中药和方剂的基本知识

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中药和方剂基本知识学习目标1.掌握中药的性能和用法的基本内容2.掌握方剂的组成及其变化3.了解中医的各种剂型及其特点19:46中药的炮制中药材在制备成各种剂型之前,进行必要的加工处理,统称为炮制。炮制在古代叫做炮炙、修事或修治。药物炮制与否或炮制方法是否合理,直接关系到医疗效果,更是确保用药安全而有效的重要措施。19:461.炮制目的(1)使药物纯净,用量准确,便于贮存。(2)消除或降低药物的毒性、烈性和副作用。(3)改变药物性能,增强或改变疗效。(4)便于制剂、煎服和贮存。(5)矫味矫臭,便于服用。19:462.炮制方法中药炮制的方法很多,常用的有修制法、水制法、火制法、水火共制法和其他制法。19:46概述中药是在中医理论指导下,阐述其药性并指导临床应用的传统药物。它包括植物药、动物药、矿物药及部分化学、生物制品类药物。其中植物药占大多数,应用最广,故古代将中药称为“本草”。19:46一、四气1、四气的概念及起源四气:是指药物寒热温凉四种不同的药性,又称“四性”。起源:最早见于《神农本草经》序录“药有酸咸甘苦辛五味,又有寒热温凉四气”。《素问·至真要大论》即有“寒者热之,热者寒之”的论述。19:462、四气的性质和程度上的差异寒(大寒、微寒)和凉——属阴凉弱于寒热(大热)和温(微温)——属阳温弱于热平性——指药物寒热界限不明显、药性平和、作用较缓和的一类药,如党参、山药等,有人认为实际上平性也有偏温偏凉的不同,如甘草,性平,生用偏凉,炙用偏温,也是相对而言,仍属于四气范畴。19:463、四气确定的依据:以药物所治疾病为依据;凡能够减轻或消除阳热证的药物,属于寒性或凉性药物。凡能够减轻或消除阴寒证的药物,属于热性或温性药物。19:465四气的意义:《素问·至真要大论》即有“寒者热之,热者寒之”《神农本草经》“药有寒热温凉四气”阳热证——用寒凉药阴寒证——用温热药寒热错杂证——寒热药并用19:46二、五味1、五味的含义:指药物的真实滋味,包括辛、甘、酸、苦、咸,五种基本滋味,以及药物的作用。除五种基本滋味以外,还有淡味、涩味。习惯上淡附于甘,涩附于酸,故称“五味”。19:462五味的作用(1)辛味能散——发散能行——行气、行血①辛散:辛味能发散,可解除侵于肌表的六淫之邪,具有发散表邪的作用。治疗表证。②辛行:辛味能促进气血运行,故有行气、行血的作用。治疗气滞血瘀证。③辛香:辛味除能散能行之外,还有芳香、辟秽、开窍的作用。治疗窍闭、湿滞中焦证等。“辛以润之”:如款冬花润肺止咳;菟丝子润养补肺。19:46(2)甘味能补——补益能缓——缓急止痛能和——调和药性、和中、解毒①甘补:甘味有补益的作用。治疗虚证。②甘和:甘味有和中、调和诸药的作用。治疗脾胃不和证,入复方调和诸药。③甘缓:甘味有缓急止痛、缓解毒性的作用。治疗腹部或四肢挛急疼痛、药物或食物中毒。另外,甘味还有滋润的作用,能润燥。19:46(3)酸味能收——收敛,能涩——固涩既具有收敛固涩作用。可用于正虚无邪之滑脱不禁诸证。另外,酸味药还具有生津、开胃、消食、安蛔等作用19:46(4)苦味:能泄、能燥、能坚①苦泄——含义有三通泄—通实邪—如,泻下通便,治疗便秘。降泄—降逆气——如,降肺气、降胃气的咳喘、呕吐等。清泄—清火邪——如,清上焦之热、清中焦之热、清下焦湿热等。②苦燥——即指燥湿作用。苦温药,苦温燥湿,用于寒湿证;苦寒药,苦寒燥湿,用于湿热证均属湿证。③坚阴——或称“存阴”,即泻火存阴,用于火热亢盛,灼伤阴液者。坚阴是泻火的结果。苦味药通过泻火消除了灼伤阴液的火热之邪,使得阴液得以保存,故称之为“坚阴”、“存阴”。与苦泄有关,而非苦味能补阴液。19:465.咸味能软——咸味有软坚散结的作用。治疗瘰疬、瘿瘤。能下——咸味有泻下的作用。便秘。6.淡味能渗、能利——即有渗利水湿的作用。水湿内停所致的水肿、小便不利等。7.涩味能收敛固涩。