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西师大版五年级语文下册原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。孙膑,其本名不传,是中国战国时期军事家。今山东鄄城人，汉族。孙武后代。身长七尺约为161cm，与庞涓同学兵法，后庞涓为魏惠王将军，骗孙膑到魏，用膑刑（即挖去膝盖骨），被齐国使者偷偷救回齐国后，本名不详，人称为孙膑，被齐威王任为军师，马陵之战，身居辎车，计杀庞涓，大败魏军。著作有《孙膑兵法》，久已失传。1972年山东省临沂银雀山出土残简，有一万一千余字。孙膑故居马陵之战后，田忌遭宰相邹忌的陷害，被迫流亡楚国。孙膑辞官归隐，潜心军事理论研究，终于写成了流传千古的军事名著——《孙膑兵法》。由于年代久远，竹简残缺不全，损坏严重。经竹简整理小组整理考证，文物出版社于1975年出版了简本《孙膑兵法》，共收竹简364枚，分上、下编，各十五篇。对于这批简文，学术界一般认为，上篇当属原著无疑，系在孙膑著述和言论的基础上经弟子辑录、整理而成。《孙膑兵法》木犊围魏救赵•涉及人物•齐：田忌、田婴、孙膑•魏：庞涓、魏惠王、庞葱•赵：赵成侯、丕选1.默读课文，按事情的发展顺序可分几部分？概括每部分内容。2.画出孙膑说出的四句话。理解体会。（1—2）交代围魏救赵历史背景。（3－14）具体描述了孙膑审时度势确定“围魏救赵”计策的情况这部分以对话描写为主，同学们能划出孙膑的4次讲话吗？从中能体会到什么？全文的重点展示了孙膑的兵家形象第1次，当田忌决定兵发邯郸后，军师孙膑直截了当地提出“_______________”。从而引出田忌的疑问：_______________________________大军不应去邯郸解邯郸之围不去邯郸去哪儿？第2次，孙膑回答田忌的疑问：“______________________”孙膑这种看似南辕北辙的回答当然使田忌感到“惊讶”，而且又一次提出了疑问：“__________________”大军应当去魏国的都城大梁跑到大梁去干什么？第3次，没有回答田忌的问题反而问田忌：“__________________________？”大王命我们带兵去完成什么任务第4次，孙膑讲了他的“围魏救赵”的计策，是他4次讲话中最长的一次，也是全文的重点所在。这段话包括三层意思。首先，用比兴的方法得出结论：____________________________________，所以不能去邯郸。第二，分析敌情，作出判断，要围魏救赵：____________________________________________________。这里，“围魏”是手段，“救赵”是目的。“围魏”必须能够达到“救赵”的目的才是成功的。能不能成功取决于对敌情的分析第三，半路伏击，以逸待劳。齐军半路埋伏，处于主动地位；魏军急于回防，必然奔波劳累，处于被动挨打的地位。打败魏军，不但彻底地解了赵国之围，还可以增强齐国的实力。真是以逸待劳，一箭双雕。要解赵国之围死打硬拼是不合算的我们兵发大梁，庞涓必然回师自救，赵国之围自然就解了孙膑提出“围魏救赵”的计策，有理有据，胜算在握。至此，田忌恍然大悟，众将也高兴地赞成。孙膑的分析是绝对正确的：庞涓亲率8万大军包围邯郸，国都大梁必然兵力空虚。外实而内虚，避实击虚围魏救赵肯定成功。用上“迷惑不解”、“恍然大悟”、“猝不及防”、“以逸待劳”、“落花流水”等成语复述课文。猝不及防——指事发突然，来不及防备。猝，突然。防，防备。以逸待劳——指作战的时候采取守势，养精蓄锐，等待来攻的敌人疲劳后再出击。逸，安闲，安逸。劳，疲劳，疲乏。落花流水——原来形容春景衰败，现在比喻惨败。“三十六计”•《中国古典文学文库·三十六计》归纳为：胜战计：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西敌战计：无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊攻战计：打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王混战计：釜底抽薪、浑水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢并战计：偷梁换柱、指桑骂槐、假痴装癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主败战计：美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上计古语，原为虚指，极言计策之多。后人予以附会，凑为三十六实数。【现代案例】1911年4月，孙中山领导的“黄花冈起义”前，黄兴押运一条装有武器弹药的商船到了广州码头，清政府盘查得很严。几个稽查员上船打开了几个箱子，里面是香蕉、衣物，如果再往下查，就是武器弹药了。黄兴不由急中生智：他让两名船员扛起二个箱子就往岸上跑，稽查以为是违禁物品，赶忙追上去，打开箱子一看，却只是两箱满满的外国好酒。黄兴赶上，故意骂船员是“不要命的酒鬼”，又殷勤地把两箱好酒敬献给稽查。事后，去酒馆请稽查饱餐了一顿。这顿饭吃了有几个小时，等稽查醉熏熏地返回时，船上的武器弹药早已搬走。黄兴以“虚”化“实”的计谋，巧妙地运用了“围魏救赵”之声东击西的计策，从而化险为夷。•1．天行健，君子以自强不息。——《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3．见善如不及，见不善如探汤。——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7．己所不欲，勿施于人。——《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。8．当仁，不让于师。——《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9．君子欲讷于言而敏于行。——《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11．君子藏器于身，待时而动。——《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12．满招损，谦受益。——《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13．人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人14．言必信，行必果。——《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15．毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17．君子求诸己，小人求诸人。——《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18．君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。