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英语充其量只是我们了解世界的工具，汉字才是我们真正的根。——余光中优美的汉字——汉字的起源印度前总理尼赫鲁对女儿说：“世界上有一个伟大的国家，她的每个字都是一首优美的诗，一幅美丽的画，你要好好学习。”传说：仓颉造字传说中仓颉生有“双瞳四目”。目有重瞳者，中国史书上记载只有三个人，虞舜、仓颉、项羽。虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，而仓颉是文圣人，项羽则是武圣人。相传，仓颉“始作书契，以代结绳”。在此以前，人们结绳记事，后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，用结绳和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求。有一年，仓颉到南方巡狩，看见一只大龟，龟背上面有许多青色花纹。仓颉发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。他想花纹既能表示意义，如果定下一个规则，岂不是可用来传达心意，记载事情么？仓颉到处观察，天上星宿的分布、地上山川的脉络、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。仓颉把这种符号叫作字。汉字的产生：“结绳记事”说：“仓颉造字”说：仓颉创造了文字，老天降了一场谷子雨表示祝贺（这就是二十四节气之一“谷雨”的来历），鬼怕记下自己的恶行而于夜晚哭嚎。“谷雨”祭拜仓颉也就成为我国继“清明”祭拜介子推、“端午”祭拜屈原等民俗之后的又一民俗。“河图洛书”说：河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。仓颉汉字形体演变图：①甲骨文②金文③籀文古文字阶段④石鼓文汉字形体演变⑤小篆⑦隶书今文字阶段⑧楷书⑨草书⑩行书古今文字的主要差别古：象形文字、绘画式线条、体形均繁今：不象形符号、基本笔画、体形均简甲骨文实物拓片甲骨文占卜长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？金文——西周毛公鼎铭文大盂鼎攻吴王夫差鉴金文《石鼓文》局部《大盂鼎》局部篆书佛灭度后以戒为师秦隶汉隶隶书是汉字演变史上重要的转折点，是古文字和今文字的分水岭：①线条变笔画；②改变了少数偏旁的形体。王羲之行穰贴草书，纸本，现藏美国普林斯顿大学美术管馆，只存草书二行。释文：足下行穰九人还，竞应决不？大都当佳草书王羲之行穰贴张旭作品（局部）草书颜真卿多宝塔埤颜真卿《东方朔画赞》玄秘塔碑金刚经柳公权作品:华美灵巧甲骨文金文篆书隶书楷书繁体简体汉字的演变①一汉字的演变至今已经历了六千多年。二字体的演变过程大略如下：甲骨文（商）金文（周）小篆（秦）隶书（汉）草书楷书行书（汉末）形成时代代表性文字主要载体殷商甲骨文龟甲、兽骨商周金文青铜器、石器西周晚期大篆（籀文）石器秦小篆石器西汉隶书竹简，帛汉代草书帛、纸东汉晚期行书帛、纸汉魏楷书（真书）纸创始人仓颉李斯程邈钟繇龟甲王田猎于某卜骨问雨是否成灾甲骨文的发现在清朝光绪年间，有个叫王懿荣的人，是当时最高学府国子监的主管官员。有一次他看见一味中药叫龙骨，觉得奇怪，就翻看药渣，没想到上面居然有一种看似文字的图案。于是他把所有的龙骨都买了下来，发现每片龙骨上都有相似的图案。他确信这是一种文字，而且比较完善，应该是殷商时期的。后来，人们找到了龙骨出土的地方——河南安阳小屯村，又出土了一大批龙骨。因为这些龙骨主要是龟类兽类的甲骨，是以将它们命名为“甲骨文”。我国已发现的最早的文字，因刻在乌龟甲壳和牛的肩胛(jiǎ)骨上，故称“甲骨文”。内容涉及政治、经济、军事、气候、习尚等许多方面，是研究当时历史的重要资料。甲骨文先后出土约14万片，单字总数约4500个，可认者约1700字。甲骨文是现在汉字的“祖先”，距今约3000多年，我国有文字记载的历史即从那时开始。