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表示老师说的重点1、当代文学含义：“当代文学”是相对于“现代文学”而言的，指的是新中国成立以来，迄今仍处在继续发展过程中的文学。在通常的意义上，中国当代文学是指1949年10月新中国成立以来的文学，新中国的大陆文学是中国当代文学的主体。2、中国当代文学的分期：1、十七年文学（1949~1966）当代文学一体化逐步形成2、文革文学（1966~1976）文学一体化达到顶峰3、新时期文学（1976~）80年代文学逐步解体，走向开放90年代文学3、十七年文学时期，文学和政治的关系?老师提到了，但是课件上没有呢4、文学思潮5、中国当代文学史开端：第一次文代会（1949年7月2日—19日，北平)（1）三个主要报告：A郭沫若《为建设新中国的人民文艺而奋斗》B周扬关于解放区文艺运动的报告《新的人民的文艺》是把解放区文学当作新中国文学的楷模和雏形来论述的。C茅盾关于国统区文艺情况的报告《在反动派压迫下斗争和发展的革命文艺》从反面为解放区文学做了铺垫。（2）会议确定毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》为新中国文艺工作的总方针，毛泽东文艺思想成为纲领性的指导思想。（3）新体制的组织建设：（1）建立了文联、作协等各种社团（2)创办《文艺报》（全国文联）、《人民文学》（作协）（4）文代会的意义：“当代文学”的起点。①实现了解放区和国统区两支队伍的大会师；②总结了五四以来文艺工作的成绩与经验，确定了新中国文艺事业的总方针——《在延安文艺座谈会上的讲话》；③指出新中国成立以后文艺必须为人民服务，首先为工农兵服务的总方向；④成立了以郭沫若为主席，茅盾、周扬为副主席的全国文艺界的组织——中华全国文学艺术界联合会。第一次文代会最为重要的意义，便是实现了中国共产党在全国范围内对于文学的全面领导，确立了中国共产党和新生政权与文学艺术家之间领导与被领导的主客体关系。6、建国后三大规模的文艺运动和文艺思想斗争（一）.对电影《武训传》的批判（1950-1951）毛泽东发表社论《应当重视电影武训传的讨论》(1951年5月20日《人民日报》)批判的内容：批判以社论的精神为基调从三方面进行：1.宣扬了资产阶级改良主义；贬低了农民革命的作用。2、宣扬了资产阶级投降主义和个人苦行主义。3、污蔑了中国人民前进的历史道路，肯定了武训是救世主，就否定了农民革命推动历史发展的本质。（二）、对《红楼梦》研究的批判运动（1954-1955）两个方面展开：（1）批判俞平伯的红学观点：①俞平伯断定《红楼梦》是记录自己经历的情场角逐的才子佳人小说，这对概括书的思想意义是不全面的。②宣传了佛家的色空观念。③在人物塑造上，主张“钗黛合一”，没有褒贬倾向。④以考证代替了社会意义。（2）批判《文艺报》压制小字辈。（3）真正目的：打击胡适在国内学术界的影响。（破旧立新的需要）（三）、对胡风文艺思想的批判运动与胡风集团冤案（1955年开始）（1）、文艺界内部的批判为达到文艺界思想的统一，从1952年9月开始，中宣部召开了四次有胡风本人参加的胡风文艺思想座谈会。2、历史的分歧：⑴左联内部的矛盾；⑵国统区与解放区不同处境，文艺整风带来的矛盾激化；⑶解放前夕批判胡风与舒芜《论主观》，再次挑起的风波；⑷第一次文代会上茅盾对胡风与路翎主观思想的批判。胡风文艺思想：（1）主观战斗精神（2）阶级斗争实践和生产实践。（3）反对题材决定论（4）关注精神创伤（启蒙）（5）五四新文学文学形式传统7、文艺界短暂春天：百花文学含义1956年和1957年上半年，文学思想和创作出现了一些重要的变革。毛泽东在1956年提出的“百花齐放、百家争鸣”的口号，给潜在于各个领域的强大的变革要求以推动和支持。文学界遂出现了突破僵化教条、冲破禁区的文学思潮。为后世文学启蒙起到了促进作用。有价值的文学作品：（1）.