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导入：在我们祖国这块神奇的大地上，积淀了五千年的文化遗产，宫殿园林，亭台楼阁比比皆是。在众多的人文景观中，“中国古代四大名楼”，因其精美的建筑流传千古，更因名人的游历题诗而具有了特殊的含义。那么有谁知道“中国古代四大名楼”呢？中国古代四大名楼蓬莱阁岳阳楼滕王阁黄鹤楼四大名楼——蓬莱阁直上蓬莱阁，人间第一楼。云山千里目，海岛四时秋。——清·陈葆光先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹四大名楼——黄鹤楼崔颢(唐)昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。四大名楼——滕王阁位于江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸。由唐高祖之子滕王李元婴任都督时，于公元653年下令在江西南昌修建。以封号为名，后为历代封建士大夫们迎送和宴请宾客之处。滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于一篇脍炙人口的散文《滕王阁序》。传说当时诗人王勃探亲路过南昌，正赶上阎都督重修滕王阁后，在阁上大宴宾客，王勃当场一气写下这篇令在座宾客赞服的《秋日登洪府滕王阁饯别序》（即《滕王阁序》）。《滕王阁序》中最著名的两句是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。这已作为主阁正门的巨联。暮秋之后，鄱阳湖区将有成千上万只侯鸟飞临，那将构成一幅活生生的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”图，成为滕王阁的一大胜景。今天我们就来学习让滕王阁名扬天下的、初唐诗人王勃一挥而成的《滕王阁序》说到王勃，我们就会想起他的《送杜少府之任蜀州》：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。王勃，唐代诗人，字子安，绛州龙人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。他才华早露，未成年即被赞为神童，14岁中举人。16岁授官朝散郎，后因事被逐，其父亦受累贬为交趾令。26岁时，王勃南下探亲，路过南昌，赴都督阎某在滕王阁的宴会，赋诗并作序。后在赴探亲途中渡海溺水受惊而死。《滕王阁序》遂成为他的“绝唱”。王勃著《滕王阁序》，时年二十六。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔让宾客，勃不辞让。公大怒，拂袖而起；专令人伺其下笔。第一报云：“南昌故郡，洪都新府。”公曰：“亦是老生常谈！”又报云：“星分翼轸，地接衡庐。”公闻之，沉吟不言。又云：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”公矍然而起，曰：“此真天才，当垂不朽矣！”遂即亟宴所，极欢而罢。王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫）——初唐四杰注意字音,字形及节奏停顿听录音掌握字词1、翼轸（yìzhěn）2、襟（jīn）三江3、鹤汀（tīng）4、凫（fú）渚（zhŭ）5、川泽纡（yū）6、孤鹜（wù）7、樽（zūn）8、迥（jiŏng）9、盛筵（yán）10、梓（zĭ）泽11、襜（chān）帷12、睢（suī）园13、瓯（ōu）越14、骖騑（cānfēi）15、睇眄（dìmiǎn）16、棨戟（qǐjǐ）17、披绣闼（tà）18、叨（tāo）陪鲤对19、遄（chuán）飞20、命运多舛（chuǎn）棨戟qǐjǐ懿范yì襜帷chānwéi笺jiān翼轸yìzhěn襟jīn三江1.襟三江而带五湖2.雄州雾列，俊采星驰都为名词作状语，像雾、流星那样都为意动，以······为襟、以······为带第一段1.交代南昌的地理环境以及人杰地灵Ø豫章故郡，洪都新府。Ø星分翼轸，地接衡庐。Ø襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。Ø物华天宝，龙光射牛斗之墟；豫章原为旧时的郡治，洪州本是新设的都府；天空正当翼星、轸星所在，地域紧接衡州、江州两处；把三江当衣襟把五湖作束带，上控着荆楚下连着东瓯。物产华美有天生的珍宝，龙泉剑光直射着斗、牛星之位；Ø人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。Ø雄州雾列，俊采星驰。Ø台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。