人大女又目耳口齿猜字游戏日月草木水戈户门猜字游戏牛羊犬豕马鹿弓猜字游戏汉字的演变金文，是商、周时期刻铸在青铜器上的文字，又叫“钟鼎文”。这种文字前期字体与甲骨文相近，有的还保留了早期图画文字的痕迹；后期与小篆相近。已收集到的金文单字有五六千个，多半可以释读。金文的形体结构比较成熟，周朝的金文铭辞有的一篇长达五百字。②汉字的演变小篆，是秦朝通行的文字，又称“秦篆”。战国时期，中国各地文字异形；秦始皇统一中国之后，对文字加以整理和简化，在“大篆”（又称“籀文”，春秋战国间通行于秦国）的基础上，规定了一种标准字体，这就是“小篆”。秦朝的这一统一全国文字的重要措施，对汉字的规范化起了很大的作用。③汉字的演变隶书，是汉朝通用的文字。始于秦未，沿至三国。又称“汉隶”、“佐书、“八分”等。早期的隶书保留了一些小篆的形迹；后来波磔的笔法增多，这成为隶书字体的一个显著的特点。隶书的出现，为后来的楷书奠定了基础，标志着汉字发展史上的一个重要的转折点，那就是由古文字阶段进入了今文字阶段。④汉字的演变草书大约始于汉朝初期，早期的草书是书写隶书时的快捷变体，称为“草隶”，后来又叫“章草”。汉末以后，脱去章草中保留的隶书笔画的痕迹，形成一种笔势连绵回绕、偏旁相互假借的“今草”。唐朝时还出现了一种笔画更加放纵、难以辨认的“狂草”，现在一般所谓的草书指的是“今草”。⑤汉字的演变楷书，是汉朝未年开始出现，盛行于魏晋南北朝，一直通行到今天的一种字体。楷书点画形态丰富，彻底摆脱了篆书的影响，构形单一。由于它的形体端正，笔画平直，足为楷模，所以被称为“楷书”，又叫“正书”、“真书”。历代许多书法家都是以楷书闻名于世的。⑥汉字的演变行书,是一种介于楷书和草书之间的字体，三国和晋朝以来流行。这种字体写起来比楷书便捷，又比草书易于辨认，所以很受群众喜爱，行书中楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”，但很难有一个截然分开的界限。⑦汉字从画图的象形文字发展到现在的点横竖撇，它的演变具有什么规律？1.由繁到简。2.由象形到抽象，象形性逐渐减弱。汉字演化的总趋势•1、图画描绘性记录方式改为符号性记录方式。•2、同字异形减少，字的写法和结构趋简。•3、肥笔改为瘦笔，弧形线条改为直线。许慎《说文解字》象形者，画成其物，随体诘诎。日、月是也。（文字描摹实物的形状）指事者，视而可识，察而见意。上、下是也。（文字由指示性的符号构成）会意者，比类合谊，以见指撝。武、信是也。（汇合两个或两个以上的字构成一个新字）形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。转注者，建类一首，同意相授。考、老是也。假借者，本无其字，依声托事。令、长是也。汉字的造字方法：用字法象形：象形者，画成其物，随体诘诎。（文字描摹实物的形状）如：人、门、日、月、山、水、衣、目耳、石、田、火、车、牛、马、鹿虎、象、鸟、鱼、雨、贝、果、龟泉、卵、首、虫、舟、燕、口……人大女又目耳口齿猜字游戏日月草木水戈户门猜字游戏牛羊犬豕马鹿弓猜字游戏象形字动植物器物牛鳥木瓜門琴冊弓指事：指事者，视而可识，察而见意。上、下是也。（文字由指示性的符号构成）特点：多为抽象事物，而无具体形象可画，所以往往在象形字上加上象征性符号来表示。例如：木—本，添加的部分表示树根；木—末，添加部分表示树梢；木—朱，表示红色的树芯；刀—刃，表刀口处；大—亦，本意表示腋窝。会意：会意者，比类合谊，以见指撝。武、信是也。（用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义）如：灶、尘、“朝”字像日、月同现于草莽之中，表示太阳初升而月亮未落的早晨的情景。“及”字从人，从又，像人的后面有一只手，表示追赶或赶上的意思。“莫”字是“暮”字的初文，从日，从茻，像日落于草莽之中，表示日暮。“即”字像人靠近饭食就食，本义为靠近。会意——叠罗汉式：就是把两个或几个同样的字形重叠起来。