涩味与酸味作用基本相同,故酸涩并称。但涩味与酸味有不同之处,涩味不具有酸味的生津、开胃、消食、安蛔等作用19:46三、升降浮沉1、升降浮沉的概念:升降浮沉反映药物对人体作用的趋向性,是说明药物性质的概念之一。是药物作用的定向概念。19:46升——上升提举作用趋势向上降——下达降逆作用趋势向下。浮——向外发散作用趋势向外(向上)。沉——向内收敛固藏、泄利二便,作用趋势向内(下)19:462、影响药物升降浮沉的因素①四气五味②药物的质地轻重③炮制④配伍19:46掌握药物升降浮沉的药性,可以指导临床正确的选择用药。临床意义:①顺其病位。②逆其病势。19:46四、归经1、概念:是药物作用的定位概念,即表示药物作用部位,是重要性能的重要内容。归——是药物作用的归属部位经——是指经络与脏腑的统称,代表某一经络或某一脏腑。19:462、归经的理论基础和依据:归经是以脏腑经络理论为基础;以所治疗的病证为依据。3归经的应用便于临床辨证用药、有助于区别功效相似的药物,指导合理用药,提高用药的准确性。还要注意结合其它药性。19:46五、毒性1.毒性与“毒药”的概念:毒性——药物的毒性是指药物对机体产生的不良影响及损害性。毒药——一般指对机体发生化学火物理作用,能损害机体,引起功能障碍、疾病甚至死亡的物质。剧毒药物是指中毒剂量与治疗剂量比较接近,或某些治疗量已达到中毒剂量范围,因此治疗用药时安全系数小;也指毒性对机体组织器官损害剧烈,可产生严重或不可逆的后果。19:46“毒药”广义:西汉以前,所有能治疗疾病的药物均称为“毒药”狭义:现代的毒药即为此义,指具有一定毒性的药物。这些药物用的不当,就可能导致中毒。2.中药毒性的分级《中华人民共和国药典》采用大毒、有毒、小毒三类3.中毒常见的临床表现有毒中药所含毒性成分有生物碱类、毒青类、毒性蛋白类、萜与内酯类等的不同,作用于人体不同的系统或器官组织如神经系统、心血管系统、呼吸系统、消化道等等,而引起不同的症状。19:46中药的配伍一、配伍的含义:配伍是指有目的地按病情需要和药性特点,有选择地将两味以上药物配合同用。二、配伍的目的:1、通过配伍,能增强药物的疗效。麻黄、桂枝同用,能明显增强发汗解表的作用。荆芥、防风配合,能明显增强祛风的效果。19:462、通过配伍,能抑制或消除药物的毒副作用。半夏配生姜:生姜抑制消除半夏之毒。大黄配甘草:甘草可缓和大黄泻下的作用。3、通过配伍,可以适应复杂病情的需要,从而达到全面兼顾治疗的目的。寒热错杂:寒热药物并用。虚实挟杂:攻补药物兼施。19:46三、“七情”:前人把单味药的应用,同药与药之间的配伍关系称为药物的“七情”。它包括单行、相须、相使、相畏、相杀、相恶、相反七个方面。“七情”的提法首见于《神农本草经》。其序例云:“药……有单行者,有相须者,有相使者,有相畏者,有相恶者,有相反者,有相杀者。凡此七情,合和视之。”19:461、单行:指用单味药治病。古人云:“单方不用辅也。”病情比较单纯,选用一味针对性较强的药物即能获得疗效,它符合简便廉验的要求,便于使用和推广应大力提倡,对特别有效的还应进一步研究。单用一味黄连治疗痢疾。单用一味黄芩治疗轻度的肺热咳血。单用鹤草芽、苦楝根皮驱除绦虫、蛔虫。19:462、相须:性能功效相类似的药物配合应用,可以增强原有疗效。石膏与知母配合,能明显增强清热泻火的治疗效果。大黄与芒硝配合,能明显增强攻下泻热的治疗效果。麻黄、桂枝同用,能明显增强发汗解表的作用。荆芥与防风配合能明显增强祛风的效果。19:463、相使:即在性能功效方面有某些共性,或性能功效虽不相同,但是治疗目的一致的药物配合应用,而以一种药为主,另一种药为辅,能提高主药的疗效。补气利水的黄芪与利水健脾的茯苓配合时,茯苓能捉高黄芪补气利水的治疗效果。黄连配木香治湿热泄痢,腹痛里急,以黄连清热燥湿、解毒止痢为主,木香调中宣滞、行气止痛,可增强黄连治疗湿热泻痢的效果。雷丸驱虫,配伍泻下通便的大黄,可增强雷丸的驱虫效果。19:464、相畏:一种药物的毒性反应或副作用,能被另一种药物减轻或消除。