第九章民间文学的搜集整理与编选研究

第九章民间文学的搜集整理与编选研究第一节历史概况我国的民间文学搜集整理工作有悠久的历史，有优良的传统和极为丰富的遗产。远古两、三千年前的周代即已有了自觉的民间文学搜集工作。古代的历史学家、哲学家、阴阳家、地理家为了自己的需要而记录下不少谣谚、神话传说、寓言笑话、童话故事等民间文学作品，在许多野史笔记、各地方志、诸子百家以及农医杂著之中保存了很多零散的民间文学质料，其中有不少真品。以科学的方法搜集民间文学作品是从“五四”前后开始的。1920年12月成立“北大歌谣研究会”。1930年在桂州也曾成立“中国民俗学会”。1942年5月延安文学座谈会以后，广大文艺工作者明确了向工农兵学习、为工农兵服务的方向，开始自觉地、大规模地学习和搜集民间文艺作品。第二节搜集整理民间文学作品的目的与原则一、搜集整理民间文学作品的目的与任务党政领导部门和个门社会研究人员、哲学、文艺学工研究工作者，提供第一手的原始材料。调查搜集民间文学作品，经过选择、整理，再推广到群众中去，使优秀的民间文学作品得到更广泛的传播，发挥广大的教育作用。优秀的民间文学作品的搜集和推广，不仅可以活跃群众的文艺生活，促进民间文学的健康发展。二、民间文学搜集整理的基本原则根据“十六字方针”的要求，我们认为在民间文学搜集整理工作中，应该贯彻“全面搜集”、“忠实记录”、“慎重整理”三大原则。全面搜集就是要求搜集的作品在时代上包括当代、现代、近代乃至古代流传下来的作品，在地区上从南到北、各个民族都在内容上，从革命的、进步的到落后的乃至某些反动的伪造品；在体裁上，从长诗、戏曲到谚语、建语，不分长短，只要是群众中流传的都要进行搜集。不但如此，而且对某一种作品的各种不同的说法（异文）都要进行记录。忠实记录这是搜集工作的最起码、最基本的要求，是一切工作的基础。不忠实的记录，鱼目混珠，对科学研究和文学欣赏都是有害的。我们必须以对日内民高度负责的态度，认真=严肃地对待记录工作，不使千万群众的集体创作失去本来面目。2.散文作品应尽可能按原来的语言风格进行记录，如不逐字记录而改述则非原貌，只剩下骨架子。1.韵文作品要一字不动地记录下来。不能在记录时擅自改动、增删。如果是唱的，最好记下曲谱。此外，要保持语言的原有艺术风格还要注意以下各点：A.记下当地最有特色的词儿，生动的方言土语。B.记下民间文学所特有的传统用语、修辞手法。C.记下当地流行的谚语、歇后语和成语、外号等。D.记下讲述者个人所特有的生动语言。E.保持语言的民族风格，还要记下特有的名称、风俗习惯、美学趣味，不能随便修改。F.保持语言的时代特色。G.记录情节外的译语、哲理性的结语等。要保持民间文学的本来面貌，在不能速记或录音的情况下，尽量做到（1）当面记录，（2）反复核对。当面记录有时讲述者紧张、害怕，以至不敢多讲，三言两语交代完情节了事，所以采录者首先与调查对象处熟，尽量让讲述者松弛。1.记录地点2.记录时间3.歌手、艺术的材料4.歌手、艺术的家谱5.彝作品是从哪儿学来的？自己加工大不大？6.他会演唱、表演的全部作品名单（注明体裁）。7.演唱的风度：姿势、面部表情、语气及速度。8.观众、听众的反映、译语。9.记录完时注明记录者姓名、职业。10.注明当面记录还是后来追记的？有无录音？慎重整理。原始记录是庞杂的。抄写誉清之后，要集中分类，并印成质料本，以作为研究或整理的基础材料。为什么要进行整理？增删什么？概括说来有如下几点：1．民间文学虽然是劳动人民中流传的文学，但是它常常掺杂了许多统治阶级长期宣扬的思想。2.民间文学是广大劳动人民的集体创作，但常常是通过个人来表演。3.把口头的民间文学记录下来成为书面文学，需要做一些技术上、艺术上的加工。4.讲唱表演，绝不能把整理和改编混为一谈。第三节调查收集的具体办法与研究一、准备工作：（1）思想准备。（2）业务学习。（3）组织准备。二、注意事项：一定要依靠当地当政组织，发动一切可能发动的力量。因此，对民间文学的研究，可以从各种不同的角度来进行。三、民间文学的研究（一）科学研究首先，在调查收集民间文学作品时，要有严格的科学态度。就是说，要把收集整理工作提高到科学研究的高度。其次，除了对作品进行描写研究外，还要对某个地区或某种民间文艺活动、某些歌手、艺人等情况，进行描写研究，在深入调查的基础上写出科学的调查报告和民间文学志。（二）历史研究民间文学是历史研究，对于认识和掌握民间文学的发展规律是非常重要的。（三）比较研究民间文学的比较研究也是非常重要的。通过比较可以发现各种异文的演变规律、作品的流传路线。自测练习1.以科学方法搜集整理民间文学作品是从（）前后开始的。A.“五四”B.1918年2月C.1920年12月D.1930年2.民间文学搜集整理的基本原则是（）。A.全面搜集B.忠实记录C.慎重整理D.整理改编答案：1A2ABC