搜索
1本调为D大调，先移为C调）在这两首本调I=属调IV的共同和弦中，你可会问，前一首的“慈声呼唤歌”，其共同和弦就旋律看可用G，但可不可以用Em呢？答案是可以的。但I=IV的音响较明亮，VI=II则温和。你可因音响的表达选取其一。但，当你替有声部的诗班伴奏时，那就必须遵照原作曲者所使用的和弦来取舍了。作业：请将下方各曲，仿照所授之内容，自行写出其共同和弦、重属和弦、转调后的主和弦，原调与新调的级数。但要紧的是不要靠写谱弹奏，而是能立即在键盘上弹奏出来。（虽然授课时，使用的只有C调、G调，但下方的作业却是要弹奏任何一个（大）调，对每个大调都要能立即反应、立即弹奏。）（1）速开心门（谷中清泉322首：你心有空处为主吗？）（2）圣哉三一歌（新编赞美诗400首之第一首）（3）平安在我心歌（新编赞美诗400首的294首）（4）慈声呼召歌（新编赞美诗400首的219首）2（5）安稳在耶稣手中（赞美诗选1050首的630首）（6）耶稣住我心歌（新编赞美诗400首的293首）以下的四首都是现代的作曲家所作的新型诗歌，他们似乎也不管什么乐句、乐段，使用什么终止式。但宋大叔要求学子们知道何处使用了重属和弦，重属和弦的前方是什么共同和弦。（答案附在每首歌的后方，请弹奏，比较其音响，但请不要先看所附的答案，要自己先分析、弹奏，写出自己认为正确的和弦。（7）神啊！我要赞美你（喜乐赞美主900首的353首）（8）平安的七月夜（喜乐赞美主900首的448首）（9）有谁能像你（喜乐赞美主900首的396首）（10）耶和华的军队（喜乐赞美主900首的813首）3第二十三课无旋律伴奏（三）一、加上重属和弦及曲尾的变化：在光盘中，我们先复习了第十课及第十五课的内容。但在本课又加入使用了重属和弦，这重属和弦在《前行于迷途中》（谷中清泉229首）的无旋律伴奏是：它右手的后两小节可弹成：重属和弦这样的弹奏由C—D7—G在声部的进行上是用了与前方共同和弦顺利的进行，而且合于后方和弦的解决。D7这个重属和弦，它的5音（A音）是可以省略，省略了5音就是现在的音型了。好，现在比照着这首《前行在迷途中》的弹奏。请推演到以下的乐曲。请写出和弦，并即兴弹奏出来。（1）炼我愈精（2）十字架下我低头静默思想（谷中清泉132首）4（3）送别（移成bE大调了）（4）微声盼望（移成D大调了。）三拍子的无旋律伴奏：这个结尾正如在光盘上所弹的，改变了伴奏的音型，使结尾生动有力，请看自副歌开始到结尾的两小节：5接下来跟你谈一个问题，为着谈这个问题，就把全曲都抄录下来。抄录全曲还有一个目的，乃是这首曲是一首著名的圣诗，特别是副歌，是全世界所熟知的，但在中国的圣诗本中，却将其遗漏，为着给你做材料，特别加上歌词，供你颂唱。在此，我们要讨论的是：此曲乃是AB两个乐段（aa’bb’四个乐句）的二段式，它的四个乐句我们发现，它的前乐段的结尾与全曲（后乐段）最后两小节完全相同。因此，我们在结尾所作的处理，完全可以用在前乐段（第7，8小节）。因此请你在弹奏时，也将前乐段的结尾弹奏成如全曲的结尾。再者，在和弦上，我们也作个改变，本来倒数第二小节，我们用的和弦乃是：6改为Dm/F—G7—C，这Dm/F（II6）是代F（IV）的，再接G7（V7），在音响上就丰富得多，它的弹奏：加上两首歌作为练习：自行译为简谱（为求能弹五线谱，也能弹简谱。）自行配上和弦，不再写伴奏了，要在键盘上直接反应。（1）进深，进深7（1）在那边点名的时候（2）二、左手加经过音（上行的经过音）经过音是两个和弦之间所加的和声外音（非和弦音）。和弦的进行经常是：I－IV－V(7)－I，我们可在其间加上经过音：（谱表的谱写成两个声部是合理的，强拍（与次强拍）符干向下写成一部。将弱拍（符干向上）写成另一个声部，在强拍（与次强拍）的上方加上休止符，使其与弱拍的音成为完整的四拍。）第一小节与第三小节的第四拍所弹奏的音就是上行的经过音（其实它的第4拍的后半拍的音实际上却是和弦音，因此将其用（+）括起来。