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優美的漢字杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵，祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足？——余光中《听听那冷雨》2008年北京奥运会会徽它像一个“人”，还像一个“文”字，又像一个“京”字，预示着我们首都北京将举办一个“人文奥运”。我们仿佛看到，一个满怀热情和希望、富有激情和活力的舞者，一个充满生机与朝气、坚强与超越的运动员，一个龙腾虎跃的中国，正以满腔热情欢迎各国喜爱运动、热爱和平的人们。一、汉字的起源穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽山川指掌而创文字。仓颉造字说二、汉字的形体篆书如圈，隶书如蚕，楷书如站，行书如走，草书如跑。車车考考你汉字的演变过程（请按顺序填写）楷书、大篆、小篆、甲骨文、金文、隶书、草书、行书甲骨文金文大篆小篆隶书草书楷书行书汉字的演变过程按时代和字体的对应，大体上可分为六种字体，具体如下：形成时代代表性文字主要载体殷商甲骨文龟甲、兽骨商周金文青铜器、石器西周晚期大篆（籀文）石器秦小篆石器西汉隶书竹简，帛汉代草书帛、纸东汉晚期行书帛、纸汉魏楷书（真书）纸汉字字形的演变过程甲骨文“众人协田”牛骨刻辞鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪甲骨文十二生肖金文大篆小篆秦丞相李斯《峄（yì）山刻石》秦虎符隶书草书怀素《自叙帖》行书王羲之《兰亭集序》楷书（1）象形性减弱，从图形化演变为线条化、平直化。（2）笔画减少，结构变简单，书写更快捷,更规范。汉字的演变规律三、汉字的构成六书造字法用字法象形指事会意形声转注假借山门鱼鸟1.象形象形字本例字：本、末、亦、甘2.指事末亦甘指事字3.会意休例字：休、囚、看、采、盥囚看采盥会意字会意字4.形声木――形旁，表示属于树木一类。同――声旁，提示语音。桐烟锁池塘柳，炮镇海城楼。形声字的结构左形右声——哈抬铜右形左声——功鸦战上形下声——芬露笠下形上声——忠犁垄内形外声——闷辩闻外形内声——园匣府鸟车甘亦家林莫问妈果明概念，认汉字描、末、山、水、本、花、上、休、采、想、下、舟、日、凶、囚、围象形：山、水、舟、日指事：末、本、上、下、凶会意：休、采、囚形声:描、花、想、围练一练四、汉字与文化元王冕《墨梅》汉字——中国传统文化的重要载体“贝”字旁:早在商周时代人们就用贝壳作钱币,先用天然贝壳，后用金属仿照贝壳的样子铸造货币。以“贝”作偏旁的字，如“贫”、“贱”、“财”、“货”、“贻”、“赠”等，都与钱有关。“钅”字旁：西汉以后中国的冶金技术非常成熟，出现了大量金属制的农具、武器和生活用品，因而这一时期出现了大量以“钅”作偏旁的字，如“铲”、“锄”、“锹”、“钺”、“钩”、“锤”、“锅”、“镜”等。“气”字旁：十八世纪以后化学学科飞速发展，每年都有好几种气体被发现。如“氡”、“氧”、“氢”、“氟”、“氨”、“氮”等字，则反映了人类近现代科学的发展速度和成果。汉字之美：中国文字“华夏所独”，“具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。（鲁迅）汉字之忧：火星文错别字鬼画符……我的行动：正确运用规范书写蛋蛋鸡蛋的蛋调皮蛋的蛋乖蛋蛋的蛋红脸蛋的蛋张狗蛋的蛋马铁蛋的蛋花花花骨朵的花桃花的花杏花的花花蝴蝶的花花衫衫的花王梅花的花曹爱花的花黑黑黑白的黑黑板的黑黑毛笔的黑黑手手的黑黑窑洞的黑黑眼睛的黑外外外面的外窗外的外山外的外外国的外谁还在门外喊报到的外外外——外就是那个外飞飞飞上天的飞飞机的飞宇宙飞船的飞想飞的飞抬膀膀飞的飞笨鸟先飞的飞飞呀飞的飞人们一致认为，诗词曲赋等文学作品都是巧妙的文字运用艺术。