《张中丞传》后叙韩愈(768---824)唐代人,字_____,唐代文学家、思想家。河南河阳人。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎,谥号“文”,后人尊称韩文公。韩愈与______同为____运动的倡导者,为“唐宋散文八大家”之首。他反对六朝以来的骈文,提倡先秦、两汉的散文,文学上主张__________________-_____________他的文章,________________,_________________,对当时及后代的散文创作都有重大影响。有《_________文集》退之柳宗元古文“辞必己出”昌黎先生“惟陈言之务去”。回顾旧识说理透辟,气势充沛结构严谨,语言精炼《张中丞传后叙》中“后叙”的含义:本文是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后,对有关材料作的补充,对有关人物的议论,所以题为“后叙”。比较辨析置于书后之文谓之“跋”,也称后记。“后叙”,类似“后记”,是对前人为张巡作传的订正、补充。这种文体,议论与叙事并重,笔法灵活。标题释疑写作背景唐隶宗至德二年(公元57年),安庆绪(安禄山之子)部将尹子奇率领12万大军攻睢阳,张巡、许远率兵七千人坚守数月,终因粮尽兵绝,睢阳陷落,张巡及部将五十余人牺牲,许远被叛军掳至洛阳,不屈而死。睢阳保卫战遏制了叛军的攻势,捍卫了江淮地区人民的生命与财产,为唐军积蓄力量,准备反攻赢得了宝贵的时间,因而张巡、许远等人受到了人民的赞扬、传颂。但当时一些坐观睢阳陷落而不增援的武官,为自己的可耻行为辩解,同某些嫉妒张、许功绩的文人一起,散布流言,对张、许等抗敌英雄诋毁。韩愈写作本文的意图就是为了说明事实真相,歌颂英雄,驳斥流言,颂扬正气,打击邪恶。本文完美地体现了韩愈的为人及为文的风格,疾恶如仇,力排众议,表明了作者对忠臣烈士的景仰之情。感情充沛,叙事与议论的完美结合是本文的一大特色。辅助理解传、传记传本义:传车驿马,古代一种快速的交通设施。记载人物事迹以传于世的文体南朝:记载一个人生平始终的文体传记战国:《世本》、《穆天子传》汉代:《史记·三代世表》传解说经典的文字唐宋:“传记”的文体渐明晰清代:明确补充新知1、史传纪传体正史中的人物传记《史记》、《汉书》、《三国志》、《后汉书》2、杂传单独成书的类传《列女传》3、散传一人一传,但不单独成书,以单篇流行,或散见于各家文集中的个人传记。包括传状、碑铭、自序等4、专传一人一传,单独成书的中篇以上个人传记第一段译文元和二年四月十三日夜晚,我与吴郡的张籍翻阅家中的旧书,发现李翰所写的《张巡传》。李翰一向因文笔好而自豪,这篇传记写的也很详细周密。然而我觉得遗憾的是,仍有遗漏,(那就是)没有给许远写传记,也没有记载雷万春事迹的始末。第一段,是引子,借评论李翰的《张巡传》,交代了本文写作的缘起。疏通(第二段---1)远虽材若不及巡者,开门纳巡,位本在巡上,授之柄而处其下,无所疑忌,竟与巡俱守死、成功名。城陷而虏,与巡死先后异耳。对许远的总评他忠于国家,毫无私念,以大局为重材:才能。纳:接纳.虏:被俘虏。城陷而虏:被动句先后:形容词做动词,一个在先,一个在后1、海内存知己,天涯若比邻2、吾儿,久不见若影若属皆且为所虏3、天若有情天亦老若夫:句首发语词5、相若4、若夫霪雨霏霏,连月不开;点滴积累好像第二人称代词,你,你的连词,假如,如果差不多(第二段---2)两家子弟材智下,不能通知二父志,以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服于贼。通知:深知,深入了解以为:认为省略句,疑(许远)畏死辞服:说了屈服的话,投降。本句写后人受流言蜚语的惑乱,对许远的误解。状语后置句(第二段---3)远诚畏死,何苦守尺寸之地,食其所爱之肉,以与贼抗而不降乎?当其围守时,外无蚍蜉蚁子之援,所欲忠者,国与主耳;而贼语以国亡主灭,远见救援不至,而贼来益众,必以其言为信。信:真实。此处提出反诘为许远澄清,点明事实——远非畏死而降敌诚:如果。食(sì):(把东西供给人)吃。以:来,用来围守:被围困当其围守时:被动句蚍蜉(pífú):一种黑色大蚂蚁。