如生半夏和生南星的毒性能被生姜减轻或消除,所以说生半夏和生南星畏生姜。这是利用配伍抑制或消除药物毒副作用的典型实例。5、相杀:一种药物能减轻或消除另一种药物的毒性或副作用。由此可知,相畏与相杀实际上是同一配伍关系的两种提法,是药物间相互对待而言的。19:466、相恶:即两药合用,一种药物能使另一种药物原有功效降低,甚至丧失。如人参恶莱菔子,因莱菔子能削弱人参的补气作用。(1)相恶只是两药的某个方面或某几个方面的功效减弱或丧失,并非二药的各种功效全部受到影响,使原有功效全都降低。19:46如:生姜恶黄芩,只是生姜的温肺、温胃功效与黄芩的清肺、清胃功效互相牵制而疗效降低,这是因为生姜的温热之性与黄芩的寒凉之性发生了冲突,但两者的功效与归经还不完全一样,生姜还能和中开胃治不欲饮食并喜呕之证,黄芩尚可清泄少阳以除热邪,在这些方面,两药并不一定相恶。19:46(2)两药是否相恶,还与所治证候有关。如:用人参治元气虚脱或脾肺纯虚无实之证,而伍以消积导滞的莱菔子,则人参补气效果降低。但对睥虚食积气滞之证,如单用人参益气,则不利于积滞胀满之证,单用莱菔子消积导滞,又会加重气虚。两者合用相制而相成,莱菔子行气反而有利于人参补气。故《本草新编》说:“人参得莱菔子,其功更神。”故相恶配伍原则上应当避免,但也有可利用的一面,应具体问题具体分析,不可一概而论。19:467、相反:即两种药物合用,能产生或增强药物的毒性反应或副作用。如“十八反”、“十九畏”中的若干药。(1)十八反:甘草反甘遂、大戟、海藻、芫花,乌头反贝母、瓜蒌、半夏、白蔹、白及,藜芦反人参、沙参飞丹参、玄参、细辛,芍药.(2)十九畏:硫黄畏朴硝,水银畏砒霜,狼毒畏密陀僧,巴豆畏牵牛,丁香畏郁金,川乌、草乌畏犀角,牙硝畏三棱,官桂畏石脂,人参畏五灵脂。19:46相恶与相反,是药物之间的相互拮抗,临床上应禁用、少用。所谓“相恶者夺我之能也”、“相反不相合也”。19:46四、配伍用药的原则:1、有些药物因产生协同作用而增进疗效,是临床用药时要充分利用的;2、有些药物可能互相拮抗而抵消、削弱原有功效,用药时应加以注意;3、有些药物则由于相互作用,而能减轻或消除原有的毒性或副作用,在应用毒性药或烈性药时必须考虑用;4、一些药物因相互作用而产生或增强毒副作用,属于配伍禁忌,原则上应避免配用。19:46五、配伍禁忌(一)含义:两种药物配伍使用,会产生或增强药物的毒副作用,或降低药物的疗效,因而临床应当避免配伍使用。《本经·序例》指出:“勿用相恶、相反者。”但相恶与相反所导致的后果不一样。相恶配伍:使药物的某些功能减弱,但又有可以利用的一面,并非绝对禁忌。相反配伍:使药物产生毒副作用,危害病人健康,甚则危及生命,原则上列为配伍禁忌。19:46(二)主要内容1、十八反、十九畏:目前医药界共同认可的配伍禁忌,有“十八反”和“十九畏”。19:4619:4619:46对于“十八反”、“十九畏”作为配伍禁忌,历代医药学家虽然遵信者居多,但亦有持不同意见者,有人认为“十八反”、“十九畏”并非绝对禁忌,现代也有不少学者持不同看法。有的医药学家还认为,对于有的相反药同用时还能“相反相成”,产生较强的功效。倘若运用得当,可愈沉疴痼疾。19:46当前,由于对“十八反”、“十九畏”的实验研究、临床研究尚处在初期阶段,多数学者认为,现在决定其取舍还为时过早,有待进一步的实验研究与临床研究研究。故凡属“十八反”、“十九畏”的药对,若无充分根据和应用经验,一般不应盲目使用。19:46妊娠用药禁忌:妊娠用药禁忌,主要讨论妊娠禁忌药。(一)含义:妊娠禁忌药专指妇女妊娠期除中断妊娠、引产外,禁忌使用的药物。妊娠禁忌药不是用于堕胎,主要原因有:1.从历史的角度来说,在我国古代,堕胎是违反我国传统道德观念的。前人记载堕胎药,主要还是从妊娠禁忌药的角度来认识、对待,而不是在寻求堕胎的有效药。2.用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