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《论语》十二章学习目标1.积累文言词汇。2.了解孔子和儒家思想。3.感受孔子光辉的人格魅力、开阔的胸怀，提高处世的能力。4.联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内涵，端正学习态度，改进学习方法。第一课时《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一，体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，从中可以看出许多当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。文体知识孔子(前551~前479)，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”“千古圣人”，世界十大思想家之首。作者链接孔庙——祭孔之所孔陵——孔氏家族专用墓地孔庙祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孙居住地孔林：孔子墓地山东曲阜“三孔”返回•儒家，是先秦诸子百家之一，其创始人是孔子。儒家在先秦时期和诸子地位平等，秦始皇焚书坑儒儒家受到重创，在汉武帝为维护专制统治罢黜百家,独尊儒术实施思想钳制后兴起。儒学、儒家、儒教这些概念要分清。儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者相同也不同需要区分开来。•创始人孔子•基本教义忠恕中庸德治仁政等•代表人物孔子、孟子、荀子、颜子、朱熹等•代表作品《四书》、《五经》、《十三经》•思想核心仁、义、忠信、孝悌、中庸•时期先秦•儒家是中国古代自从董仲舒“独尊儒术”之后最有影响的学派。做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家,并非通常意义上的学术或学派。一般来说，特别是先秦时，虽然儒家是最有影响的学派，但也只是诸子之一，与其它诸子一样地位本无所谓主从关系。•儒家思想对中国文化的影响很深，几千年来的社会，代代传授的不外《四书》《五经》。传统的责任思想，节制思想，和忠孝思想，都是儒家思想与专制统治结合的结果，因此，儒家思想是连同当代在内的主流思想。•儒家对中国科技以及世界文明的贡献特别巨大。据《世界自然科学大事年表》记载，16世纪以前，影响人类生活的重大科技发明约有300项，其中175项是中国人发明的。正是这些重大的发明(包括发现)，使中国的农耕、纺织、冶金、手工制造技术长期处于世界先进水平。而儒家也留下了一大批世界知名的科学著作如《考工记》、《天工开物》等等。这些都和因动漫小说而名声大噪的墨家没有任何关系。所以不要提到中国古代就是科技落后、八国联军或是动漫中异常火爆而现实中早已秦汉绝迹的墨家，这不符合历史史实。•论（lún）语不亦说（yuè）乎愠（yùn）三省（xǐng）曾（zēng）子传（chuán）不习乎逾（yú）罔（wǎng）殆（dài）一箪（dān）食曲肱（gōng）笃（dǔ）志读准字音1.多种形式朗读课文，注意读音和节奏。读准—读准字音读准节奏读准语调整体感知有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？吾十有五而志于学，三十而立学而不思则罔，思而不学则殆。人不堪其忧，回也不改其乐。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。逝者如斯夫，不舍昼夜。2.老师范读第一章，强化解读文意的方法，其余部分由学生讨论交流解决。字词解读法：单”变“双”。如：学——学习朋——朋友乐——快乐温——温习师——老师思——思考知——知道择——选择3.学生自由朗读课文，结合注释理解其他章节的意思，将不懂之处圈出来。1．理解下列词语的含义。(1)子曰（先生，指孔子）(2)人不知而不愠（生气，发怒）(3)不亦君子乎（指道德上有修养的人）(4)与朋友交而不信乎（真诚，诚实）(5)传不习乎（老师传授的知识）(6)不逾矩（越过，超过；规矩，规范）(7)学而不思则罔（迷惑）(8)思而不学则殆（有害）(9)人不堪其忧（忍受）(10)知之者不如好之者（喜欢、爱好）(11)饭疏食饮水（吃）(12)逝者如斯夫，不舍昼夜(斯：这，指河水；舍：舍弃)(13)匹夫不可夺志也（改变）(14)曲肱而枕之(肱：胳膊)(15)博学而笃志（忠实，坚守）疏通文意2．通假字(1)不亦说乎(“说”同“悦”，愉快)(2)吾十有五(“有”同“又”)3．词类活用(1)学而时习之（名词作状语，时常）(2)吾日三省吾身（名词作状语，每天）(3)温故而知新（形容词作动词，分别译为“旧的知识”“新的理解”）(4)好之者不如乐之者（意动用法，以……为乐趣）(5)饭疏食饮水（名词作动词，吃）4．古今异义(1)可以为师矣(古义：可以凭借；今义：表示允许或能够。)(2)饭疏食饮水(古义：冷水；今义：泛指所有的水。)(3)三人行(古义：表示多；今义：三，表示确数。)(4)吾日三省吾身（古义：每天；今义：日子）5.一词多义【而】①学而时习之（并且）②温故而知新（然后）③学而不思则罔（但是）④人不知而不愠（却）【为】①为人谋而不忠（替）②可以为师矣（做）1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”按时通“悦”，愉快志同道合的人了解怨恨,恼恨有道德修养的人但固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”疏通文意理解:讨论学习方法、态度与个人修养:不断实习,方能牢固,学习之乐;远道而来,切磋促进,人生之乐.自求长进,不怨他人,提高修养.注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合.2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”每天反省尽己谓之忠（尽心竭力）诚实守信•传授（的知识）温习理解：我们应怎样做人？•要有道德修养的自觉性，做到鞠躬尽瘁、死而后已、诚实守信、童叟无欺，做到慎独。3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”通“又”返回站立，这里指独立做事情。迷惑，疑惑指不能为人所支配的事情听得进不通意见越过规矩理解4.子曰：“温故而知新，可以（之）为师矣。”旧的（知识）领悟可以凭（这一点）做了理解:讨论正确的学习方法:复习旧课,领悟新知。5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”迷惑疑惑不解理解：讨论正确的学习方法:学习与思考相结合,方能有所得。6.子曰:“贤哉，回也！一箪食，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”古代盛饭用的圆形竹器忍受固定句式:“……也”译作“……是……”理解:颜回修身做人的品质。