如何构建特色校园文化

如何构建特色校园文化学校是传承文明、传播文化的场所，然而在日益物质化、技术化的今天，人文精神的失落，价值理念的式微，引起了有识之士的担忧，文化立校成为当前教育界的共识。校园环境建设是文化立校的一个重要方面，校园环境在孩子们的成长过程中，具有“春风化雨，润物无声”的熏染作用。正如泰戈尔所说：“不是锤的打击，而是水的载歌载舞，才使鹅卵石臻至完美”。为进一步贯彻落实教育部《关于大力加强中小学校园文化建设的通知》和县《关于切实加强中小学大文科环境建设的指导意见》的精神，充分发挥学校文化的育人功能，进一步优化我校的育人环境，提升办学品位，全面提高学校的办学水平，促进我校书香校园活动扎实、有效地开展校园环境建设活动。就我们学校而言，大楼上有鲜红的标语、醒目的校训，大楼前立有漂亮的橱窗，教室里张贴着名人名言，中心过道两旁竖有不锈钢的古诗文铭牌，草坪、绿地插着爱护花草树木的警示语，每棵树上都挂有介绍其名称特性的标注牌。努力使校园处处充满着科学、人文气息，让学生时时感受着文化的濡染。走进校园，能让人感受到浓烈的文化氛围。然而一个偶然的机会，我发现，有不少的学生尽管他们每天要从已竖立了几个月的古诗文铭牌上的诗句前面经过多次，结果对它们竟毫无印象，一无所知，这不禁引起了我的思考。为了拓宽学生的阅读面和知识面，提升思想涵养和精神品位。我校注重学校的文化环境布置，营造浓郁的学校文化氛围；以校园规范化的语言文字环境引领学生提高使用祖国语言文字的水平；精心布置学校橱窗、板报，加强学校文化阵地建设；发挥校园广播、网络的育人功能；创造条件开展校园文学社活动等等。LocALHST为什么会收获甚微？我认为，这是我们学校在操作上走进了误区，一厢情愿地认为，只要你布置环境，提供了学习对象，学生就会自然而然地被感染，从而自觉地去学习消化。这不正如给学生发了新书、配音磁带、练习册、作业本，教师不去上课一样吗？我们面对的是学习目的模糊，自学能力弱的小学生，他们是模仿能力、好奇心比较强的年龄阶段。所以我们要针对小学生的心理年龄布置校园文化环境，真正做到落实素质教育和有效教育。一位教育家曾经说过，要让学校的每一面“墙壁”都会说话。那么我们应该怎样让学校的每一面“墙壁”都会说话？说一些什么话？怎样让孩子们听到、听懂、听进、乐听、想听每一面“墙壁”所说的话？怎样让这些话在孩子们的心里留下深深的烙印，并外化为他们的言行呢？首先，要让它们说孩子们能听懂的话。(来源：公务员在线http://***）小学生由于年龄小，知识的欠缺和心理发展的不成熟，对于一些深奥的思想、深刻的哲理，存在着理解上的困难与障网碍。因此我们应尽可能地让“墙壁”说孩子们能听懂的话。对于小学生而言，“少小不努力，老大徒伤悲”，比起“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”更容易理解。在一年级教室的楼道里，贴上“走路要学小花猫，脚步轻轻静悄悄”，比许多高深的道理、空洞的说教更能深入他们的心灵，外化为他们的行为。富有童趣的儿童画、中国特色的写意画比起生硬的电脑制作、统一打印的名人名言要生动百倍。学校的报栏橱窗更多的是只适合高年级学生的内容，对于低年级的学生来说那就是一处校园装饰物，像这些对全校学生开放的知识窗口何不用上汉语拼音呢？校园文化环境的布置不正是为全体学生服务的吗？其次，要让孩子们有时间去倾听它们说话。现在的学生学习负担重是众所周知的，有人说，如果让牛顿生活现在的中国，那么他也只能整天埋头作业堆里，即使有苹果掉到他的头上，他也无暇去作过多的思考，就更不可能有“万有引力”发现了。我们学校的学生，现在每天被学校的作息时间框的死死的，什么时间干什么事，什么草坪、绿地不许入内等等规定。从表面上看，校园井然有序了，环境卫生了。事实上，学生的自由空间被缩小了，久而久之就对在自己身边的环境熟视无睹、视而不见了，这就是当今教育的失败。因此，我们要让学生在午间和课后，除了作业、打扫卫生外，有更多的时间徜徉于校园，漫步于绿地、草坪。欣赏鲜花、青草、绿树，在林间嬉戏，在草地上玩耍。拥有古人“春游青草地，夏赏绿荷池”的闲情逸致，在无拘无束中放松心情，放飞想象，享受童年。再次，要让它们常说鲜活、适时的话。学校的教室、橱窗、黑板报、古诗文铭牌等切忌千篇一律，一成不变，它们应当常换常新，富于变化。比如，春天到了，就换上描写春天的诗句、文章，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二腊月春风似剪刀。”