第六章--明、清时期

第六章明、清时期（公元1368—1911）历史背景※明朝（公元1368年——公元1644年）是中国封建社会君主专制中央集权制度更加强化、完善、成熟的时期，也是商品货币经济空前发达和资本主义萌芽的特殊时期。君主专制政体的强化，明太祖设三司（承宣布政使司主民政、财政；提刑按察使司主司法；都指挥使司主军事；）、设通政使司行“敷奏封驳”之事；废中书省、废丞相“关白”之权、分相权于六部；掌控军权（兵部、都指挥使司、都督府）立严刑峻法、三法司（刑部、都察院、给事中）协同断案；改科举（三甲，一甲状元、榜眼、探花，赐进士及第；二甲、三甲赐进士出身或同进士出身）、兴文字狱、设特务机构“厂卫”（明太祖朱元璋设“东缉事厂”、明成祖朱棣设“锦衣卫”、明宪宗设“西厂”）、大力削藩（二十五王与宁、晋、燕三王）；历史背景明成祖设立内阁、迁都北京；郑和下西洋；戚继光抗倭；援朝战争；西方殖民活动（1557年澳门沦为葡萄牙殖民地、1626年西班牙占领台湾基隆港、1641年台湾沦为荷兰殖民地）；张居正改革；商品货币经济的发展（徽商、晋商）和资本主义生产关系的萌芽（雇主与雇工）；明后期的黑暗统治（土地高度集中、农民趋向农奴化。“国本”之争和梃击、红丸、移宫。）；东林党（顾宪成、高攀龙、杨涟。客氏、魏忠贤）反阉党的斗争；满族的崛起与明金[清]战争（努尔哈赤、皇太极。袁崇焕）；明末农民战争（李自成、张献忠、多尔衮、吴三桂）与明亡。历史背景历史名人及事件明太祖朱元璋、明成祖朱棣、“靖难之役”、戚继光、于谦、丰臣秀吉、邓子龙、李舜臣、“八股文”、“进士及第”、张居正、严嵩、顾宪成、高攀龙、杨涟。客氏、魏忠贤、努尔哈赤、皇太极、袁崇焕、萨尔浒战役、李自成、张献忠、多尔衮、吴三桂、范文程、史可法、“扬州十日”（杀80万人）、郑成功、和珅、历史背景※清朝（公元1644年——公元1912年）由满族贵族建立的中国最后一个封建王朝。为统一的多民族国家的巩固和发展奠定了基础。封建君主集权制度发展到了顶峰，政治制度是满族氏族贵族合议制与明朝专制集权制的结合体。清军入关与征服全国，顺治帝迁都北京、郑成功收复台湾（1661年）；专制独裁政权机构的建立（议政王大臣会议——“国议”；顺治设内阁；康熙设南书房行走；雍正设军机处，规定决策的“明发”与“廷寄”、力削“六部”职权、废止“封驳”职责、设内务府掌管内廷事务与上三旗军务、）；历史背景大兴文字狱（康熙朝庄廷龙的《明史》案、戴名世的《南山集》案；雍正朝的吕留良案；乾隆朝达70余起。）；平定“三藩”和统一台湾；康熙朝平定厄鲁特蒙古准格尔部贵族的叛乱（葛尔丹勾结沙俄）、抗击沙俄侵略与北、东北疆域的划分（索额图签订《尼布楚条约》）；雍正朝“改土归流”（鄂尔泰）、设“驻藏大臣”；乾隆朝厄鲁特蒙古土尔扈特部万里回归（渥巴锡）、平定大、小“和卓”（默罕默德后裔）的叛乱；卓有成效的民族政策；社会经济政策（停止圈地、招民垦荒、实行更名田、摊丁入田、废除匠籍）；历史背景1、科学技术成就突出。李时珍（1518年—1593年）的《本草纲目》、徐光启（1562年——1633年）的《农政全书》、宋应星（1587年—1661年）的《天工开物》、徐宏祖（1586年——1641年）的《徐霞客游记》。数学发展、测绘技术、明长城6000多公里、明清宫殿群、天坛等。2、理学思想没落，新的哲学理论活跃。黄宗羲（1610——1695）《明夷待访录》、顾炎武（1613——1682）的《日知录》、《天下郡国利病书》、王夫之（1619年——1692）、戴震（1723——1777）的成就最高。3、史学与考据学进一步发展，及丛书、类书编写。明清提出“史才、史学、史识、史德”。明成祖遣解缙纂修《永乐大典》、康熙朝张廷玉主持编撰的《明史》320卷、陈梦雷主持完成《古今图书集成》；乾隆朝纪昀、陆锡熊主持完成《四库全书》历史背景4、文学艺术大发展。