人物英俊,山川灵秀，高士徐孺留宿在陈藩特设的榻上。雄伟的州郡像云雾在大地上排列，杰出的人才如流星般在夜空飞驰。城池雄踞于蛮夷与中原相交之处，宾主全都是东南地区的俊美之士。典故：1、“徐孺下陈蕃之榻”。徐孺（97－169），东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，时称“南州高士”。徐孺子小时候就很聪明。徐稚非常清高自持。徐稚早年拜黄琼为师，可当黄琼做了大官之后，徐稚就主动与黄琼断绝了来往。至黄琼死后，稚往吊之，哭得很伤心，但他不通报姓名，以至在场的人六七千人都不认识他。东汉名臣陈蕃到豫章做太守，立志做一番大事，由于徐孺子贤德，使陈蕃十分佩服，故陈蕃为他专门置一榻，只有徐孺子来的时候才给他用，平时都挂起。由此可见徐孺子的贤德！这个典故的用来说明，来这里的人都是名士名臣。2.交代参加宴会的人员Ø都督阎公之雅望，棨戟遥临；Ø宇文新州之懿范，襜帷暂驻。Ø十旬休假，胜友如云；洪州都督阎公有着很高的声望，他的仪仗从远方赶来；新州刺史宇文公具备美好的风范，他的车驾在这里暂驻。十天一旬的休假日，好友聚集如云；Ø千里逢迎，高朋满座。Ø腾蛟起凤，孟学士之词宗；Ø紫电清霜，王将军之武库。千里喜迎宾客，良朋坐满宴席。文采腾蛟起凤，孟学士是词章的宗师；宝剑紫电青霜，王将军收藏于自己的武库。3.交代自己参加宴会的原因Ø家君作宰，路出名区；Ø童子何知，躬逢胜饯。家父在交趾做县令，我探亲经过这一有名的地区；年轻人有什么才能知识，却有幸参加了这豪华的盛宴。归纳：这段文字概写了滕王阁的地理风貌，引出参加宴会的人物。最后一句是谦恭的话，表明自己年纪轻轻就有幸参加这次盛会。鹤汀凫渚川泽纡孤鹜1.俨骖腓于上路2.云销雨霁3.川泽纡其骇瞩第二段fúzhŭyūwù潦水骖騑绣闥雕甍lǎocānfēi舸蠡tàménggělǐ通“严”,整齐通“消”，消散使动，使···感到惊骇tīng第二段1.举行宴会的时间Ø时维九月，序属三秋。Ø潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。时间是在九月，季节属于三秋。地面的积水消尽而寒潭清澈见底，晚霞的余光凝聚而暮山一片青紫。2.王勃来参加宴会的过程Ø俨骖騑于上路，访风景于崇阿；Ø临帝子之长洲，得天人之旧馆。整顿车马上了大路，到高耸的山岭中寻访美景;亲临滕王阁前的长洲，找到仙人旧日的馆阁。3.滕王阁及其周围的景色(重点语段之一)Ø层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。Ø鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；层叠的台阁耸立在翠绿的山上，向上直冲云霄；凌空的檐阁闪动着艳丽的色彩，向下俯视，不见地面。白鹤漫步的沙滩，野鸭栖息的小洲，岛屿的安排极尽萦绕迂回的情致；Ø桂殿兰宫，即冈峦之体势。Ø披绣闼，俯雕甍，Ø山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。打开彩绘的阁门，俯视雕饰的屋脊，山野平原空旷，尽入视野；江河湖泊曲折浩茫，惊人眼目。桂木建筑的殿堂，香兰装饰的宫室，楼阁的布局依照冈峦起伏的地势。Ø闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；Ø舸舰弥津，青雀黄龙之舳。Ø云销雨霁，彩彻区明。城中房舍遍地，有不少显赫富贵的人家；渡口船只满泊，有许多装饰豪华的龙舟。彩虹隐没而雨过天晴，日光普照使得天空一片光明。Ø落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。Ø渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；Ø雁阵惊寒，声断衡阳之浦。晚霞与野鸭一起飞舞，秋水和长天相映成色。暮色里归舟传来声声渔歌，歌声响彻鄱阳湖畔；寒风中大雁发出阵阵惊鸣，叫声消失在衡阳水滨。这一部分，写了滕王阁建筑之宏伟，眺望之广阔。“层峦”以下八句，写阁在山水之间；“披绣闼”以下十句，写阁上眺望所见。（其中“落霞与孤鹜齐飞”二句为描写秋景名句，展示出一幅鲜明生动的秋之图景。）遄飞睢邺睇眄第三段南溟阍舛赊樽迥chuánsuīyèdìmiǎnmínghūnchuǎnshējiŏngzūn1.所赖君子见机2.屈贾宜于长沙3.窜梁鸿于海曲4.目吴会于云间通“几”，预兆使动，使······屈居使动，使······窜逃名词做动词，看1.参加宴会的人员和进行宴会的盛况。第三段：Ø遥襟甫畅，逸兴遄飞。Ø爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。