汉服

礼义之始在于正衣冠一、一个人有良的好修养，在公共场所一定是体态端庄、服饰整洁、表情庄重、言辞文雅、这既是内在修养的表露，也是对他人的尊重。大抵为人先要身体端整自冠巾衣服鞋袜皆须收拾爱护常令洁净整齐我先人常训子弟云男子有三紧：谓头紧、腰紧、脚紧头：谓头巾未冠者总髻；腰：谓以条或带束腰；脚：谓鞋袜，此三者要紧束不可宽慢宽慢则身体放肆不端严为人所轻贱矣弟子规告诉我们衣贵洁不贵华、上偱分下称家。服装但求整洁，与自己的身份相称，并非摆阔。中国人把自己的这种制度叫做衣冠文物。汉服之美天人合一形态美交领右衽宽袍大袖峨冠博带深衣：上衣下裳相连一起身体深藏不露。《礼记·深衣》曰制：十有二幅以应十有二月；袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。裙摆：十二块布拼接，意指“一年有十二个月”领口：相交呈距形，意指“天方”（男子行刚方之道）后背：中缝直贯上下直至脚踝，不偏不移（正直做人）袖子：是圆的，代指“地圆”。（女子行圆柔之道）三才者天地人典雅端庄道法自然纹饰之美日、月、星辰——取其照临，代表三光照耀象征着帝王皇恩浩荡，普照四方。山——取其稳重，代表着稳重性格象征帝王能治理四方水土。龙——取其应变；象征帝王善于审时度势。华虫——取其文丽；象征王者要“文采昭著”。宗彝－古代祭祀的一种器物，取其忠孝；藻－取其洁净；象征皇帝的品行冰清玉洁。火－取其光明；象征帝王处理政务光明磊落。粉米（白米）－取其滋养；象征着皇帝给养人民黼（斧形）－取其决断；象征皇帝做事干练果敢。黻（神兽）－取其明辨；代表着帝王能明辨是非，知错就改。教化之服具父母．大父母．衣纯以缋具父母．衣纯以青如孤子．衣纯以素．父母、祖父母都健在，深衣就镶带花纹的边。父母健在，镶青边。如果是孤子，镶白边。父母健在镶青边礼仪之美古之五礼吉礼——祭祀之事，祀邦国之礼。嘉礼——冠婚之事，亲万民之礼。宾礼——宾客之事，亲邦国之礼。军礼——军旅之事，同邦国之礼。凶礼——丧葬之事，哀邦国之礼。——《周礼春官大宗伯》吉礼嘉礼宾礼军礼凶礼天神祭地只祭人鬼祭饮食之礼诞生之礼宾射之礼贺庆之礼成人之礼婚冠之礼朝宗觐遇相见礼大师之礼大均之礼大田之礼大役之礼大封之礼丧礼荒礼吊礼恤礼志色之经贾子曰：志有四兴：朝廷之志，渊然清以严；祭祀之志，愉然思以和；军旅之志，怫然愠然精以厉；丧纪之志，漻然愁然忧以湫。四志形中，四色发外，维如。意念和表情的要求：意念分为四种：在朝廷中的意念，深邃神圣而严肃；祭祀时的意念，愉悦哀伤而温和；在军队中的意念，愠怒精壮而严厉；办丧事时的意念，清静而忧愁。四种意念由心而生，通过面部表情、体态传达出来，就像绳索维系那样直接。容经容有四起朝廷之容，师师然翼翼然整以敬；祭祀之容，遂遂然粥粥然敬以婉；军旅之容，湢然肃然固以猛；丧纪之容，怮然慑然若不还。对容貌的要求容貌有四种表现朝廷之中，互相师法，小心谨慎、严肃恭敬；祭祀时，跟随大众，谦恭尊敬和顺；军队中，忠诚严肃、稳健勇猛；丧事中，忧愁恐惧，如同一去不返。视经视有四则：朝廷之视，端流平衡；祭祀之视，视如有将；军旅之视，固植虎张；丧纪之视，下流垂纲。对目光的要求目光要遵循思想法则：朝廷中，要正眼平视；祭祀时，目光中要有所表达；军队中，要如同猛虎一样威武地张大眼睛，坚定注视；丧事中，视线需低垂，并注视下方。言经言有四术言敬以和，朝廷之言也；文言有序，祭祀之言也；屏气折声，军旅之言也；言若不足，丧纪之言也。对说话的要求说话有四种方式：朝廷中说话——语气恭敬而温和。祭祀是说话——用语文饰，抑扬顿挫。军队中说话——压低声音，小声说话。丧事中说话——气力不足的样子。立容立容固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。