文学作品有罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、兰陵笑笑生的《金瓶梅》、蒲松龄的（1640——1715）《聊斋志异》、吴敬梓（1701——1754）的《儒林外史》、曹雪芹（1715——1763）的《红楼梦》；戏剧作品有明代汤显祖（1550——1616）《牡丹亭》、清初洪昇（1645——1704）的《长生殿》、孔尚任（1648——1718）的《桃花扇》；绘画艺术有明中叶的吴门画派的沈周、文徵明、唐寅、仇英；嘉靖朝徐渭的泼墨画卉、明末董其昌的水墨画、陈洪绶的人物画；清初“四王”（王时敏、王鉴、王原祁、王翚hui）、“八大山人”（朱耷da）、石涛、傅山等，以及“扬州八怪”（以郑燮为代表）建筑与园林艺术作品有明北京宫殿、清北京雍和宫、承德避暑山庄和外八庙、拉萨布达拉宫；清代北京城内的北、中、南三海和五园（畅春园、圆明园、清漪园、静宜园、静明园）、苏州的拙政园、留园、狮子林。第六章明、清时期第一节概述第二节戏曲的发展第三节民间歌舞、说唱第四节器乐的发展第五节重要曲谱第六节朱载堉的“新法密率”和工尺谱的流传第一节概述[1]公元1368年明朝建立,到1911年清朝被推翻,历经543年,是我国封建社会的末期。明初，统治者采取改良政策,发展生产，使元末遭受破坏的封建经济得以恢复。隆庆(明穆宗)、万历(明神宗)年间（1567--1573--1620)，城市繁荣，商业发达，在江南地区若干手工业部门中，已显露了资本主义的萌芽。随着城市的扩展，人口的增加，适用市民生活的戏曲、说唱艺术在宋、元的基础上得到进一步的发展，反对封建礼教，揭露阶级矛盾的民歌蓬勃兴起。不少封建文人或投身于科技、文化的研究；或寄情山水，隐身林泉，客观上使他们和社会下层人民有了较多的接触。文人参与民间文艺活动，促进了戏曲、说唱、民歌的兴旺。古琴也形成了众多的流派，刊印了不少琴谱。自然科学，特别是数学的成果，促成了朱载堉新法密律的创造。第一节概述[2]明末李自成的农民起义，清兵入关，结束了明朝的统治。清初，社会生产遭到严重破坏，自康熙(1662年)始，农业、手工业逐步得到恢复、发展，随之，出现了“康乾盛世”。清中叶至末期，朝政腐败，闭关自守政策，使中国科技日趋落后，民间音乐却仍自由发展。戏曲音乐中雅部趋向衰落，弋阳腔、梆子腔、皮黄腔取得较大的优势。器乐活动中，民间吹打乐遍及各地，琵琶艺术形成了封建时代一个引人注目的高峰期，少数民族歌舞音乐的发展尤为突出。第一节概述[3]1840年帝国主义大炮轰开了中国的大门。从此，中国人民饱受帝国主义和封建主义的双重压迫，但反帝反封建的斗争如火如荼，历年不断，加速了封建制度的没落和崩溃。中国在西方炮舰的威胁下被迫接受西方商品的同时，也接受了西方文化。欧洲音乐的理论、乐器、技法输入我国。清末民初，学堂乐歌蓬勃兴起，它对我国新音乐的形成具有启蒙意义。明清时期，传统音乐中的说唱、民歌、戏曲、歌舞音乐、器乐五大类均已形成自身特有的体系，这是本时期音乐发展的重要特征。第二节戏曲的发展四大声腔魏良辅对昆山腔的改革杰出的传奇作家汤显祖及其代表作梆子腔的形成京剧的形成四大声腔海盐腔余姚腔弋阳腔昆山腔海盐腔海盐腔是元代已产生的南戏声腔。在明正德(明武宗，1506--1522年)年间，流行至浙江海盐，与当地戏曲、民间音乐相结合，“辗转改益”，演变成南戏新声腔，称海盐腔。新腔因受士大夫的扶植和支持，很快流传到嘉兴、温州、湖州、台州以及南京、北京等地，盛极一时。海盐腔的剧本多属文人创作，音乐风格文静、幽雅，伴奏用锣、、拍板等打击乐，不用弦管。后来昆山腔兴起，海盐腔日渐衰，以至绝响。余姚腔余姚腔产生于浙江余姚县，形成于元末明初，明代中叶已流传到江苏常州、镇江、扬州、徐州、安徽的贵池、太平等地。余姚腔的唱法己难考证，可能不用丝竹弦管伴奏，语言是用杭州湾地区的土语。弋阳腔弋阳腔是形成于元末江西弋阳的南戏声腔，明初至嘉靖(明世宗，1522—1567年)年间，已流传到徽州、南京、北京、湖南、福建、广东、云南、贵州等地。