如：一“木”是“树”，两“木”成“林”，三“木”成“森”；一“火”是“火”，二“火”成“炎”，三“火”成“焱”；一“水”是“水”，三“水”成“淼”；一“石”是“石”，三“石”成“磊”；一“羊”是“羊”，三“羊”成“羴”；一“牛”是“牛”，三“牛”成“犇”；一“手”是“手”，三“手”成“掱”…………猜字游戏孝初车页形声字：形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。就是取一个字表示事类（一般称为“形旁”），另一字表示读音（一般称为“声旁”）。江字、河字就是这样的。形旁和声旁的部位大体有以下六类：左形右声：梧、堆、惜、蝗、惜、秋；右形左声：攻，切、视、颂、削、欣；上形下声：竿、宇、爸、露、爸、芳；下形上声：型、姿、裳、慈、斧、贡；外形内声：囤、匣、阁内形外声：问、闻、辩形占一角：载、腾、佞、颖、强声占一角：旗、旌、嵌、寤、婺木•“木”作形旁常见的有以下几个字：•这几个字的读音虽不同，但字义都是与树木有关，是因为都以“木”为形旁。木果每利支棵梅梨杖枝丈ロ•“ロ”作形旁常见的有以下几个字：•这几个字的读音虽不同，但字义都是与口有关，表嘴的动作、形容发出的声音或者是拟声词。这是因为他们都以“ロ”为形旁。ロ今马交ㄐ吟吗咬叽叫几⺮•“⺮”作形旁常见的有以下几个字：•这几个字的读音虽不同，但字义都是与竹子有关，是因为都以“⺮”为形旁。⺮立干同罗笠竿筒筐箩匡鲁迅说过，汉字具“三美”:意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。字形游戏：字形游戏：字形游戏：字形游戏：拆字联：品泉茶三口白水竺仙庵二个山人十口心思，思国思家思社稷八目尚赏，赏风赏月赏秋香拆字诗：•日月明朝昏，山风岚自起。石皮破仍坚，古木枯不死。可人何当来，意若重千里。永言咏黄鹤，志士心未已。谐音联：•贾岛醉来非假倒•刘伶饮尽不留零•因荷而得藕•有杏不须梅．叠字联：•佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带•源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠济南趵突泉•山山水水处处明明秀秀晴晴雨雨时时好好奇奇西湖天下景回文诗：•正读是夫思妻：枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。•倒读是妻思夫：儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。——宋李禺藏头诗：我闻西方大士，为人了却凡心。秋来明月照蓬门，香满禅房出径。屈指灵山会后，居然紫竹成林。童男童女拜观音，仆仆何嫌荣顿。——唐伯虎下列一行字，无论顺读倒读，都成五绝一首，可得四十首。试试！落雪飞芳树幽红雨淡霞薄月迷香雾流风舞艳花。数字诗：司马相如给卓文君一封信写着“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”十三个数字的家书。文君反复看信，明白丈夫的意思。数字中无“亿”，表明已对她无“意”。卓文君既悲痛又愤恨，当即复信叫来人带回。信的内容是这样写的：“一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。”司马相如对这首用数字连成的诗一连看了好几遍，越看越感到惭愧，越觉得对不起对自己一片痴情的妻子。终于用驷马高车，亲自回乡，把文君接往长安。宝塔诗：诗绮美，镶奇。明月夜，落花时。能助欢笑，也伤别离。调清金石怨，吟苦鬼神悲。王下只应我爱，世间唯有君知。自从都尉别苏句，便到司空送白辞。——白居易汉字趣话“土”对“丑”说：别以为披肩发好看，其实骨子里还是老土。“由”对“甲”说：这样练一指禅挺累的吧？“木”对“术”说：脸上长颗痣就当自己是美人了？“日”对“曰”说：该减肥了。“个”对“人”说：“比”对“北”说：“巾”对“币”说：不比你们年轻人了，没根手杖几乎寸步难行。夫妻一场，何必闹离婚呢！儿啊，你戴上博士帽，也就身价百倍了。•“兵”对“丘”说：看看战争有多残酷，两条腿都炸飞了！“丘”对“兵”说：给我两条腿，我还是一个兵！幸好不是一条腿，否则就会被人随意摔摆，当作乒乓球了。“占”对“点