足闲二寸，端面摄缨。端股整足，体不摇肘，曰经立；（基本站姿）因以微磬曰恭立；因以磬折曰肃立；因以垂佩曰卑立。经立：收紧面颊，目光平视，肩膀放平，后背挺直，双臂相合像抱鼓一样掩在袖子里（只有在特殊条件，如伸手邀请客人时，才可露在外面），两脚微张相距二寸。面容要端庄，帽带要收紧，不能手脚无所拘束，否则会被视为无礼。经立时，身体和手均不能摇摆，恭立时——身体要微微向前倾，肃立时——身体的曲度与磬要相符；卑立时——身体要弯曲能使胸前的玉佩悬垂下来。若夫立而跂，坐而蹁，体怠懈，志骄傲，趮视数顾，容色不比，动静不以度，妄咳唾疾言，嗟气不顺，皆禁也。如果：站立时不端正，坐着时脚不放正，身体松弛无精打采，神气傲慢，目光浮躁，频频回头，表情不和顺，举手投足不合标准，随意咳嗽吐痰，语速急促，呼吸不顺畅等举止，都是禁止的。夫子行礼姿势虔诚充满敬意身体微微前倾双手交叉于胸前显得柔和顺势坐容坐以经立之容胻不差而足不跌视平衡曰经坐微俯视尊者之膝曰恭坐仰首视不出寻常之内曰肃坐废首低肘曰卑坐经坐：按经立的姿势坐下，膝盖和小腿并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，目光平视，头微微低下，双手自然放在膝盖上。恭坐：在经坐的基础上，目光注视对面坐者膝盖，肩部自然放松。肃坐：低头，身体微微前倾，目光不超过身边数尺。卑坐：头完全低下，手肘自然下垂。经坐肃坐卑坐盘腿坐也称跏趺养生贴士：跪坐——把腿别在后面可以把下焦气锁住，使气不外泄，这就是藏。而坐时，两手撑膝，掌心劳宫穴正好护在膝盖上。膝盖由胃经所主，这样坐可以固摄胃气。养好胃气是养生的关键。养生贴士：盘腿坐——同样可以锁住人体内有限的精气，使精气能上行供脑，让精去补脑；如果精气向下流，就从下面白白地泻掉了，十分可惜。如果能双盘住，下焦的经脉、腿部的经脉都会通畅。行容趋容行以微磬之容，臂不摇掉，肩不下上，身似不则，从容而任。趋以微磬之容，飘然翼然，肩状若流，足如射箭。行走时：躯干要微微弯曲，手臂不能摇摆（有时也要求受贴在腹部）肩膀不能上下晃动，身体要从容自在，庄重有礼。行走时对女子要求极为严格，要缓行不能露脚。动作的轻柔来调心。趋----快步行走时：身体微微前倾，飘飘然像鸟儿展开翅膀一般。双肩自然下垂，双脚跨出时要像射箭一样迅速有力。跪拜凡下拜之法.一揖少退.再一揖.即俯伏。以两手齐按地.先跪左足.次屈右足。顿首至地.即起.先起右足.以双手齐按膝上.次起左足。仍一揖而后拜。其仪度以详缓为敬.不可急迫。低头拱手。稳下双膝。腰当直竖.不可蹲踞。以致恭敬。[跪者.卑幼事尊长之常礼。请问献进.俱当长跪。或尊长有咈意怒色.则不待呵斥.先跪以听戒责.]揖礼凡揖时，稍阔其足，则立稳。须直其膝，曲其身，低其首。眼看自己鞋头。两手圆拱而下。凡与尊者揖，举手至眼而下。与长者揖，举手至口而下。与平交者揖，举手当心而下。手随身起，乂于当胸。——《屠提学童子礼》揖礼正式场合的礼仪。两脚稍微迈开，站稳。膝盖直，身体曲，头低下。鞠躬九十度，眼睛看自己的鞋头。左手压右手（女子右手压左手），手藏在袖子里。两手圆拱而下。与尊者揖：举手至眼而下。与长者揖：举手至口而下。与平交者：举手当心而下。起身同时，手随着再次齐眉（齐口、齐心）然后放下。拱手礼适用于次正规的场合与揖手礼很相似行礼时，手动而身子和胳膊不动。颔首礼适合日常行礼。两人见面时只需点一下头或者微微鞠躬即可，简单而有礼。对饮礼喝茶饮酒时主客对坐啜饮时用左手的袖子掩住杯子以求雅观服饰欣赏单绕曲裾双绕曲裾（廣袖）双绕曲裾（廣袖）三绕曲裾（廣袖）唐齐胸襦裙唐齐胸襦裙上衣下裳上衣下裳曲裾清旗袍清秀禾服正面背面