弋阳腔的音乐属曲牌体，但形式灵活，易与各地戏曲声腔、民间音乐相结合，能揉进地方方言，音调高亢，情感奔放，很受群众欢迎，对各地地方戏曲的形成和发展，有重要影响，象赣剧、湘剧、川剧等高腔戏，都与弋阳腔有直接的渊源关系。“弋阳……字多音少，一泄而尽。又有一人启口，众人接腔者，名为一人，实出众口。”----[清]李渔在《闲情偶记》弋阳腔的演唱保留了古老民间歌唱的“唱”、“和”特点，弋阳腔的伴奏，用效果强烈的打击乐，随腔烘托。，昆山腔昆山腔是元、明在江苏昆山一带民间流传的南戏清唱腔调，明初已有昆山腔的称呼，它是四大声腔中流传最广、留存最久的戏曲音乐。此外，还有昆腔系统的南昆、北昆、湘昆、川昆；弋阳腔系统的青阳腔、乐平腔、太平腔、四平腔、京腔等，它们有的产生于明代，有的盛行于清代，这些声腔的流行，对于丰富我国戏曲音乐产生极大的影响。魏良辅魏良辅原籍江西，流寓于太仓。他先学北曲，后改习南曲，决心在昆山土调的基础上，与海盐腔、余姚腔相结合，创造新腔。他向土戏艺人袁胡子、龙驼子、过云适学唱土戏，还把自己的女儿嫁给发配到太仓的北曲名手、素工弦索的张野塘，邀集了曲师张梅谷、谢林泉、张小泉等数人，长期在一起琢磨、研讨，终于使“止行于吴中”的昆山腔，得以崭新的面貌出现。魏良辅对昆山腔的改革魏良辅对昆山腔的改革，主要是把“平直无意致”的昆山土戏，改为“细腻水磨，一字数转，清柔婉折，圆润流畅”的“水磨腔”。在唱法上强调吐字、过腔、收音、即所谓“声则平上去人之婉协，字则头、腹、尾音之毕匀，功深熔琢，气无烟火，启口轻圆，收音纯细”新腔清柔婉转，焕然一新。魏良辅在改革唱腔的同时，还丰富了乐队的配置，除笛主奏外，加笙、箫管、三弦、琵琶、月琴和鼓板等乐器。魏良辅对昆山腔的改革改进后的新昆山腔，开始仍只限于歌唱散曲，或摘取南戏中成套唱词作为清唱演出，因不上戏剧排场，又无金、鼓、铙、钹的喧震声，所以，称之为“冷板凳”。真正成为影响很大的戏曲声腔，剧作家梁辰鱼创作的传奇《浣纱记》起了重要的作用。经魏良辅等人改革后的昆山腔，很快流传到北方，据明代王骥德《曲律》记载“万历末年尽效南声，而北曲几废。”同时，昆山腔在流传过程中，还不断吸收南、北曲的精华，逐渐成为集南、北曲大成的优秀戏曲声腔。梁辰鱼梁辰鱼（约1521--约1594)，昆山人，曾向魏良辅学唱昆山腔，后取材《吴越春秋》中西施的故事，写作传奇《浣纱记》。《浣纱记》配上昆山腔搬上舞台后，获得巨大成功，促进了昆山腔的流行，奠定了昆山腔的地位。杰出的传奇作家汤显祖及其代表作汤显祖（1550---1616）是我国明代著名的文学家和戏剧家，江西临州人，少年时习古诗文，常与同里儒生好友结社唱和，14岁进学，21岁中举，30岁方中进士，官至太常寺博士，南京礼部祭司主事，因上奏《论辅臣科臣疏》被贬至雷州半岛，49岁弃官回乡。汤显祖一生写诗2000多首，辞赋文章600篇，以戏曲《临川四梦》名闻天下。“四梦”是《紫钗记》、《还魂记》、（即《牡丹亭》）、《南柯记》、《邯郸记》，其中成就最高，影响最大的是《牡丹亭》，乃是王实甫《西厢记》之后戏曲史上又一部里程碑式的作品。剧本以杜丽娘与柳梦梅的爱情故事，塑造了女主人公鲜明的形象，表达了在封建制度重压下，青年追求个性解放，争取爱情自由的呼声，揭露了封建礼教的虚伪与腐朽。《临川四梦》是现存乐谱最多的戏曲古本，《牡丹亭》问世以来，更是历唱不衰，它的文词造句纤巧，用意深远，音乐上不受格律的束缚，大胆革新，作曲时强调文采，注重曲意，恰如汤显祖所说：“予意所在，不妨拗折天下人嗓子。”梆子腔的形成定义：梆子腔也称西秦腔、乱弹、秦腔，是起源于陕西、山西、甘肃一带的古老戏曲曲种，从万历(明神宗，1573—1620年)《钵中莲》传奇中已采用《西秦腔二犯》曲调推断，明后期已流行。清康熙（清圣祖，1662—1723年）以来，河北、河南、山东、山西、安徽等地，已逐步形成了众多的地方梆子剧种，其中以陕西同州梆子和山西蒲州梆子历史最悠久，河南梆子在乾隆（清高宗，1736--1796）