文学创作上，出现了一批“干预生活”的作品，最重要的特点是敢于揭露生活的矛盾，突破了“无冲突论”，有意识地加强了对现实政治的“干预性”，更多负起揭发时弊、关切社会缺陷的责任；刘宾雁《在桥梁的工地上》、《本报内部消息》，王蒙《组织部新来的年青人》、耿周《爬在旗杆上的人》→质疑和批评现状，召回作家的批判意识；（2）.创作题材突破了不能描写爱情等禁区，表现出对个人生活和情感价值的维护和开掘宗璞《红豆》、陆文夫《小巷深处》；（3）.文艺批评和文艺理论的研究上，表现出摆脱教条，冲破禁区，大胆探索的精神何直（秦兆阳）《现实主义——广阔的道路》、周勃《论现实主义及其在社会主义时代的发展》、钱谷融《论“文学是人学”》、巴人《论人情》、钟惦棐《电影的锣鼓》、陈涌《关于社会主义的现实主义》。8、文艺界的整风反右运动1.1957年7月，毛泽东撰写了《〈文汇报〉的资产阶级方向应当批判》；随后，一场波及广泛的“反右”运动在全国范围内开展起来。2.文艺界是反右斗争的重灾区“右派作家”：丁玲、陈企霞、冯雪峰（“反党小集团”）艾青、李又然、舒群、罗烽、白朗、萧军；王蒙、刘冰雁、邓友梅、刘绍棠、李国文、陆文夫、张弦、张贤亮、白桦、流沙河等9．新民歌运动（一）、新民歌是大跃进的产物:新民歌运动是大跃进的产物，是1958—1959年由毛泽东亲自倡导，各级党委政府组织、发动的一场群众性民歌收集与创作的运动。（二）、新民歌运动的开展:“采风大军总动员”；“诗歌村”、“诗歌乡”运动。提倡“人人写诗歌，村村出诗人”，违背了诗歌创作的规律，作品数量多但成就低。1960年初结束。（三）、如何评价大跃进中的新民歌运动（1）自上而下地号召、组织，甚至是在强制下人为地发展起来的。（2）新民歌运动是大跃进的产物，脱离了民间歌谣的现实主义传统。（3）浪漫主义成了空洞的口号。（4）过分强调精神力量和人的主观能动作用。时间：1957年夏，作家：丁玲、陈企霞、冯雪峰被打成“反党小集团”，受牵连者有三人的老朋友艾青、李又然、舒群、罗烽、白朗、萧军。王蒙、刘冰雁、邓友梅、刘绍棠、李国文、陆文夫、张弦、张贤亮、白桦、流沙河大跃进民歌运动的内容：（1）大跃进民歌中的劳动主题。①抒写全民苦战中的豪情②抒写大跃进劳动战果的辉煌。（2）．大跃进民歌中的爱情主题。几个统一模式：①、是爱情标准的高度“政治化”。①是爱情的追求均为大跃进劳动中的你追我赶。②是大跃进完成了再结婚。（3）大跃进民歌中的颂歌主题。这里所论述的颂歌，专指纯粹性的颂歌。这类颂歌中，有些创作时间可能并不在大跃进时，只是大跃进中仍在传唱。①《东方红》中“大救星”主题的延续，如《主席走遍全国》。②、歌颂总路线、大跃进、人民公社“三面红旗”的。4.新民歌运动的评价：（1）.大跃进民歌全面发展了五十年代颂歌的基本主题，并将它推向了一个新的高潮，是五十年代颂歌在民间的大普及。①、自上而下地号召、组织，甚至是在强制下人为地发展起来的。遵命诗歌，违反民间文学创作的原则。②、新民歌运动是大跃进的产物，脱离了民间歌谣的现实主义传统。③、浪漫主义成了空洞的口号。过分强调精神力量和人的主观能动作用。④、加深了诗人队伍的分化新民歌的出现，加深了诗人队伍的进一步分化，改变了诗坛的格局。由工农兵组成的庞大诗人队伍，像王老九、孙友田、刘章等。⑤、“集体写作”下的个人和艺术个性的缺失新民歌追求集体主义，排斥个人主义，使当时的诗坛，诗人个人的空间更加狭小。（2）、在间接意义上，它的发生还从两个方面改变了诗歌创作的整体布局：第一，大跃进民歌本身是特定历史条件下诗歌创作的畸形发展，作为对以浮夸空想为特征的浪漫主义的一种反拨，民歌运动之后诗歌创作中的叙事倾向明显强化，长篇叙事诗开始勃兴；第二，大跃进民歌运动以对民间诗歌的收集和整理为前提，民间和兄弟民族地区的歌谣和史诗受到高度重视，由此大大推动了业已进行的对兄弟民族史诗的发掘和整理工作，一批兄弟民族史诗作品重放异彩。成果：《新民歌歌谣》（由郭沫若、周扬等搜集主编）10.文艺政策的调整（掌握三次会议的主题）文艺政策的调整：新侨会议、广州会议、大连会议（强调发扬艺术民主、尊重文艺规律）①新侨会议:1961年6月中宣部、文化部在北京新侨饭店召开了全国文艺工作者座谈会和全国电影故事片创作会议，会议议题是讨论如何贯彻“双百”方针。