新约圣经纵览：犹大书

新约圣经纵览：犹大书——根据《大卫鲍森-新约圣经纵览》视频整理现在我们要来看犹大书这卷短信。因为这卷书很短，又放在新约圣经最后，很多人从来不读，甚至从来没有注意到这卷书。但这卷书信很棒，我要用一个不一样的开场白。我曾经把这卷书信用白话文意译出来，好把原文的意思表达得更清楚。我要读我的意译版本，这边有这卷短信的大纲，我想请你们一面看这个大纲，一面听我读。这卷书可以分成两个部分。第一部分是1到16节，第二部分是17到25节。犹大当年写这卷书并没有给经文编号，经文的编号是后来加上去的，有些地方的意思反而被破坏。第一部分谈到收信的教会有一种危险的败坏现象，我称之为“体内的癌症”。第二部分则告诉他们该如何妥善的处理这种情况，如何纠正这种现象。所以各位看到这两张（图表）包含了两部分的大纲：那一张是1到16节，这一张是17到25节，我会一口气读完这卷信，所以请大家一面听，一面对照大纲。这封信是我犹大所写的，我是犹大，是耶稣基督买赎的仆人，雅各的兄弟犹大。我写给那些蒙召的人，就是在天父神家中蒙爱，并且为了耶稣基督得蒙保守的人，愿怜悯、平安、慈爱丰丰富富地加给你们。亲爱的朋友，我本来想写信给你们，谈谈我们所得着的救恩，但我发现更需要写信劝勉你们，鼓励你们全力维护神完整传递给初代圣徒的真实信仰，因此我写这封信劝勉你们。因为我听说有一些人混进你们的中间，这些不敬虔的人，圣经早就宣告他们要受刑罚，他们把神白白的恩典当作放纵情欲的借口，并且拒绝承认耶稣基督是我们独一的主宰，虽然这一切事情你们都早已经知道，我仍然要提醒你们，神是轻慢不得的。当年主从埃及地把以色列人拯救出来，但是因着他们的小信，后来就把他们除灭了。他对待天使一样没有纵容，当某些天使放弃自己的位分，离开自己的岗位，主就用永远解不开的锁链，把这些堕落的天使囚禁在黑暗的深渊里，一直到审判的日子来到。同样地，所多玛、蛾摩拉以及周围各城市的居民，他们的行为淫乱放纵追求违反自然的情欲，跟那些堕落的天使是一样的，这等人的下场就是要遭受永火的刑罚，后世的人要引以为戒。尽管有这些历史的戒鉴，混进你们当中的这些不敬虔的人，还是照样玷污自己的身体，他们藐视神的权威，毁谤天上的尊荣者。天使长米迦勒的名字意思是“有神的形象”，就连他跟撒旦争论，谁能拥有摩西的尸体的时候，都还不敢直接控告撒旦亵渎神，他把定罪的权柄留给神，只对撒旦说：主必责备你。然而你们当中这些人竟然毁谤他们所不懂的事，只知道按着本能去做那些自取灭亡的事，就好像是没有理性的禽兽一样，对生命的理解完全是肤浅之至。这些人有祸了，因为他们走上了该隐的道路，并且犯下跟巴兰一样的错误，受了金钱的诱惑，误入歧途。又像可拉一样背叛，招致灭亡。这些人竟然厚着脸皮，跟你们一起享用爱宴，其实他们只顾着喂养自己，这种人像暗礁一样，能够摧毁一切。又想被风快速吹动的浮云，下不了雨，又像秋天不结果子的树，连根拔起，最后完全枯死。他们污秽可耻的行为，好比海上巨浪所贱起的泡灭。他们是脱轨的流星，注定永远坠落在神为他们预备的幽暗深渊。始祖亚当第七代的子孙以诺早就知道会有这种人，他曾经严严的发出警告，以诺的预言是这样的：看哪，主必带着他的千万天使降临，他要审判所有的人，又要定所有不敬虔的人的罪，因为他们的行为不敬虔，生活不敬虔，又用不敬虔的话顶撞神。这些人永远不懂得知足，他们爱发牢骚，经常怨天尤人，总喜欢说大话吹棒自己。只要有利可图，不惜对别人阿谀奉承。可是亲爱的朋友们，你们要记住我们主耶稣基督的使徒从前所说的话，他们早就说过，末世必定会有人讥笑你们的敬虔，他们的行为是随从自己不敬虔的私欲，这种人在你们当中只会制造纷争，因为他们是属血气的，受本性的支配，他们没有圣灵的引导。至于你们，亲爱的朋友，你们要在至圣的信仰这个根基上不断建造自己，依靠圣灵的力量祷告，还要保守自己活在神的爱中，耐心等候我们主耶稣基督的怜悯，直到他领你们进入永生。至于下面这几种人，我的忠告是：对心里疑惑的人，要格外用恩慈对待他们；对误入歧途的人，要把他们从火中抢救出来；对于彻底活在污秽中的人，要怜悯他们，但是要保守自己不要被他们带坏，就连他们污秽的内衣也不要沾染。