇学），指通过研究《古事记》《日本书纪》《万叶集》等日本古典名著来弘扬日本固有的思想和精神。和歌在国学中占重要地位。五、近代文学（1868-1944）夏目漱石与森欧外齐名的日本杰出现实主义作家。代表作《我是猫》《三四郎》《其后》《门》等三部曲，到了晚年他的思想转变为“则天去私”。被称为是日本文学的巨峰。诗歌的革新与发展与谢野铁干是近代最著名的诗人，发行短歌杂志《明星》。妻子与谢野晶子的《乱发》短歌集，大胆地讴歌青春与情爱，成为风靡一时的作品。被誉为日本近代诗人进入浪漫主义时代的纪念碑。五、近代文学（1868-1944）大正、昭和时期文学（1912-1944）眈美派：永井荷风和谷崎润一郎。追求唯美的官能美。谷崎润一郎代表作《细雪》《春琴抄》《痴人的爱》。白桦派：标榜理想主义、人道主义，主张尊重个性。主要作家有武者小路实笃、志贺直哉、有岛武郎、有岛生马等。志贺直哉的《暗夜行路》被誉为“日本现代文学的金字塔”而获得极高的评价。新现实主义：主张更加明晰的现实。代表作家芥川龙之介和菊池宽。芥川龙之介代表作《罗生门》《地狱变》《鼻》等。菊池宽代表作《真珠夫人》，并创办了《文艺春秋》。（芥川龙之介于1927年服安眠药自杀身亡，年仅35岁)芥川龙之介山口百惠三浦友和饰演五、近代文学（1868-1944）新感觉派：以崭新的感觉和表现手法为特色，代表作家川端康成（1899~1972），代表作《伊豆舞女》《雪国》。1968年川端康成获诺贝尔文学奖。（1972年自杀身亡）三岛由纪夫（1925~1970）《假面的告白》《潮骚》《金阁寺》（1970年剖腹自杀）无产阶级文学：德永直的《没有太阳的街》和小林多喜二的《蟹工船》被誉为日本无产阶级文学双璧。从1931年日本出兵侵占东北到1945年宣布无条件投降为止，是日本近代文学史上最黑暗的时代。川端康成三岛由纪夫六、现当代文学（1945-现在）战后的民主主义文学运动创办《新日本文学》杂志，以战前无产阶级作家为主体，开展民主主义文学运动。代表作有宫本百合子的《知风草》、德永直的《妻啊，安息吧》、中野重治的《五勺酒》等。传统文学重新登场如永井荷风的《舞女》、志贺直哉的《灰色的月亮》等。私小说、心境小说继续发展。存在主义再传播讨论战争对人性的扭曲反省人存在的价值。寻回在战争中丧失的自我，重新讨论人的自由问题存在主义代表作家安部公房，根植日本的今日和明日的现实中，描写封闭在现实秩序和自我意思的内部里但还顽强挣扎的自我灵魂，代表作《赤茧》《砂女》《箱男》等。大江健三郎描写人在闭塞的现实社会中寻找失落的自我的状态，代表作《死者的奢华》《个人的体验》《他人的足》《人羊》等。尽力运用日本传统文学的象征性想象力，使用纯日本问题。1994年获诺贝尔文学奖后，又发表《燃烧的绿色》《空翻》两部长篇新作。大江健三郎安部公房六、现当代文学（1945-现在）大江健三郎（1935--）著有《广岛日记》1994年获得诺贝尔文学奖。六、现当代文学（1945-现在）内向派文学：受三岛由纪夫、川端康成的影响，认为处于“灰色季节”，逃避现实，使思想“内向化”。对社会不关心。现代日本文学的问题由于物质生活、经济趋于平稳发展，普遍产生中流意识。对自我内心的自己窘迫的非现实的描写，文学也愈发缺乏社会意识和批判精神。整体日本文坛是低调不正常的。村上春树村上春树，一九四九年生，日本早稻田大学戏剧系毕业。受欧美文化薰陶，被誉为日本“八十年代文学旗手”，小说《且听风吟》曾获得“群像新人赏”、获得野间文艺新人奖和谷崎润一郎奖的作品－《挪威的森林》－迄今卖了超过700万本，使作者成为日本最畅销的作家。并被名评论家推举为最具都市感受性、最能掌握时代特质与节奏的作家。主要作品《挪威森林》《莱辛顿的幽灵》等。ありがとうございます