圣人赞叹颜回：每天一竹笼饭，一瓢冷水，住在贫民区一间破房子里，一般人忍受不了这种清贫，而颜回却能安贫乐道，淡然处之。虽然清贫却能保持顶天立地的气慨，真是了不起啊！了不起！7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”代词，它。指任何学问和事业。喜欢，爱好以……为乐思考：用自己的话来说如何表达这则论语的哲理?兴趣是最好的老师，做学问也是一样，要想取得好的学习效果，那就要对学习产生热爱之情。代词，……的人8子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”吃冷水胳膊对，对于理解正确的人生态度:孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不追求吃穿住的享受，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，这样朴实平淡的生活，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。9子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之.”虚数，几个人走=于之在其中他们的优点,好的方面顺从理解:讨论正确的学习态度:虚心求教,取长补短,改正不足子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河，河流流逝舍弃这，指河水角度：讲学习态度是孔子感叹时光易逝，如滔滔江水，告诉我们要珍惜时间。1011.子曰：“三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队的通称。全军。普通的人，男子汉。哲理：三军之勇，可以劫取首领，而普通的人，却不可夺其志气。形容一个人志气的重要。12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”忠实，坚守。考虑当前的事理解：本节子夏阐述了治学之道。博学与笃志是基础，切问与近思是方法，能够做到这四点，就可以达到儒家所提倡、追求的“仁”了。仁德（1）有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我,我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？（2）学而不思则罔，思而不学则殆。只学习而不思考，则会感到迷茫而无所适从；只思考而不学习，则会变得有害。（3）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。几个人在一起，其中必定有人可以作为我的老师。我选取他的优点来学习，不好的地方就改正。（4）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”（5）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。翻译句子用本节课所强化的解读文意的方法，解读下面几则《论语》。（1）子曰：“由（姓仲，名由，字子路，孔子的学生），诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（2）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”拓展延伸1．解释词语。（1）诲（教导）（2）知（通“智”，聪明）（3）其（大概）2．翻译这两则《论语》。（1）孔子说：“仲由，（我）教给你对待知与不知的正确态度吧，知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”（2）子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕(道)’吧！自己不想做的事情，不要施加在别人身上。”第二课时（1）这十二章《论语》分别阐述了哪几个方面的道理？分别找出相应的句子。学习态度、学习方法、品德修养整体感知阐述学习态度：①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（以学为乐，培养兴趣）②三人行，必有我师焉。（谦虚好学）③择其善者而从之，其不善者而改之。（既要从正面学习其经验，又要从反面吸取教训。）④逝者如斯夫，不舍昼夜。（珍惜时间。）阐述学习方法：①学而时习之，不亦说乎？②传不习乎？③温故而知新，可以为师矣。（强调复习）④学而不思则罔，思而不学则殆。（学思结合）阐述品德修养：①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（宽以待人）②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？（忠实守信）③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（顺心而为）④子曰：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。(安贫乐道)⑤饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。(安贫乐道)⑥三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。(坚守志向)⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(博学仁德)2.“温故”和“知新”是并列的两件事吗？“温故”和“知新”不是并列的两件事。这也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，绝对达不到“知新”的目的。《礼记学记》中记录了孔子的话“记问之学，不足为人师”，这说明孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故”和“知新”不是并列的两件事，关键在于要“知新”。3.你是如何理解“三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话的？这句话说的是：军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃了。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节,志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变了。这种宁死不屈的烈士事迹，可歌可泣，在历史上不胜枚举。相反,一个人如果没有气节，志向不坚定，则很可能在关键时刻受不住诱惑或经不住高压而屈膝变节，成为人们所鄙视的叛徒。找出本课中出现的成语：（1）不亦乐乎：不也快乐吗？现用来表示达到了很厉害的程度。（2）温故知新：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。也指重温历史经验，更好地认识现在。（3