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1《艾青诗选》1.现代诗在形式上采用白话，打破了旧体诗的格律束缚，它在内容上反映新生活，表现新思想。（√）1.艾青的诗歌蕴含着深沉而真挚的爱国情怀，”土地、太阳“是他诗歌中出现最多的两个意象。（√）2.艾青，原名蒋正涵，号海澄，曾用笔名莪加、克阿、林壁等。出生于浙江金华，现当代文学家、诗人。（√）3.艾青1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。（√）4.1928年在林风眠校长的鼓励下到伦敦勤工俭学，学习绘画，接触欧洲现代派诗歌。（×）5.1932年初回国，在上海加入中国左翼美术家联盟，不久被捕，在狱中写下了《大堰河——我的保姆》。（√）6.《大堰河——我的保姆》一诗中，诗人抒发的是一种混合着怀念、悲伤、感激、负疚和升华的悲剧式情感。（√）7.在比较的视野中阅读艾青，就能感受到艾青诗歌对格律美的追求。（×）8.艾青诗歌拜托了音律格式的束缚和对意境的刻意营造，以日常口语和生活细节入诗，形成了一种更为亲切、自由的叙述风格和语调。（√）9.结合传记材料，将艾青作品放回到历史发展的特定语境中阅读，是首选的阅读《艾青诗选》的方法。（√）10.阅读诗歌不仅需要培养我们的审美能力，更应该养成以批判的眼光来评价作品和历史精神。（√）11.《当黎明穿上了白衣》中黎明的色彩是微黄的。（×）12.《当黎明穿上了白衣》中两个“看”字，在不同的位置有不同的作用。（√）13.作者在《当黎明穿上了白衣》中表达情感时运用了直抒胸臆的手法。（√）14.作者在《当黎明穿上了白衣》中描写景物时运用了虚实结合的手法。（×）15.《阳光在远处》中阳光的明亮与眼前的”暗“形成了鲜明的对比。（√）16.《阳光在远处》写于归国途中。（√）17.《阳光在远处》表现了诗人内心的愁苦以及对未来的深深忧虑。（×）18.《那边》寄托着诗人的忧国忧民之情。（√）19.《那边》里的人们处于“永劫的灾难”之中，只能永远被黑暗笼罩。（×）20.《那边》中的“煽”是贬义褒用，与“铁”对应，显示出一种力量。（√）21.《窗》中充满了想象的情景。（√）22.《窗》中的“她”也身处狱中。（×）23.《透明的夜》是贴伏于苦难的大地来呼唤和礼赞原始生命力的作品，同时暗含着对故乡的思念。（√）24.《透明的夜》营造了一个狞厉而火烫的夜境，勾勒出了一组粗俗而又炽热的生命形象。（√）25.《透明的夜》中，诗人选取了单纯而强烈的意象组合，用典雅的笔调在意象的层层叠加中渲染出热闹的生机。（×）26.在《透明的夜》中，人们能够找到那份被大堰河养育、而又为大堰河们呼喊的生命力度。（√）27.《透明的夜》不仅给中国窒闷的心灵作了野性的冲击，而且给当年苍茫沉寂的诗坛带来纯新强健的生气。（√）28.从《透明的夜》中，可以看到诗人当年的迷惘、郁愤和内心的骚动。（√）229.《大堰河——我的保姆》用欢快的笔调细写了乳娘兼女佣的生活经历。（×）30.《大堰河——我的保姆》运用了排比、对比、反复等多种修辞手法，表达强烈的情感。（√）31.在外在的表现形式上，《大堰河——我的保姆》与《雨巷》《再别康桥》形式一致，都是新诗中的名篇佳作。（×）32.大量使用排比长句是《大堰河——我的保姆》突出的特点。（√）33.诗人在《大堰河——我的保姆》中用第二人称对大堰河展开叙事，抒发深情。（×）34.在《大堰河——我的保姆》的最后，“大堰河”以某种象征意义，升华为永远与山河、村庄同在的人民的化身，或者说是中国农民的化身。（√）35.《芦笛》的意象明朗集中，围绕着一个有具象的芦笛，深化了诗的内涵。（√）36.《芦笛》的意象与情感没有《透明的夜》那么深沉与直接。（×）37.在《马赛》的最后，诗人忍不住直抒胸臆，这些诗句同样也起到了无情的犀利的刻画作用，但使人感到直白。（×）38.大胆的联想和想象，准确生动的细节描绘，痛快淋漓的直抒胸臆，综合起来，形成了《马赛》这首诗的风貌。（√）39.与平常的比喻产生的效果不同的是，《马赛》一诗中的比喻让人产生丑恶的联想。