第三小节在第三拍降低8度，是由于不让此音继续爬的太高，而且其前二拍有时会是C/G。然后再接G(7)接C（I）若是C/G，则弹成：8第二小节第四拍的#F音，是个半音的经过音，（不可误认为是转入属调）此音若与旋律不协和，可以将它弹成：举二个例子：（此例光盘上未用）都是用I－IV（用II6代IV）－V（7）－I（1）爱的真谛（移为C调）注：由于#F这个音放在第四拍太不协和，而将它移放在第四拍的后半拍。（2）快乐的晚上（三拍子的使用）三拍子的弹奏：将四拍子的次强拍删除，就成为三拍子的节奏了。这是一首北欧的民谣，是aa’ba’的二段式，因此第一行藉（反复记号）使之成为aa’，然后进入后乐段的前乐句b，b之后用D.C.（返始记号）回到开头9再到a’，此曲就结束在第一行的末尾Fine（终了）。不再写谱，请比照着自行伴奏，自唱旋律，作为无旋律伴奏练习。要试换伴奏的不同音型，务求流畅的弹奏，陪伴旋律的进行。在增添了以上的I－IV－V7－I的曲例后，我们要回到光盘上的内容。光盘所用的曲例，两首都不是I－IV－V了，而是I－IV－I。当I－IV－I时，那个IV－V的#F音就不要再使用了。（其实即使是IV－V，省略那个#F音也是可以的。）曲例之：（用C大调所弹的《耶稣恩友》不再赘述。）（1）老乡亲（前行于迷途中）10注1：随着和弦的改变，左手的伴奏可弹成：注2：这是终止的弹法。C大调如此，其余各调也都可以依此类推，现在试弹F大调：以《耶稣恩友》为例，请自行弹奏，口唱旋律，双手立即跟随，不再依靠写谱。11注1：括号（）中的简谱乃是建议你可加的经过音，你不一定要完全采用，也可采用一部分。注2：这个54321的下行经过音，请容在后方讲授下行经过音时再解释。我们弹奏C大调，同样的也弹奏F大调，再扩展到G、D、bB、bE、A……循着光盘上所授，再示范bE大调：右手先把bE大调的音阶弹熟，然后练习双手，左手加上经过音的无旋律伴奏：加上一首练习的歌《赐福救主歌》请译成简谱，好使你能弹简谱也能弹五线谱，并配上和弦。（和弦答案在谱下方，可在自己配上和弦后，然后参考。）请自行加上左手的经过音，（在谱下方的括号（），是建议你加经过音的地方。）12三、左手经过音的补充：在光盘上所授的经过音，均是I－IV与V－I的上行经过音：既然可以做上行的经过音，当然也可做下行的经过音。笔者在1994年所著的《实用键盘和声学》中就同时教授了上行的经过音与下行的经过音。虽然在光盘未提及，但也不忍遗漏。既然经过音可以上行也可以下行，那么我们要怎么选择使用它们呢？它的法则乃是：（1）使旋律音与经过音成反行，也就是说旋律下行则使用上行的经过音，而旋律下行就使用上行的经过音。13（2）若是同向进行则使用3度6度的平行（3度、6度是不完全协和，我们喜欢。）送别：爱的真谛：耶稣恩友14在此提醒：在右手弹奏旋律时，当导音（7）上行进行到主音（1）时，尽管只是一个音所形成的上行，也要用反行。例：《荣耀，荣耀哈利路亚》的末句：作业：请将以前所学的诗歌，自行加上上行与下行的经过音，边弹边唱，不要靠写谱弹奏，而是即兴的反应在键盘上。第二十四课副三和弦的使用各种终止式一、副三和弦在大调中有三个正三和弦，这三个正三和弦也就是主、下属、属（包括属7）三个大三和弦：这三个正三和弦都是大3度垒小3度组成的完全5度，它们音响阳刚明亮，是一个（大）调支持调性的和弦。另外还有三个和弦，就是被称为副三和弦的小3和弦（是小3度垒大3度）它们的音响较为暗淡、阴幽。从古典音乐到浪漫派音乐，几乎都是使用（大）三和弦为和声的材料。但时至今15日，副三和弦的使用就愈来愈多，使音乐增加了更多的色彩。副三和弦的使用：有一个法则：乃是正三和弦的代用。VI代替I（下中音和弦代替主和弦）代替IV（上主和弦第一转位（包括上主和弦的本位、上主7和弦的第一转位、上主7和弦的原位））。VII。是个减三和弦，是导和弦，不算为副三和弦，它可并归为是属7和弦的一部分。III可代I，也可代V。（中音和弦可代主和弦，也可代属（7）和弦。）