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我为什么而活着罗素伯特兰·罗素英国哲学家、数学家，1950年诺贝尔文学奖得主。他在哲学、数学、政治、教育、伦理、文学、宗教和社会等人文学科的各个领域都有极大的建树。他是我们这个时代最伟大的学者，是当今时代理性主义和人道主义的代言人，是西方思想解放和言论自由的见证人。揣摩、品味：1、这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。（这些感情如阵阵飓风，吹拂在我动荡不定的生涯中，有时甚至吹过深层痛苦的海洋，直抵绝望的边缘。）2、爱情可以解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷的死寂，深不可测的深渊。3、在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影。4、爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总是把我带回尘世。活着渴望爱情追求知识同情苦难我为什么而活？追求美好的生活————掌握改造世界的方法——渴望拯救人类的苦难渴望爱情：他的一生有过四次婚姻。他说：“在我所爱的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她们，我的心地将偏狭得多。”追求知识：他一生追求知识。出生不久父母去世，童年非常孤独。书本与数学将他从孤独与绝望中拯救出来。他迷上了数学。11岁开始从哥哥那里学习欧几里得几何学，并很快掌握几何学定理。18岁考入剑桥大学，前三年攻读数学，第四年攻读哲学。作为数学家，他完成巨著《数学原理》作为哲学家，他是现代分析哲学的创始人之一年近80岁开始写小说，散文在英国文学中享誉甚高。一生著作达七八十种，论文几千篇。同情人类的苦难：坚决反对导致人类灾难的战争第一次世界大战期间，因反对英国参战，被指控反战宣传罪而判刑六个月50年代，抗议氢弹试验，发表著名的“罗素——爱因斯坦宣言“89岁高龄时因主持反战静坐示威，与妻子一起被判两个月的监禁他支持希腊与巴勒斯坦人民的解放运动反对美国侵略越南战争发表声明抗议苏联入侵捷克斯洛伐克70年逝世前还抗议以色列发动的中东战争我们都知道，人首先是一个生命，即肉体的存在物。有了肉体这个载体后，才有人的感情、人的意志、人的思想（理性）、人的灵魂（信仰）以及人的社会性。由此，人为什么活的问题也就分解成了六个问题，或六种人态度：一是，为了肉体存在（生命）而活，通俗地讲，就是为活着而活着，就是为了满足肉体的种种欲望。为金钱而活者，亦当属此列。二是，为感情而活，他们信奉“爱情至上”，为爱情可以“生死相许”，他们相信“生命诚宝贵，爱情价更高”。因此，他们为所爱的人可以贡献自己的一切，包括生命。三是，为意志而活，就是追求出人头地，获得比他人更优越的地位。权势和名望，对他们来讲，是人生的目标和动力。因为，权势和名望可以使他更好地实现自己的意志。四是，为思想（理性）而活，思想自由是他们最高的信条。为了自由的思想，可以毅然抛弃生命和爱情，“若为自由故，两者皆可抛”。五是，为灵魂（信仰）而活，世界上大多数宗教（中国的道教除外）即属此列。他们活着是为了求得神的宽恕，求得灵魂的拯救与安宁。六是，为社会而活，应该说这是人生最高境界，因为前面的五种人生态度实际上都是为自己，而只有这一种才超越了自我。对于人为什么活着的问题，有人给出了这样的一个答案――我觉得人为什么活着不能把它考虑大了，大多数人都是普通人，人又是群居生活的，我们的生活内容很多，只要每个人能够为我们的生活中任何一片领域的进步而努力工作着，无论最终他是否有成就，他的人生都是有意义的。死只是终点，不是目标，进步的过程才是我们每一个普通人共同的人生目标。