组织学生春游、踏青前可以向学生介绍一下韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”到了秋天，可以让孩子们从黄巢的《不第后赋菊》中，体会“冲天香气透长安，满城尽带黄金甲”的豪气。从王维的《九月九日忆山东兄弟》中，体验“每逢佳节倍思亲”的情怀。大雪纷飞的日子，吟咏“忽如一夜色春风来，千树万树梨花开”，在情与景的交融中，体会其中的诗情画意。这样随着季节的更替，时令的变换，吟诵这些流传千古、脍炙人口的古典诗文，既增加的语言的积累更受到文化的熏陶。再如，在奥运前后，我们的古诗文也可以更换为奥运精神、奥运口号等；橱窗、板报等布置则可换为与奥运相关的知识。让学生在沐浴博大精深的中华文化的同时，去汲取更多的外来的和与时俱进的知识养料。最后，要让它们说说孩子们自己想说的话。当今社会，孩子们的生活水平提高了，见识广了，能力也强了。我们学校教室内的墙壁更应该成为孩子们展示自我的舞台。比如，他们的优秀书画作品啦，优秀作文啦，参观旅游时的留影啦，主题小报设计啦等等都可以一一张贴在教室的墙壁上，我们教师要做的就是如何使教室墙壁最大限度地被学生利用，引导他们合理美观地布置教室，让孩子们的表现欲和好奇心得以满足，从而增强自信心，使孩子们自然而然地把自己的心声倾诉到墙壁上去了，这样不仅激活了孩子们创作的欲望，还锻炼了其动手能力，进而达到有效教学的目的。总之，校园文化环境建设离不开“墙壁”的布置，我们要把每一面“墙壁”都交给学生，真正做到让孩子们有时间和空间去看得见，摸得着，学得到。北京师范大学的邱耀德教授说：“孩子的无意注意学到的东西比有意注意更多”，这句话的确值得我们小学教师去深思研究。荆轲，一个四处为家的刺客，他的心犹如浮云，心如飘蓬，是没有根的，然而高渐离的筑声，却成了他愿意停留在燕国这片土地上的原由。虽是初见，却如故人。也许所有的遇见，早已经是前世的注定，没有早晚，刚好在合适的时间遇见你，就是最美的相识。他曾经游历过多少地方，自己已经数不清，但是没有一处可以挽留他行走的脚步，唯有今日高渐离的筑声，让他怎么也舍不得离开。从此二人心性相投，在燕国集市上，载歌击筑，把盏言欢，欢喜处。嬉笑开颜，忧伤处，潸然泪下，即便这些神经质的状态，被集市上的人哗然，可是对知己而言，又如何呢？人生难得一知己，悲欢喜悦与何人相干呢？我们各自欢喜就好。生为乱世，能够遇到如此懂得自己的人，是一件多么难得的幸福事情啊！然而，这快意的知己日子，总归逃不过那个时代的残酷，千不该，万不该，荆轲不该是一位刺客，若不如此，又如何会被愚蠢的太子丹派去刺杀秦王，一去不复返。倘若荆轲不是刺客，也就更不可能身如飘蓬，居无定所，也许不可能遇见高渐离，所有一切都是冥冥之中的注定吧！“风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复还。”知己的离去，让高渐离心如刀割，整日独自击筑高歌，在痛苦中浑噩度日，这样疏懒的生活，无人懂他，对他来说已经倦怠了，他厌倦了这种孤独和苟且的日子。他本可以大隐于野，疏远于喧嚣处，可是他同样选择了一条不归路。去咸阳宫为上宾演奏，最终被人认出，他并不害怕，倒是坦然自若。因为他心里清楚这里就是染过他知己——荆轲的鲜血的宫殿，若能在这里死去，也算是一种缘分。然而事与愿违，秦王并没杀了他，给他一个痛快，而是熏瞎了他的双目，让他生不如死。在一次次的心伤中，他在筑中灌满了铅，仿效荆轲，想与秦王同归于尽，只是他心里非常清楚，他根本伤及不了秦王毫发。他之所以如此，以卵击石，无非就是想痛快死去，是一种求死的方式罢了。千百年以后，后人深记那易水的水有多寒冷，那易水的风有多刺骨。那句“风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复还”里融入了多少痛苦和无奈？几千年之后，易水的水，易水的风，易水的雪，一年复一年，而那个凄美的故事，也这样经久不衰的传颂着。不由让我又想起伯牙绝弦的故事来，因为知己子期的离世，伯牙绝弦谢知音。人世间有一种高山流水的知己，叫伯牙和子期，也有一种侠义知己，叫荆轲与高渐离。古语曰：“士为知己者死。”这可能是世间最高的知己情意了吧！人生漫漫，朋友易得，知己难求。知己情，是我们需要用生命去珍惜和呵护的情意。然而这个时代，情意似乎越来越廉价，从深交到陌生。若你遇到知己情，别忘了好好珍惜。