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伯牙鼓琴《吕氏春秋》【甲】伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山！”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。薛谭学讴《列子汤问》【乙】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。【注释】①讴：唱歌；②于：向；③穷：尽，完；④遂辞归：于是就告辞回家；⑤弗止：没有劝阻；⑥饯行于郊衢：在城外大道旁给他送行；⑦抚节：打着拍节；⑧遏：阻止；⑨谢：道歉。1.解释下面句子中加点的词语。⑴方鼓琴而志．在太山⑵薛谭乃射求反．2.解释下面所给的句子。⑴善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水！⑵声振林木，响遏行云。3.钟子期死了之后，伯牙为什么要“破琴绝弦，终身不复鼓琴”？4.这两篇选文都是关于音乐的，【甲】文是从什么角度写音乐的？【乙】又是从什么角度写音乐的？伯牙鼓琴《吕氏春秋》【甲】伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山！”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。曲高和寡宋玉【乙】客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流征，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。【注释】①客：外地人。郢：楚国的都城。②《下里》《巴人》：楚国当时流行的民间歌曲。③国：都城。④属：连接。⑤《阳河》、《薤露》：都是楚国当时的歌曲，不如《下里》《巴人》流行，唱歌难度比较大。⑥《阳春白雪》：楚国的高雅歌曲。⑦引商刻羽：我国古代音乐中，宫商角征羽，分别代表5个依次升高的音调，称为5音或5声，相当现代CDEFA。⑧引：延长刻：削减。⑨杂：穿插。⑩流征：指变征之调，是一种难度极高的唱法。1.解释下面句子中加点的词语。⑴以为世无足．复为鼓琴者⑵国中属而和．者数千人2.解释下面所给的句子。⑴伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。⑵是其曲弥高，其和弥寡。3.【乙】文中，除了标题，还有两个成语现在仍然在使用，他们是：。4.通过【乙】文的阅读，你能解释【甲】文中的俞伯牙为什么要将钟子期视为自己的知音吗？书戴嵩画牛苏轼【甲】蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。河中石兽纪昀【乙】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？【注释】①干：岸边。②物理：事物的道理，规律。③耳：罢了。④并：一起。⑤阅：经历。⑥但：但，只。⑦求：寻找。⑧已：停止。⑨如：像这样。⑩盖：大概。1.解释下面句子中加点的词语。⑴一日曝．书画⑵尔辈不能究．物理2.解释下面所给的句子。⑴牛斗力在角，尾搐入两股间。⑵凡河中失石，当求之于上流。3.阅读【乙】文后，请说说老河兵“凡河中失石，当求之于上流”的根据。（可用原文回答）4.通过【甲】【乙】两文的阅读，你受到什么启发？书戴嵩画牛苏轼【甲】蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。书黄筌画雀苏轼【乙】黄筌画飞鸟，颈足皆展。或曰：“飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者。”验之信然。乃知观物不审者，虽画师且不能，况其大者乎？君子是以务学而好问也。1.解释下面句子中加点的词语。⑴处士笑而然．之⑵验．之信然。2.解释下面所给的句子。⑴耕当问奴，织当问婢。⑵飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者。3.【乙】文中，黄筌画飞鸟出现了怎样的错误？为什么会出现这样的错误？4.通过【甲】【乙】文的阅读，我们发现：一些所谓的大师，有时也会犯一些常识性错误！对此，你是如何认识的？这对你以后的学习和生活有什么启迪？【注释】客：外地人。郢：楚国的都城。《下里》《巴人》：楚国当时流行的民间歌曲。国：都城。属而和：跟着(别人)唱。属：连接。《阳河》、《薤露》:都是楚国当时的歌曲,不如《下里》《巴人》流行,唱歌难度比较大《薤露》是指送葬时唱的挽歌。《阳春白雪》：楚国的高雅歌曲。引商刻羽：我国古代音乐中,宫商角征羽,分别代表5个依次升高的音调,称为5音或5声,相当现代CDEFA五调此句意思是说,使商音升高,羽音依次降低即以美声唱法变换音调,使歌曲悠扬动听引:延长刻:削减。杂：穿插。流征：指变征之调，是一种难度极高的唱法。【翻译】楚王问宋玉：“人们经常在后面议论你，对你不满意，是不是你的行为哪里不端正，要好好检讨一下！”宋玉非常聪明，而且能言善辩，回答说：“有一个外地人在市中心唱歌，他先是唱《下里巴人》一类的通俗民谣，人们很熟悉，有几千人都跟着唱起来。后来，他唱起《阳阿》、《薤露》等意境较深一些的曲子，只有几百人能跟着唱。后来，他开始唱《阳春白雪》这类高深的曲子时，只剩下几十人跟着唱。最后他唱起用商调、羽调和征调谱成的曲子时，人们都走开了，剩下两三个人能听懂，勉强跟着唱。可见，曲子越深，跟着唱的人就越少。”