那么，作为中国传统艺术之一的谜语，也就属于这种文字运用艺术的文学艺术了。它也是表现、培养和锻炼人们智慧的民间语言艺术。文学大师秦牧说：“要驯服文章这头野兽”。而谜语历来被称为“灯虎”，其难度可见一斑。泰国谜家林仲杰《典谜浅识》：有称谜语为超短篇之文艺作品，盖以一道谜语，从底到面，等于一段故事叙述，其内涵、情节，不让于长篇小说，或少则数十字之小小说。（见下例）字谜东境脚为佳，女未肯成家。半口吃一口，音息心牵挂。（打四个字）家中添一口。()多一倍不少,多一横不好。（）点点营火照江边。()豪夕淡手无寸铁。（）宝刀出鞘（）有目共睹。（）控力目宝岛姑娘。()春秋都不热。()携手清除非典。()始秦排欲话无言听流水。()叁口重重叠，莫把品字猜。（）孔子登山。()活目岳独留花下人，有情却无心。（）东西种梧桐，南北栽杨柳。（）断桥残雪入眼前。（）倩楞霜男宾止步。（）宝刀出鞘（）有目共睹。（）妪力目纪晓岚在文华殿作了一则难住乾隆的字谜：黑不是，白不是，红黄更不是，与狐狼猫狗仿佛，既非家畜，也非野兽。诗也有，词也有，论语上也有，对东西南北模糊，虽是短品，却是妙文。1、根据下面例句，再选几个汉字来一番类似的“趣解”。劣：平时如果用力少，到时就会比别人差；缺少能力的人，其表现就可能比别人差。选：走在前面的人，才会有更多的选择余地；被挑选出来的人，应该是事事走在别人前面的人。值——人生要有“价值”，首先要求人要正直。起——欲要崛“起”，就必须走自己的路。2、余光中先生：“一个方块字就是一个天地，美丽的中文不老。”许多汉字自身的构成就能诠释含义，激发联想。请仿照示例拆拼汉字，并用富有文采的语言描述它。要求至少运用一种修辞手法。墨：大地滋养出的一个黑色精灵，在古朴的宣纸上翩翩起舞。鸿：江边盘旋的那只孤独的鸟啊，每一声哀鸣都在诉说游子的新曲。（1）看似不起眼的小小的尘埃，在纯洁的心灵上涂抹着灰色的色调。（2）舍弃一些自我，给予应有的奉献，你的内心就会得到像甘泉滋润般的舒畅。3、请你就以下文字写一段评论，谈谈你对汉字现状的思考，字数200字以上。“中国入了WTO,我就去考GRE,梦想读个MBA,再去读个EMBA。看电视不看CCTV播的CBA,一心只看NBA,有空也听CD,看VCD,或者上网约人去FB,晦气遇见一个BT……555，886。”面对汉语中外文、网络用语泛滥的乱象，不由得深深叹息，汉语的保护实在迫在眉睫，汉语的净化已经刻不容缓！（观点）一个叫李约瑟的老外在《中国科学技术史》中羡慕地写道：“这种古老的文字，尽管字义不明确，却有一种精炼、简洁和玉琢般的特质，给人的印象是朴素而优雅、简练而有力，超过人类创造出来的表达思想感情的任何工具。”然而，大量的外来缩约词无不透出一种媚外的奴气，打着改革开放的旗号对外来文化来者不拒，无异是数典忘祖。大量意义难明的字母缩写，让人意义难详，你说是奴性还是时髦？语言是文化的载体。如果我们的语言过多的充斥不良“洋垃圾”，这也就是对我们民族文化的破坏。在文化领域我们需要有识之士，需要文化脊梁，需要大家准确使用汉语词句，努力促进汉语语言文化的健康发展。民族的才是世界的，只有珍惜我们的语言，汉语才能真正如李约翰所言，呈现它玉琢般的特质。（理由）分辨错别字的技巧1、以音辨形对于因形近而产生的错别字，如果读音有异，我们在默读的时候，就可凭读音来锁定它。例如：找出下列词语中的错别字戌边气慨繁冗拖杳扑溯迷离惦量既便针贬时弊裨官野史戌读xū，戍读shù，此处应为“戍”；慨读kǎi，概读gài，此处应为“概”；杳读yǎo，沓读tà，此处应为“沓”；溯读sù，朔读shuò，此处应为“朔”；惦读diàn，掂读diān，此处应为“掂”；“既”读jì“即”读jí,此处应为“即”;贬读biǎn，砭读biān，此处应为“砭”；裨”读bì，稗读bài,此处应为“稗”。分辨错别字的技巧2、以形辨形：对于不辨形声字形旁而产生的错别字，我们可以通过分析形旁的方式推断。“竞”应为“竟”，“终于”的意思”。“拌”从“手”，是“搅和、争吵”的意思，而“绊”从“纟”，是“挡住或缠住，使跌倒或行走不便”的意思，应为“绊”。