原赞美归给唯一能够保守你们不致跌倒、使你们毫无瑕疵，欢欢喜喜坦然站在他荣光前的那位——他是独一的真神上帝，借着我们的主耶稣基督拯救了我们，愿他得着一切荣耀、一切威严、一切能力、一切权柄，从亘古以前直到如今，直到万世万代，永永远远。千真万确，毫无疑问！“阿门”就是这个意思，千真万确。有太多传道人喜欢把阿门当作一个问句：阿门吗？这样不对，“阿门”就是千真万确，毫无疑问。好了，现在我们来看看犹大书。这是新约圣经最被忽略的一卷书。一方面可能是因为很短，有很多人看不起小东西。一方面可能是因为谈到很多奇怪的事。天使长米迦勒为摩西的尸首和魔鬼争辩，这到底是怎么回事啊？我们得仔细来看看是怎么回事。还有可拉之子，他们到底犯了什么错？还有天使怎么会被关起来？为什么呢？这封信容易被忽略的另一个原因是措辞严厉。人通常不喜欢看严厉的信，大家比较喜欢看鼓励的信。这卷书像锐利的手术刀一样，要把癌细胞从基督徒的身体切除。每个教会都有危险，有的面对外来的危险，也就是外来的逼迫，这没有什么好担心的，因为这会让基督徒更团结、更刚强，教会反而更增长。教会内部的危险才可怕，律法主义、放纵主义，有的基督徒心胸狭窄，有的基督徒来者不拒，这些都是教会里面的危险，可以摧毁基督的身体。律法主义说你没有犯罪的自由，我们会想办法不让你犯罪。放纵主义说：你可以犯罪，因为你已经信主了。真正的自由说你有不犯罪的自由。差别就在这里，我再讲一遍，律法主义说：你没有犯罪的自由，至少在我们教会不行，我们有一套规定。放纵主义说：你可以犯罪，因为你已经信主了，有了进天国的门票，犯罪可能会使你的奖赏或祝福变少，但你无论如何可以进天国，所以你可以犯罪。但是真正的自由说：你在圣灵里有不犯罪的自由。只有基督徒有这种自由，但很多基督徒恐怕还没有找到这种自由。但我们有不犯罪的自由，是不是很棒？那是真正的自由，其他的人没有这种自由。各位，犹大书作者其实是耶稣的第四个弟弟。有意思的是，耶稣的弟弟在耶稣在世的时候并不信他，反而说话讽刺他。他们说：住棚节到了，弥赛亚会来，你最好去现身一下。耶稣只回答说：我的时候还没到。后来他暗中去了，但是他的兄弟并不信他，有段期间耶稣的家人还以为他疯了。圣经说他的母亲和兄弟姐妹去带他回家，不让他出门，说他发疯了，有精神分裂的现象。他们以为他疯了，他只是个木匠，却自以为是神，他头脑有问题。当时很多人围住耶稣，家人没办法接近他，就请人传话给耶稣说，你的母亲和兄弟姐妹等在外面。但耶稣回答说：谁是我的母亲？谁是我的兄弟？谁是我的姐妹？凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。他们心想：耶稣真的疯了，连自己的家人都不认得。但是耶稣复活之后，情况完全改观，他的兄弟全都出来为耶稣传道。雅各和犹大各写了一卷书信，被纳入新约圣经，两人从来没有自称是耶稣的弟弟，他们反而自称是耶稣的仆人。很奇妙吧？耶稣的亲弟弟，不过犹大在信上还是说溜嘴，他自称是雅各的兄弟，你们都知道他是谁，对吧，所以他说溜了嘴，不过他如今是耶稣的仆人，而且他对福音的真理火热，他的心里对真理火热。他说：我本来想写不同的内容，跟你们谈一谈我们在耶稣里所享有的救恩，但我听到一些消息，使我改写这封信，他说：我劝你们，要竭尽全力维护从前一次全交付给圣徒的真道。这里的“竭尽全力”有很痛苦的含义，这是最痛苦的一种挣扎，因为必须竭尽全力维护一次全交付给圣徒的真道，必须保守真理。很痛苦是因为挣扎的对象往往是主内的弟兄姐妹，跟自家人之间的挣扎总是最痛苦。这是他写这封信的目的。他说：有人偷偷混进了你们的教会。这里所用的动词有偷偷摸摸的含义，他说这些人从后门偷偷的溜进了你们教会里，不断毒害教会。他没有明指什么事，只吩咐他们要好好处理。他说癌细胞很明显地在扩散，所以他在这里提出了几点，你可以看出那个教会的情况来。先是信仰出现扭曲，这是一切败坏的开端，败坏就从这里开始。