（√）40.《铁窗里》对景物的描绘采用了虚实结合的手法。（√）41.《铁窗里》的艰苦生活常让诗人充满忧郁。（×）42.”忧郁与欣喜“是解读《画者的行吟》的关键词。（√）43.《画者的行吟》里洋溢着青春的律动，充斥着热烈的期盼。（√）44.《我的季候》里言明诗人的季候是秋季，这种无限懊丧的情绪是诗人一贯所有的。（×）45.从《我的季候》里诗句可以看出，诗人已经摆脱了爱与恨、真理与虚假，显示出超凡脱俗的一面。（×）46.《黎明》与《当黎明穿上了白衣》都有着对黎明同样的赞美与呼唤。（×）47.《黎明》与《当黎明穿上了白衣》都是从黎明时事物的色彩写起。（×）48.诗人依照历史，在《九百个》一诗中塑造了陈胜、吴广的英雄形象。（×）49.《九百个》一诗中大量使用短句，加快节奏。（√）50.《晨歌》中诗人选取的意象大多有“大”或“广”的特点。（√）51.《梦》里的诗人期望的“钢盔”是战争时保护自己的防护装具。（√）52.《春雨》中春雨的适时到来，让人们感受到了春的美丽。（×）53.《春雨》中把“溪水”比喻为“银色的大蟒蛇”，让人产生恐怖的联想。（×）54.艾青是一个与时代共同前进的诗人，他在《太阳》中表现出的对时代的敏感，对个人道路的选择，真正体现了诗人灵魂的闪光。（√）55.诗人在《太阳》中从臆想的暴力中体验到荡涤尘埃、脱胎换骨后的超脱与纯净，于是“如有对于人类再生之确信”。（√）56.《煤的对话》这首诗看来似乎写得很平静，却那样耐人寻味，内涵的博大和意境的深远，不亚于一首长的壮怀激烈的进行曲。（√）57.《煤的对话》中“请给我以火”，是渴望接受文明之火的洗礼。（×）58.《煤的对话》中激昂豪迈的措词，铿锵有力的节奏，号角般的壮烈情绪，无不让人动情。（×）59.《春》的收尾方式，使这首在内容上具有明显时间性的作品具备了跨越时间的艺术魅力（√）60.《春》中诗句的层次递进，把人的联想发挥到极致，同时也把人的感情激发升腾起来，使人在感受上产生一种应接不暇的压迫感。（√）361.《春》谱写的是春的赞歌，洋溢着青春的活力。（×）62.《生命》这首诗，就写得清晰而直白。（×）63.《浪》巧妙地运用了语言与语言的相衬性，时而用冷静的理智，时而又有充满感情。（√）64.《黎明》有着散文的不修饰的美，充满了健康的生活气息。（√）65.《死地》“为川灾而作”，表现了诗人对苦难中的人们的同情和理解。（×）66.《复活的土地》写了土地复活后大地上有繁花和茂草，鸟儿在丛林中歌唱，一派恬静的自然风光，不再有动荡。（×）67.《他起来了》尽管章法完整，字句经过锤炼，但是一些空洞的排比的诗句，阻断了感情的涌流。（×）68.《雪落在中国的土地上》中，诗人将自我感受融入时代悲欢。（√）69.《雪落在中国的土地上》这首艾青作于国难当头、山河沦亡的抗战初期的诗歌，不可避免地带上了那个时代悲壮的氛围。（√）70.《浮桥》中的浮桥浮搭于乡村和城市之间，沟通了彼此，促进了彼此的交流与发展。（×）71.《镜子》是一首象征性极强的咏物诗。（√）72.艾青诗歌的中心意象是土地和太阳。（√）73.艾青擅长绘画，其诗作体现了鲜明的“诗中有画”的特点。（√）74.艾青对现代诗内容和形式审美标准的探讨，大大推动了中国新诗的规范化和现代化进程。（√）75.抗战爆发后，艾青事实上已成为最具代表性的诗人之一，30年代末到40年代中期，可以称之为艾青的时代（√）76.《旷野》是采用白描手法来刻画旷野上的一组组场景，《冬天的池沼》则是采用一种比喻的写法来刻划形象。（√）77.艾青在他的诗作中，经常利用比喻的手段，力求鲜活贴切、生动形象、具有表现力和感染力。（√）78.《冬天的池沼》这首诗从审美的角度看，体现了“苦难美”。（√）79.在艾青笔下，树是独立的个体，不是一个团结的整体。（×）80.《山毛榉》体现了艾青“必须细致地把握生活的细节细事”的理论。（√）81.《鸫》体现了诗人对生活在社会底层的为生存而忙碌的人们的关怀。（√）82.《鸫》这首诗用庞大的题材展示了崇高的精神。（×）83.艾青写于1940年的《太阳》中没有直接描绘太阳的特征，而是具体描写“我们”——太阳追求者的形象。