《兰亭集序》复习学案

《兰亭集序》复习学案•一、文学文化常识•1.癸丑：古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里指永和九年。•2.暮春：春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。•3.禊，一种祭礼。古时一三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。•4.契：用木或竹刻成，分成两半，合在一起可为凭验。•二、课文挖空练习•永和九年，岁在癸丑，暮春．．（晚春）之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕．（全，都）至，少长咸．（全，都）集。此地有崇山峻岭，茂林修．（长）竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水（引来作为流觞的曲水），列坐其次．（旁边）。虽无丝竹管弦之盛．（繁盛热闹），一觞一咏（喝一点酒，作一点诗），亦足以畅叙幽情．．（深远情怀）【助记：幽深】。•是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大（广阔），俯察品类之盛．（繁多），所．以．（以此，用来）游目骋怀（放眼浏览，开畅胸怀），足以极（穷尽）视听之娱，信．（实在）可乐也。【助记联系:而余也悔其随之而不得极夫游之乐业】•夫人之相与．（交往），俯仰．．（低头俯首之间）一世，或．（有的人）取诸．（兼词，之于）怀抱，悟．（通“晤”，面对面）言一室之内；或因．（随着，就着）寄所托，放浪形骸之外。虽趣．（通“趋”，趋向、取向）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂．（一时，短时间）得于己，快然自足，不知老之将至；•及其所之．（往，到，此为向往追求）既倦，情随事迁，感慨系．（系着、附着）之矣。向．（过去、以前）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以．（因为）之兴怀；况修【长】短随化．（造化，指自然），终期．（至、及）于尽。古人云：“死生亦大．（大，大事。死生是件大事情）矣。”岂不痛哉！•每览昔人兴感之由．（缘由），若．（像）合一契，未尝不临．（面对，阅读）文嗟悼，不能喻．（通晓明白）【助记：不可理喻】之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（本来知道把生死视为一样是荒诞的，将长寿的彭祖与短命的人视为一样是虚妄的）。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽．（即使）世殊事异，所以（的原因）兴怀，其致．（情趣）一．（一样、相同）也。后之览者，亦将有感于斯文．（这些文章）。•三、基础知识总结•（一）找出下列句中的通假字，并解释。•悟言一室之内“悟”通“晤”，面对面•（二）指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。•1．映带左右名词作动词，围绕•2．一觞一咏名词作动词，喝酒•3．引以为流觞曲水使动用法，使……流•4．群贤毕至形容词作名词，贤士•5．少长咸集形容词作名词，年轻的人，年长的人•6．死生亦大矣形容词作名词，大事•7．齐彭殇为妄作意动用法，把……看作相等•8．固知一死生为虚诞意动用法，把……看作一样•9．足以极视听之娱副词作动词，穷尽•（三）解释下列句中加点词的古义。•1．列坐其次•古义：曲水的旁边。今义：第二；次要的地位。•2．俯察品类之盛•古义：自然界的万物。今义：物品的种类。•3．或取诸怀抱。•古义：胸怀抱负。今义：怀着抱着；怀里。•4．后之览者，亦将有感于斯文•古义：这次集会的诗文。今义：文雅。•5．夫人之相与，俯仰一世•古义：一俯一仰之间，表示时间短暂。今义：低头抬头。•（四）探究下列句子的句式特点，并翻译。•1．死生亦大矣。(判断句。)•译文：死生是大事情。•2．仰观宇宙之大，俯察品类之盛。(定语后置，应为“大宇宙”“盛品类”。)•译文：抬头观望寥廓的宇宙，低头观看地上繁多的万物。•3．会于会稽山阴之兰亭。(状语后置，应为“于会稽山阴之兰亭会”。)•译文：在会稽山阴的兰亭集会。•4．当其欣于所遇。(状语后置，应为“于所遇欣”。)•译文：当他们对所接触的事物感到高兴时。