此喻很小的力量.蚍蜉蚁子之援:此处用以形容力量极弱的援军。以:用益众:益,更加;更加多了。(第二段---4)外无待而犹死守,人相食且尽,虽愚人亦能数日而知死处矣,远之不畏死亦明矣。乌有城坏、其徒俱死,独蒙愧耻求活,虽至愚者不忍为。呜呼!而谓远之贤而为之耶?待:期待,指望。虽:即使。数(shǔ)日:计算日期死处:死的地方,死期为(wéi):做徒:指一同守城的人。而:反而,副词乌有:哪里有指明当时的客观情境,说明许远抱定必死的决心。层次结构(一)全文可分四部分第一段(1):交待写作本文的时间和缘由。第二段(2,3,4):驳斥小人的流言蜚语,歌颂张许二人的高贵品质和历史功勋。第一层(2):驳斥“畏死辞服于赋”的错误论调。三个事实论据:1)“位本在巡上”2)“苦守尺寸之心,食其所爱之肉”3)“虽愚人变能数日而知死处矣”“远之畏死亦明矣”辩其非畏死而降敌1、大敌当前,许远一心抗战,毫无个人私念的忠贞大度行为2、假设同意诬者所言,提出有力的反诘3、指明当时的客观情境是人皆知已临死境,许远已抱定必死的决心忠勇坦荡、为国尽职思考明确说者又谓:远与巡分城而守,城之陷自远所分始。以此诟远,此又与儿童之见无异。说者:制造流言的人,乱发议论的人之:结构助词,取消句子的独立性睢阳城被攻破被动句垢:责备与……无异:和……没有区别另一种人对许远的诬陷——由于他个人的过失导致睢阳城的沦陷(三段——1)继续串讲人之将死,其藏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣。藏腑:脏腑绝:断然:这样从而:古:从——跟从;而,并且表承接的连词现:一个词,连词尤:责怪其:指示代词,那达:合引:拉比喻论证睢阳城的沦陷,许远不当独任其责(三段——2)小人之好议论,不乐成人之美,如是哉!如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又何说?当二公之初守也,宁能知人之卒不救,弃城而逆遁?苟此不能守,虽避之他处何益?及其无救而且穷也,将其创残饿羸之余,虽欲去必不达。二公之贤,其讲之精矣。好:喜欢乐:以……为乐,乐意,意动用法成就:功业其他:那么其他人,其:那么;他:他人宁:哪会,怎能苟:如果及其:古代,及:等到;其:他们现代,意思与“和”相近而且:古代,而,而且,并且,表递进;且,将要。现代,表承接关系的连词穷:绝境精:周密(三段——3)卒:最终,最后将:率领达:通达,达到目的守一城捍天下,以千百就尽之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮,沮遏其势,天下之不亡,其谁之功也?当是时,弃城而图存者,不可一二数;擅强兵坐而观者,相环也。不追议此,而责二公以死守,亦见其自比于逆乱,设淫辞而助之攻也悍:捍卫以:用,凭借就:将近日滋:一天比一天大蔽遮:保全其……也:表反问的句式,那是……呢?图:图谋,谋求擅:掌握兵:军队斩木为兵,揭竿为旗兵器,武器追议:追究、议论而:反而,表转折关系其:第三人称代词,他们设:制造之:代词,代叛贼(三段——4)城池失守,守城的烈士没有责任比:并列层次结构(二)第二层(3):批驳“城之陷,自远所分始”的论调两个比喻说理:1)“人之将死,其脏腑必有先受其斋者”2)“引绳而绝亡,其绝必有处”“城之陷,自远所分始”的论调“与儿童之见无异”第三层(4):驳斥“责二公以死守”的错误议论。首先:指出张许不知旁人会见死不救其次:强调睢阳尚不能守,逃到他处又何用然后:睢阳不能守率残余饿赢能突出重围?接着:歌颂张,许“守一城,捍天下”的功绩。最后:怒斥小人不追究拥兵坐观者,反责“二公以死守”的卑劣行为。辩睢阳的沦陷不是许远个人的过失(比喻论证)(对比论证)批驳“城之陷,自远所分始”的论调1)“人之将死,其脏腑必有先受其病者”2)“引绳而绝亡,其绝必有处”驳斥“责二公以死守”的错误议论1、张许不知旁人会见死不救2、睢阳尚不能守,逃到他处又何用3、睢阳不能守率残余饿羸能突出重围?4、张,许“守一城,捍天下”5、怒斥小人不追究拥兵坐观者、反责“二公以死守”的卑劣行为。