“藉”从“草”，“垫、杂乱”的意思，而“籍”从“竹”，“书籍、籍贯”的意思，应为“籍”。“惦”是“挂念”的意思，而“掂”有“估量东西轻重”的意思，应为“掂”。“蔽”是“遮掩、掩盖”的意思，而“敝”有“破败”的意思，应为“敝”。“宵”是“夜”的意思，而“霄”指“云霄、天空”，应为“霄”。“跚”是“蹒跚”的意思，而“姗”有“来得很晚”的意思，应为“姗”。有志者事竞成拌脚石国藉惦量凋蔽气冲宵汉跚跚来迟“试”应为“拭”，“擦拭”应该用手。“蜚”从“虫”旁，意思是“一种虫”或“速度快”；应为“斐”，“有文采”。“燥”从“火”，是“缺少水分，干燥”；应为“躁”，从“足”，指心理和情绪。“幅射”应为“辐射”才对，“辐”是“从中心向四面八方伸展或传播”，而“幅”从“巾”与布帛等有关，与词义不合。“与”应为“予”，“交给重大任务或使命”，不是“赠给”“赞助”“尤”应为“犹”，不是“特别”，而是“好像、似乎”。“籍”应为“藉”，“含蓄”的意思。“塌”应为“蹋”，指侮辱或浪费，与倒塌无关。试目以待蜚然成章烦燥幅射赋与记忆尤新蕴籍糟塌“孪”应为“挛”，与“手”有关，与“子”无关。“循”应为“徇”，“依从，曲从”的意思。“缅”应为“湎”，从“水”，“沉溺”的意思；不从“纟”。“名”应为“明”，“公开内容”之意。“博”应为“搏”，从“手”旁，是动作。“份”应为“分”，与“整体”“数量”等无关。“烂”应为“褴”，与“衣服”有关。“概”应为“盖”，有“覆盖”之意。痉孪循私舞弊沉缅名信片脉博缘份衣衫烂褛涵概分辨错别字的技巧3、以义辨形对于不明词义或误解词义而造成的错别字，我们可以采用逐一释义的方式来锁定。“毛骨耸然”，成语意思是“见到阴森或凄惨的景象时，感觉恐惧”；“耸”是“高”或“引人注意”，应为“悚”（害怕）。“穿流不息”，意思是“像河流那样不停流淌，形容人或车、船来往不断”；“穿”不合词义，应为“川”（河流）。“不径而走”，成语意思是“没有腿却能走，常指消息不待张扬就迅速传播开来”；“径”指小路，应为“胫”（小腿）。“一愁莫展”，成语意思是“一个筹码也摆不开，没有一点办法”；“愁”是“忧虑”，应为“筹”（筹码、谋划）。毛骨耸然穿流不息不径而走一愁莫展“人情事故”，成语意思是“为人处世的经验、道理”；“事故”指意外灾祸，应为“世故”（处世经验）。“百战不怠”，成语意思是“多次作战也没有危险情况发生”；“怠”是松懈，应为“殆”（危险）。“责无旁代”，成语意思是“责任不能往别处推，自己理所当然地应当把责任承担起来”；“代”是代替，应为“贷”（推卸）“其实难负”，指“名声与实际难以相符合”，“负”应为“副”坐镇指挥”，是指“长官亲往某地镇守并指挥”，不一定是“阵地”，应为“镇”。“义气”应为“意气”，“意”指情趣、思想等。人情事故百战不怠责无旁代其实难负坐阵指挥义气相投分辨错别字的技巧4、结构推形有的词语，特别是成语，结构对称，词义也相对应，如果书写错误，就可通过对相应字形字义的辨析推断出来。好高鹜远兴高彩烈一张一驰怨天忧人纷至踏来蘖根祸种插科打浑揠旗息鼓察颜观色唇枪舌箭日没途穷结构上都是并列关系，可以看出：“鹜”与“好”对应，当用表“追求”的“骛”；“彩”与“兴”对应，当用表“神色”的“采”；“驰”与“张”对应，当用表“松开”的“弛”；“怨”与“忧”对应，当用表“怨恨”的“尤”；“踏”与“纷”对应，当用表“多而重复”的“沓”；“蘖”与“祸”对应，当用表“最恶”的“孽”；“科”指古戏曲中角色表演的动作，“浑”表示水污浊不清，显然“浑”与“科”不能对应，当用表“在古戏曲中开玩笑”的“诨”。默守成规、世外桃园、再接再历、针贬时弊名列前矛、黄梁美梦、悬梁刺骨5、来源推形对于不解词语来源而写错的字，我们可以采用联想来源的方式推断。“默守成规”与墨子有关，战国时的墨翟以善于守城著名，后因称善守者为墨守，应为“墨”，不能误作“默”。“世外桃园”与陶渊明有关，他曾写下闻名的《桃花源记》；应为“源”，不能误作“园”。“再接