（√）84.艾青写于1940年的《太阳》中直接、具体地描绘了太阳的光明和温暖，象征理想和希望。85.在艾青的《月光》中，月光象征时空更迭。（×）86.在《月光》中，诗人运用了情景交融的写法。（√）87.“诗，永远是生活的牧歌”是艾青在几十年的诗歌创作中始终坚持的观点。（√）88.艾青的《灌木林》刻画了一幅深远的画面。（√）89.《初夏》中诗人运用了“散点透视”（没有固定的视点）的技法构筑画面。（√）90.《初夏》中诗人运用了“焦点透视”（限定在一个视点）的技法构筑画面。（×）91.《鞍鞯店》对国民党统治的丑恶及各类贵人恶少的虚伪、贪婪、纵欲的嘴脸和庸俗卑劣的灵魂进行了的无情揭露。（√）92.《火把》是《向太阳》的姊妹篇，都是“以最高的热度”赞美光明和民主的。（√）493.《火把》语言典雅而有韵味。（×）94.《火把》中作者第一次在诗里创造了有名有姓有性格的人物：唐尼和李茵。（√）95.《向太阳》中作者第一次在诗里创造了有名有姓有性格的人物：唐尼和李茵。96.《火把》中失恋的女青年是李茵。（×）97.《火把》用梵高那样的粗犷而灼烈的浓笔，为我们绘出一幅真实的历史情境图。（√）98.《火把》这首诗的产生直接来源于1939年7月7日为纪念抗日战争两周年桂林所举行的火炬游行。（√）99.“城市人”所做的一切都只为了可怜的自私。（√）100.艾青先写了《旷野》一诗，后又完成《旷野》（又一章）。同一题目，写了两首诗，在艾青的诗歌创作中，是独一无二的现象。（√）101.《旷野》中，对旷野上的凋蔽景象，艾青怀着深深的忧郁。（√）102.诗人徒步行走在公路上，怀着深深的忧郁。（《公路》）103.《高粱》赞美丰收与生命。（√）104.《刈草的孩子》运用了渲染和象征的手法。（×）105.《树》写于抗日战争相持阶段，抨击了对国人“一盘散沙”的论调，歌颂中华民族的凝聚力。（√）106.《篝火》是“审丑”佳作。（×）107.艾青被胡风称为吹芦笛的诗人。（√）108.《我爱这土地》在表情达意上运用了间接抒情。（×）109.《我爱这土地》作者用写实和象征的手法，描绘了一组鲜明的诗歌意象。（√）110.《我爱这土地》作者借鸟的形象，象征性地表现了自己决心生于土地、歌于土地、葬于土地，与土地生死相依、忠贞不渝的强烈情感。（√）111.《我爱这土地》诗人用“嘶哑”来形容鸟儿的喉咙，使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸而执着的爱。（√）112.《我爱这土地》“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”这两句诗中的“我”，指喻体“鸟”，而不是诗人自己。（×）113.《我爱这土地》关于“土地”“河流”“风”“黎明”的一组诗句，书写了大地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。（√）114.《我爱这土地》“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。（√）115.《我爱这土地》诗人只是把自己假设成一只鸟，但这鸟正是诗人自己，假设是为了更好地抒情。（√）116.《我爱这土地》“土地这一意象是民族精神的象征，中华文明的象征，也是祖国命运的象征。（×）117.《向太阳》中第一章“我起来”是诗人发自胸腔的声音，既朴素又带有象征色彩的语言，没有任何渲染和夸张。（√）118.《向太阳》写了从日出到黑暗，在诗人的灵魂深处，也真正地经历了从光明到黑暗的全过程。（×）119.《向太阳》第四章写到了日出，这是一章处处闪着阳光的诗，日出唤起了诗人少年时代青春的旅程。（√）120.《向太阳》我们看到了在太阳下真心实意为抗战献身的人们：一个伤兵支撑拐杖走着，他比拿破仑的铜像更漂亮。（√）121.《乞丐》塑造的乞丐形象来自南方。（×）122.《他死的第二次》中的指引他向前挺进的是为祖国的解放而斗争。（√）5123.《他死的第二次》中生命最后一次的访谒是弟兄们带的一把短柄的铁铲（√）。124