周总理参加了会议，他强调文艺工作要民主，要符合艺术规律，反对套框子、挖根子、抓辫子、扣帽子和打棍子，使文艺工作沿着正确的道路发展，还鼓励文艺工作者要解放思想。②广州会议：1962年3月，全国话剧、歌剧、儿童剧创作座谈会在广州召开。周恩来《关于知识分子问题的报告》、陈毅讲话都在讲话中宣布取消资产阶级知识分子的帽子，并且承认大部分知识分子已经“是人民的知识分子”，从而为知识分子“脱帽加冕”。正确评价和对待知识分子，改善党和知识分子的关系。同时，他们仍然强调艺术民主的有关问题。③大连会议：1962年8月，中国作家协会主办的“农村题材短篇小说创作座谈会”在大连召开。会议提出要在现实主义深化的基础上寻找“两结合”的道路，并且主张在塑造先进英雄人物的同时，也应该塑造更多的处于中间状态的“中间人物”。讨论文艺如何反映人民内部矛盾，提出“现实主义深化”和写好“中间人物”的理论思想。11、十七年诗歌（主题）颂歌、战歌成为诗歌的主导潮流。颂歌是以歌颂作为诗歌的主题。但也有一些好诗，是那种主题明朗，格调健康向上的作品。祖国颂1949年新中国的成立、英雄颂1950年抗美援朝战争、建设新生活之歌1953年国民经济恢复工作顺利完成主要特点：（一）颂歌、战歌成为诗歌的主导潮流（二）诗歌的抒情主人公形象发生了根本性变异主要诗人：郭小川（重点）、贺敬之、闻捷12、郭小川：（1）主要作品：①政治抒情诗：《向困难进军》、《投入火热的斗争》、《致青年公民》（组诗）②长篇叙事诗：《将军三部曲》、“爱情三部曲”、《白雪的赞歌》、《深深的山谷》、《严厉的爱》、《一个和八个》（回避战争的直接描写，着力写主人公的心理和内心活动）（2）创作阶段：①诗情爆发期（1955-1956年）对早期主题的呼应《致青年公民》（组诗）直抒胸臆（楼梯体或阶梯体）努力克服议论多于形象，复杂的生活内容和新题材，有很强的表层宣传鼓动性，深沉的情感内涵。《向困难进军》A.内容上：响亮的战鼓，时代的号角B.形式上：采用了马雅可夫斯基楼梯诗的形式，诗句简短有力，节奏鲜明②1957-1960年诗歌内容的探索时期（最复杂最值得珍视的时期）对知识分子独立思考抒情诗：《致大海》、《望星空》叙事诗：“爱情三部曲”、《一个和八个》③60年代前期诗歌艺术上的探索，逐步走向成熟（时代豪情与个人化的表达结合）开创“新辞赋体”（讲究排比，对称，渲染，产生一种气势），“新散曲体”（《厦门风姿》、《乡村大道》、《甘蔗林——青纱帐》、《青纱帐——甘蔗林》、《祝酒歌》、《昆仑体》）④抗争期（1966-1976）文革《万里长江横渡》、《江南林区三唱》、《团泊洼的秋天》总体特色：1.具有鲜明的时代光彩。革命者的抒情主人公形象与强烈的时代色彩的有机融合。作为一名“战士诗人”，郭小川的诗歌始终响应时代脉搏，从中可以“看到时代前进的脚步，听到时代前进的声音”。2.闪耀着哲理的火花。郭小川善于将对社会人生细致敏锐的观察，凝炼为哲理性主题，许多诗立意深刻、发人深省。3.诗歌形式多样。继承感物言志的诗歌传统，对各种诗歌体式进行了尝试，灵活自如地运用了楼梯式、自由体、新辞赋体等形式。?新辞赋体是郭小川吸收、改造、发展楚辞、汉赋中的有益因素而创造的一种新诗体，有人称为“郭小川体”（又称政论体、长廊体、长句体）。其特点是：诗句较长，押韵严格，停顿齐整，节奏鲜明，讲究行与行、段与段之间的大体对称。在写作技巧上，多采用比兴、铺陈、排比、重叠、对偶、夸张等表现手法；文辞华美。抒情方式上，诗人采用铺张渲染、反复咏叹的方法，来达到热烈澎湃的艺术效果。风格壮美而又婉转多姿.13、贺敬之：诗歌《雷锋之歌》、《中国的十月》、《八一之歌》，《回延安》、《放声歌唱》等贺敬之政治抒情诗的特点：⑴.贺敬之的诗是时代的颂歌。以敏锐的目光抓取时代的重大的事件、主要的生活内容。⑵.运用想象、夸张、幻想等手法，革命浪漫主义风格突出。⑶.注意吸收民歌和古诗的营养，又不