犹大总共提到两点：第一，以为神心肠很软；第二，以为耶稣是众神之一。以为神心肠很软，就用神的恩典做借口。以为神心肠很软，就用神的恩典做借口来犯罪。反正神不会在意他是个老好人。他会拍拍你的头说：我原谅你，把这件事忘了吧。我只希望·你快快乐乐，这种说法实在好笑。但我在电视上听过传道人这么说，说神的心肠很软，连一只苍蝇都不会伤害。这是对神一厢情愿的看法，根本不符合圣经，哈巴谷的祷词才是圣经对神的看法，清楚地谈到神如何处置人的罪孽。神不会放过罪，有罪他一定对付。我们应当回归到圣经，对神有正确的看法。这是第一个错谬，那个教会以为恩典的神不会把罪看得太严重，他什么都会说，没关系，我会原谅你。很多人就因此胡作非为。我想到德籍犹太诗人海纳，他后来定居在巴黎，他在巴黎放浪形骸，英年早逝，临终前，神父来听他告解，但他不肯认罪，神父问他为什么不肯认罪？他说：神一定会饶恕我的，他本来就会饶恕每一个人。这是对神一厢情愿的看法，轻看神的恩典，这是第一点。还有另一方面则是把耶稣看成众神之一，不再相信耶稣是独一的主。你一旦把耶稣看成跟穆罕穆德和佛陀一样，就不会认为他是到神面前唯一的道路，他不再是唯一的道路，只是一条可行的道路；不再是唯一的真理和生命，只是众多真理和生命之一。你在媒体上听过多少次，甚至你的邻居也这么说，说有很多条路可以通到神面前。这种多神论的想法渐渐进入人心，认为耶稣只是来到神面前的途径之一，他不再是唯一的途径，这是很大的错谬。信仰一旦扭曲，行为就会出现问题，毕竟你的信仰会主导你的行为，犹大在这里提出严重的警告，要记住他这些话是跟基督徒说的。他说：你们看看悖逆的犹太人和悖逆的天使，下场是如何的。所多玛和蛾摩拉遭受怎样的刑罚，就连神的儿女也逃不过审判，这句话非常重要。竟然有很多人以为基督徒不用面对审判，是谁说的？圣经可没这么说。下面这三件事情很丢脸，我们一起来看看。第一，以色列人在旷野漂流。记不记得他们拜金牛犊？放浪形骸、淫乱。对神的认识一旦出错了，对彼此的认识就会出错。不再爱神，不再彼此相爱，互相亏待。如果你去法兰克福的欧洲证券交易所，会看见外面立了一座巨大的金牛犊雕像，那座雕像就竖立在欧洲金融中心，高唱拜金主义。以色列在旷野中拜金，结果他们没有一个进入迦南。他们被救出埃及，却进不了迦南，他们有始无终，不能够真正得救。新约圣经有三个作者都拿这件事来警告基督徒，要坚持到最后，有始有终才能够得救。提到这个例子的包括使徒保罗希伯来书，还有犹大书。以色列人当初蒙羔羊宝血救赎，逃出埃及，最后却进不了迦南，你也可能有这种下场。此外我想不出还有什么别的含义，不只是看你放下什么，还要看你前面在追求什么，你要努力追求，否则会倒毙在旷野，在旷野中漂流很惨，只能吃吗哪。“吗哪”这个词是指“这是什么？”，这是一个希伯来字。今天早餐吃什么？“这是什么”；午餐吃什么？“这是什么？”，啊？又要吃“这是什么”？他们靠“这是什么”，填饱肚子40年。很多基督徒就像这样，我们已经靠羔羊的血得救，却还没有进入应许之地，也没有努力朝目标前进。最后只会倒毙在旷野。黑门山上的天使有什么下场？各位，旧约圣经透露了一小部分，但我们主要是从两约之间的一本次经《以诺书》得知，里面谈到一件龌龊的事。我们都是大人，可以听听看。这本次经说，在黑门山地区有200名天使勾引女人，导致她们怀孕。天使和人类交合的可怕事件，就生出一群可怕的混种后代，还好今天没有一个存活下来，他们就叫做利乏音人。有些圣经译本译作巨人，但是我们不清楚他们是什么样子。各位，神有他的秩序和纪律，天使和人类交合，这种行为就是得罪了神，就好像人兽不该交合一样，圣经也明白谴责同性交合的行为，神痛恨我们作出违反他秩序的行为，这些天使违反了神的道。因为如此，结果把巫术引进人类，也把暴力引进人类。创世记六章说，结果就是地上充满了暴行，变态的性行为、巫术和暴行，听起来是不是很熟悉？这就是它带来的后果。巫术的起源就是从这个天使和人交合的事件开始的，还好那些天使今天已经不在，已经被打入最深的黑牢，被锁链捆绑，直到审判的日子来临，他们再也没有机会