怀远俯视，胸襟舒畅，兴致飘逸，急速飞扬。萧管奏鸣忽高忽低，引来清风阵阵，歌声悠扬柔美，遏止了白云运行。Ø睢园绿竹，气凌彭泽之樽；Ø邺水朱华，光照临川之笔。Ø四美具，二难并。盛宴堪比睢园中的竹林聚会，酒兴可以压倒陶渊明；雅情恰似邺水畔的建安才子，文采能够超过谢灵运。良辰美景赏心乐事“四美”全都具备，明睿坦诚的主人嘉宾聚集在一起。典故：“睢园绿竹，气凌彭泽之樽”。西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑园，后人称为梁园。梁园中的房舍雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可和皇宫媲美。睢水两岸，竹林连绵十余里，各种花木应有尽有，飞禽走兽品类繁多，梁王经常在这里狞猎、宴饮，大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。俗成语“梁园虽好，不是久留之地”就是来自这个典故。彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。《归去来辞》中有“携幼入室，有酒盈樽”的句子。文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。。典故：“邺水朱华，光照临川之笔”。“邺水朱华”用了曹植的典故，曹植曾作过“朱华冒绿池”。朱华，字面是红色的花。曹植是建安文学之集大成者，有七步之才。临川，指南朝山水诗人谢灵运，他曾任临川内史。谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一起引用。典故是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士具有很高的文采。Ø穷睇眄于中天，极娱游于暇日。极目远眺那无边的长空，尽情游乐在短暂的假日。2.由参加宴会引发人生感慨：觉得自己怀才不遇，命运多舛，勉励自己不因处境困窘而改变志节。（重点语段之二）Ø天高地迥，觉宇宙之无穷；Ø兴尽悲来，识盈虚之有数。Ø望长安于日下，目吴会于云间。苍天高远，大地辽阔，更觉得宇宙浩渺无垠；西望长安远在夕阳之下，东看吴郡会稽隐现在云雾之间。兴致消尽，悲哀涌来，认识到盛与衰自有定数。典故：“望长安于日下，目吴会于云间。”封建社会以帝王比日，因以皇帝所在之地为日下。”遥望京都长安如在天边一样遥远，指看吴会也似乎远在飘渺的云海之间一般虚无。这个典故流露作者仕途坎坷，报国无门的感慨。Ø地势极而南溟深，天柱高而北辰远。Ø关山难越，谁悲失路之人？Ø萍水相逢，尽是他乡之客。流水浮萍，偶然相逢，全是他乡陌生之人。关山万里，难以逾越，谁来同情迷路游子？地势偏远而南方大海幽深，天柱很高而北极星辰遥远。典故：“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”“南溟”，指南方的大海，出自《庄子·逍遥游》：“是鸟也，海运则将徙于南冥（溟），南冥者，天池也。”“天柱”，传说中的擎天之柱，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。”天柱，极言其高。通过宇宙的广阔渺远，来衬托人生的短暂。Ø怀帝阍而不见，奉宣室以何年？Ø嗟乎！时运不齐，命途多舛。Ø冯唐易老，李广难封。怀念着宫门而不能相见，回朝为官谁知在哪一年？啊！时运不好，命运多坎坷；冯唐容易衰老，李广难以封侯；典故：“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”帝指天帝，阍指守门人。”“帝阍”在王勃文中实际上是指称国君或朝廷。与下句“宣室”都是暗指当朝皇上。贾谊贬谪长沙四年后，汉帝曾召他回长安，在宣室中问以鬼神之事。这两个典故是说，自己怀念朝廷，可是难以接近朝廷、效忠皇帝。典故：“冯唐易老，李广难封。冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝时，有人举荐了他，可是他己九十多岁，不能再做官了。汉代名将李广英勇善战，才略过人，一生与匈奴打了大大小小70多仗，威名远扬，匈奴望风而逃，称之为“飞将军”。“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”、“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”都是赞扬他的名句。然而李广没有能够裂土封侯，引来史家一片惋惜，民间无数惆怅。后世遂用“冯唐易老、冯唐已老、老冯唐、叹冯唐”等慨叹生不逢时，命运不好，或表示身已衰老，再不能有所作为。Ø屈贾谊于长沙，非无圣主；Ø窜梁鸿于海曲，岂乏明时？Ø所赖君子见机，达人知命。使贾谊