辨析明确愈尝从事于汴、徐二府,屡道于两府间,亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事,(四段—1)尝:曾经从事:任职,供职屡:多次道:往来所谓:所说的往往:常常赏析形象南霁云之乞救于贺兰也,贺兰嫉巡、远之声威、功绩出己上,不肯出师救。爱霁云之勇且壮,不听其语,强留之,具食与乐,延霁云坐。霁云慷慨语曰:“云来时,睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食,义不忍;虽食,且不下咽!”因拔所佩刀,断一指,血淋漓,以示贺兰。一座大惊,皆感激为云泣下。之:取独,主谓间强:qiǎng,勉强具:准备延:延请义:在道义上感激:古今异义感:被感动,激:被激励(四段—2)云知贺兰终无为云出师意,即驰去。将出城,抽矢射佛寺浮图,矢著其上砖半箭,曰:“吾归破贼,必灭贺兰,此矢所以志也。”愈贞元中过泗州,船上人犹指以相语。城陷,贼以刃胁降巡,巡不屈,即牵去,将斩之;又降霁云,云未应矢:箭。浮图:佛塔。志:标志。作动词,意为做标志。所以志:用来做标志贞元:唐德宗年号。泗州:唐代属河南道,治临淮。以刃胁降巡:用刀胁迫张巡,要他投降。(四段—3)巡呼云曰:“南八,男儿死耳,不可为不义屈!”云笑曰:“欲将以有为也;公有言,云敢不死!”即不屈。南八:因南霁云排行第八,故称。有为:有所作为。公:对张巡的尊称。敢:岂敢。张籍曰:有于嵩者,少依于巡,及巡起事,嵩常在围中。籍大历中于和州乌江县见嵩,嵩时年六十余矣。以巡,初尝得临涣县尉,好学,无所不读。籍时尚小,粗问巡、远事,不能细也。云:巡长七尺余,须髯若神。少:年轻时。依于巡:跟随着张巡。起事:指起兵讨伐叛军。大历:唐代宗年号。以巡:因为张巡的缘故。尉:在县里管理治安、缉捕盗匪的官职。粗:大略。须髯(rán)若神:胡须长得象神仙一样。(五段—1)尝见嵩读《汉书》,谓嵩曰:“何为久读此?”嵩曰:“未熟也。”巡曰:“吾于书,读不过三遍,终身不忘也。”因诵嵩所读书,尽卷不错一字。嵩惊,以为巡偶熟此卷,因乱抽他帙以试,无不尽然。嵩又取架上诸书,试以问巡,巡应口诵无疑。嵩从巡久,亦不见巡常读书也。为文章,操纸笔立书,未尝起草。初守睢阳时,士卒仅万人,城中居人户亦且数万,巡因一见问姓名,其后无不识者。巡怒,须髯辄张。及城陷,贼缚巡等数十人,坐,且将戮。尽卷:背完一卷书。帙(zhì):包书的套子。他帙:另外一卷书尽然:都是这样。操:拿起。立书:立即就写。辄(zhé):就。张:张开。戮(lù):杀。(五段—2)巡起旋,其众见巡起,或起或泣。巡曰:“汝勿怖,死,命也。”众泣不能仰视。巡就戮时,颜色不乱,阳阳如平常。远宽厚长者,貌如其心;与巡同年生,月日后于巡,呼巡为兄,死时年四十九。嵩贞元初死于亳、宋间。或传嵩有田在亳、宋间,武人夺而有之,嵩将诣州讼理,为所杀。嵩无子。张籍云。起旋:指站起来环顾四周。汝:你们。怖:害怕。颜色:面色。阳阳:安祥镇定,毫无畏惧的样子。亳(bó):亳州,今安徽亳县宋:宋州,即睢阳。诣(yì):去到,往。讼理:告状。层次结构(三)第三段(5),记叙南霁云的事迹1层:叙南霁云乞师贺兰进明的经过。2层:南霁云与张巡壮烈就义的经过。第四段(6):补叙张巡,许远的轶事。1层:详叙张巡博学与英勇就义的事迹。2层:简叙许远宽厚的为人。3层:交代于嵩(讲述张、许轶事之人)之死。主题本文热情地歌颂了张巡、许远、南霁云等为国为民抗击安史叛军而宁死不屈的英雄事迹,批判了那些不顾国家人民安危,忌贤妒能,拥兵谋私的军阀,驳斥了那些小人造谣中伤的流言蜚语,抒发了自己对抗战英雄的崇敬之情,补叙了轶事,澄清了事实,伸张了正义。艺术特色(一)1、夹叙夹议,叙议结合,神气流注,章法浑成。文章先议后叙,看来是两大部分,但毫无脱节之感,这首先是因为不管是叙述,还是议论都服务于赞美英雄,斥责小人的鲜明主题。从整体上讲文章的前半部分侧重议论,但议论中带有叙事。例如:“远虽村若不及巡者,……与巡死先后异耳”。这节文字主要对许远的高贵品质进行议论。但也附带叙述了许远开门纳巡,授之柄而处其下的事迹。把议论与叙述有机地统一在一起。再如“远诚畏死,何苦守
本文标题:《张中丞传后叙》
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