二、VI代I：（在C大调中则为Am代C）在传统的乐曲中，将使用I（主和弦）的地方，用VI来代替。例1：圣哉三一歌依我们以前配置和弦的观念，这两小节一定都该是I（C）主和弦，但原作者将第1小节的第3，4拍改用Am（VI）来代替，然后接入V7（属7）再接I，这样一来其和声就精彩了。在键盘上可弹为：16加上右手的和弦音（以原调bE大调）弹奏例2：他仰望一座城（谷中清泉580首）的后乐段例3：奇异恩典（最后一句）像以上的三首传统诗歌，所使用VI代I，都非常精彩，具有特色，使用的却不多，但越趋现代，VI和弦的使用就愈来愈多了。这首：耶和华是爱：VI和弦（下中和弦）使用的法则：（1）它常常是跟在I（主和弦）的后方，但请不要反置，别用VI先I后。（2）它也可能取代I，应该使用I主和弦的，而直接由VI取代。（3）VI和弦要使用原位（本位），别用转位，本位才有特色，才精彩。17（4）在和弦的连接上：既然本来是：I－IV－I或I－IV－V(7)－I现在即可作：I－VI－IV－1或I－VI－IV－V(7)－I三、代IVII6代IV，已在前方的第十八课，先在讲授副三和弦之前，介绍过了。这是由于这个上主和弦的第一转位（II6）取代IV，是用的最多的一个。还记得我们探讨过：由于I、IV、V（7）三个大3和弦的构造与音响相同，又因I（主）、V(7)（属）支配调性要比IV（下属）更为重要，因此，正三和弦欲要变动，这个下属（IV）就是最适宜变动的了。为何使用II6要比II更优先呢？因为：II6比II更像IV，在旋律常是：如：（1）我的邦妮：（2）我奇妙奇妙的救主：（3）以马内利（喜乐赞美主900首的170首）18（4）爱主更深（新编赞美诗400首的255首）（最后6小节）（5）吹进我（喜乐赞美主900首的513首）（最后7小节）（6）光明之子（喜乐赞美主900首的157首）最后4小节（7）鸡叫的时候（喜乐赞美主900首的279首）自第6,7小节到10,11小节在看了以上的曲例后，我们要为II这个副三和弦的使用，得出以下的结论：（a）代IV，是取代IV，是该用IV的位置而取代。例如（1）、（2）、（3）（第（3）首先用II6，后用II，使用II是为了使旋律与低音成3度。）和弦的进行常常是：使用II6时，乐曲的旋律（在强拍）经常是re这个音。这个re音，与低音19fa（是下属和弦的根音）成6度音程，使它更像IV。使用6度也是我们所喜欢的音程。（b）II6也用在完全复合终止式或不完全复合终止式中：例如：（4）、（5）（c）也可与IV连结使用，IV在先，随在其后（IV阳刚明亮，则较柔软、阴幽。）例如：（6）、（7）在旋律中有re、do、la这三个音的连结，这正表明是的和弦。因此，用都是蛮好的效果。四、III—中音和弦III和弦是三个副三和弦中使用最少的一个，在传统的音乐中几乎难找到它的踪迹，但在新型的诗歌它的出现就逐渐多了。III—中音和弦依其构造来看，它很像I（主和弦）：谱（2）、（3），其音响是最像I主和弦。谱（4）作第二转位处理，低音的si几乎就是个下助音的和声外音了。谱（1）III的原位其音响较有特色，是现代诗歌用的最多的。III也像V（V7）：20III，中音和弦，经常是放在V(7)（属或属7）和弦的前头，因它是在I，V之间，因此谱例中将III放在V前。III放在I前也是可以的。例（1）、（2）做原位处理，它较有特色。例（3）、（4）III就像V（V7）了。由于它又像I，又像V，（在光盘上宋大叔戏称它是禽与兽相争时的蝙蝠。）在正统的圣诗中它使用的不多，它常用在I－V之间。例（1）如今更爱主歌（新编赞美诗400首的254首）最后4小节：在倒数第2小节的第三拍所使用的是III6，III6就更像V（7）。将它放在V的前方，取代了前方的；的后方该是V7的（不完全复合终止式），却在其间插入了一个III级。例（2）主意尽美歌（新编赞美诗400首的263首）最后4小节在倒数第2小节，应该是完全复合终止式的