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对社会主义道路的探索教学目的1.基础知识：新经济政策；苏联的成立；苏联的社会主义工业化和两个五年计划的成就；苏联农业集体化；1936年苏联宪法，斯大林模式的确立。2.思想教育：①通过介绍新经济政策的实施，使学生认识：它是苏俄当时具体国情的需要，调动了农民的生产积极性，促进了经济的恢复和发展。②通过介绍苏联在短时期内社会主义建设取得的成就，使学生认识：社会主义制度的优越性，是被历史证明了的。3.能力培养：①在老师的引导下，结合新经济政策的内容来思考新经济政策的作用，培养学生的分析能力。②讨论总结苏联（苏俄）在社会主义建设过程中采取的重大举措，培养学生归纳、概括问题的能力。教学重点和难点重点：①新经济政策：②苏联社会主义建设的成就。难点：新经济政策和斯大林模式的弊端。教学方法以讲述为主，辅以谈话法和课堂讨论。教学过程（导入新课）提问：我们在第1课学习了世界上第一个无产阶级政权的建立和巩固，那么，大家想想，在反对帝国主义武装干涉和国内反革命叛乱取得胜利后，苏俄面临的最主要的任务是什么呢？（学生回答略）要发展经济，要进行社会主义建设。怎样发展经济，以什么方式建设社会主义呢？则是本节课我们要学习的内容。（板书课题）战争结束了，政权巩固了，这就为布尔什维克党把工作重心转移到经济建设上来创造了条件。俄共（布）在建设社会主义道路上采取的第一个重大举措是新经济政策的实施。为什么要实施这一政策？这一政策的主要内容是什么？它实施以后起了什么作用？一、列宁对社会主义建设道路的探索（板书）1.实施的原因（板书）四年的世界大战和三年的国内战争对俄国经济造成的破坏是极其严重的。不仅如此，还有更重要的，（解释战时共产主义政策）随着形势的发展，战时共产主义政策已不适应新的情况，农民开始不满，阶级敌人利用农民的不满，在一些地区组织叛乱。为此，党需要制订新的经济政策。再有，为建设社会主义，党制订了俄罗斯全国电气化的远景计划，要实现社会主义工业现代化的大生产。而要使这一切成为现实，就要恢复发展经济，特别是要首先恢复和发展农业。1921年3月，根据列宁的提议，布尔什维党通过了用粮食税代替余粮征集制的决议，苏俄开始由“战时共产主义”政策向新经济政策过渡。2.主要内容（板书）新经济政策的主要内容有哪些呢？（学生回答略）允许多种经济并存，大力发展商品经济。促进国民经济的恢复和发展。如果说新经济政策的实施是布尔什维克党在建设社会主义道路上在经济上采取的第一个重大举措，那么苏联的成立则是党在政治上采取的第一个重大举措。二、苏联的成立（板书）苏联的全称是“苏维埃社会主义共和国联盟”。为什么要成立苏联呢？这是恢复经济，建设社会主义的需要；是加强国防，抵抗外来侵略的需要；是无产阶级专政的国际主义政权性质所决定的。苏联成立的时间是1922年。参加的基础是平等、自愿。当时加盟的共和国有四个，俄罗斯，外高加索，乌克兰和白俄罗斯。后来逐步增加，到1940年共有15个。（引导学生看课本P8《苏联各加盟共和国示意图》）1924年列宁逝世了，这对苏联，对世界无产阶级革命事业都是不可估量的损失。列宁对苏俄（苏联），对世界无产阶级革命事业所做的贡献永垂史册。列宁逝世以后，以斯大林为首的联共（布）领导人民为实现国家社会主义工业化进行斗争。三、苏联的社会主义工业化（板书）苏联社会主义工业化是在全国实行五年计划经济建设的方式，在短时间内实现的。1.苏联的一五计划和二五计划（板书）由于苏联人民的艰苦奋斗，在两个五年计划的建设期间，苏联取得了重大成就，人民用十几年的时间走完了资本主义国家用几十年，甚至上百年的时间走完的道路。这不仅极大地提高了苏联人民的自信心和苏联社会主义国家的国际地位，而且也为以后苏联卫国战争的胜利奠定了物质基础。苏联的重工业在短时间内迅速发展的情况。但与此同时，其农业在生产技术生产方式则是比较落后的，贫富分化也不断发生。如何发展农业。如何使广大农民走共同富裕的道路，如何使农业适应国家工业化的发展，联共（布）确定了农业集体化的方针。2．农业集体化（板书）到1937年，苏联基本上完成了农业集体化，从而使社会主义成份在苏联的整个国民经济中占有绝对优势。四、斯大林模式的建立1936年苏联通过了新宪法，宣布苏联是“工农社会主义国家”。1936年宪法的颁布，成为社会主义在苏联建成的标志，也是斯大林模式建立的标志：高度集中的经济政治体制。让学生看书，找到斯大林模式的作用，尤其是弊端的四点内容。（看书P10）风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。所有的结局都已写好所有的泪水也都已启程却忽然忘了是怎么样的一个开始在那个古老的不再回来的夏日无论我如何地去追索年轻的你只如云影掠过而你微笑的面容极浅极淡逐渐隐没在日落后的群岚遂翻开那发黄的扉页命运将它装订得极为拙劣含着泪我一读再读却不得不承认青春是一本太仓促的书记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。尽管心很累很疲倦我却没有理由后退或滞留在过去与未来之间三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。我有所感事，结在深深肠。你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。心之所向素履以往生如逆旅一个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪...如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。诗意上来时，文字不要破坏它。水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……一切达观，都是对悲苦的省略我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其不意投来的目光。中国人对待自然环境与外国人截然不同，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。”成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀，我就不能保护你。如果我有刀，我就不能拥抱你。“今天比