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《学校与社会明日之学校》读后感复州湾中心小学景丽冬假期中，我有幸阅读了杜威的《学校与社会明日之学校》这本书。读书过程中，联想到自己的工作实际，颇有一些感想和体会。本书收录了杜威六部著作:《我的教育信条》、《学校与社会》、《儿童与课程》、《教育中的道德原理》、《教育中的兴趣与努力》和《明日之学校》在这本书中，杜威首先阐述了他的五个教育信条。分别是什么是教育、什么是学校、教材问题、教育方法的性质、教育是社会进步和社会改革的基本方法。杜威是一个教育大家，他对教育的各个领域都有着深刻地独到的见解。从这五个教育信条中，我们可以充分看出与我们教育的不同。在什么是教育中，杜威认为，所有的教育都是通过个人参与人类社会意识进行的。也就是人类的教育是一项社会活动，不能脱离社会。教育只有融入社会中，才能推动社会不断前进。社会也只有真正认可学校，学校才能安心向前。时下，我们多少对学生有益的社会活动无奈取消，仅仅是为了学生的安全这个冠冕堂皇的理由。学校只成为了闭门造车的场所。在什么是学校这个信条中，杜威认为学校就是一个社会的缩影，是社会的一种雏形。在教材生活中，杜威信奉的是“教育即生活”。他对于教材的范畴，定义非常广泛。一切的社会资源，都是教材。在对待教育方法上，他归结为儿童能力和兴趣的发展。但也不是对孩子放任自流。他强烈指出：“除了死板和呆滞、形式主义和千篇一律之外，威胁我们教育的最有害的东西莫过于感情主义。”这一点，杜威看得很透，教育既不能太左，也不能太右。孩子是不能完全随心所欲进行发展的，那样只会害了他。也不能过于压制他，那样就没有发展的可能。但我们今天的教育，却走进了一个死循环。并不是我们没有看透，而是某些因素让我们束手束脚。至于教育是社会进步和社会改革的基本方法而言，杜威给出的意义更为重大，他坚持的就是“学校作为政治民主的安全工具”。从这里我们可以看出，他对于学校的期望有多么高。对于我们今天的学校而言，又表现出多少苍白无力。本来学校是传播正能量的地方，可是这个能量我们能传多久。多少矛头指向学校，让老师无所适从。本来是一个神圣的地方，却成了社会的弱势的缩影。在教育这个问题上，中西方到现在也有着本质的差别。在西方，孩子只要参加活动了，就是人生工作的一个组成部分，他就是工作。而我们却把教育看成了单纯的学习。一个工作，一个学习，决定了孩子在这个活动中得到的是不一样的收获，尤其是人格上的收获。工作中出来的孩子，他会有担当，有魄力。而从学习中走出来的孩子，从没有真正体现工作的乐趣，更谈不上担当了。最简单的例子，在国内，考研仅仅是另一个学习的开始，研究生就是一名学生。而在国外，研究生这个称谓告诉我们，只要你是研究生，你就是参加了工作。这个差别不可谓不大。做为教育者，我们在教育过程中，要有自己的思考，虽然我们不能改变他人，但我们可以改变自己，让自己的教育更适合孩子的发展，更有利于社会的进步。