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马克思主义哲学哲学基本问题及不同哲学流派世界是什么？：思维和存在的关系三大唯物主义、两大唯心主义可知论和不可知论世界是怎样存在的？：辩证法和形而上学可知论唯物主义唯心主义不可知论二元论者二元论者是不彻底的唯心主义古代（朴素）的唯物主义机械（形而上学）的唯物主义辨证唯物主义主观唯心主义客观唯心主义唯物主义：存在具有第一性唯心主义：思维具有第一性形而上学：世界是孤立，片面，静止，无矛盾的辩证法：世界是联系，全面，发展，矛盾马克思在哲学史上的两大贡献创立了历史唯物主义（唯物史观）形成了辨证唯物主义唯物论（世界是什么？）物质观意识观物质范畴定义：①人们通过感觉感知的，②它不依赖于我们的感觉而存在[这点最重要，关键，这句话满足了就是物质]，③为我们的感觉所复写、摄影、反映定义方式：通过物质与意识的关系进行定义唯一特性：客观实在物质与运动运动的定义：运动是标志一切事物和现象的变化[在考研中：运动就是变化，变化就是运动]及其过程的哲学范畴。运动是物质的存在方式和根本属性===运动是物质的存在方式，运动=变化物质和运动的关系：不可分割。一方面，物质是运动着的物质。（否认则形而上学）另一方面，运动是物质在运动（否认则唯心主义）方法论意义：脱离物质谈运动，将导致唯心主义。脱离运动谈物质，将导致形而上学运动和静止静止的定义：静止时物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态（绝对不变是不可能的！！根本性质，一个小时前的我和现在的我不一样，但是我的根本性质不变）运动和静止的关系：对立统一。相互区别：运动是绝对的、无条件性、静止是相对的、有条件性的。相互联系：运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，“动中有静，静中有动”（风定花犹落，鸟鸣山更幽）方法论意义：夸大静止，否定运动则导致形而上学，夸大运动，否定静止将导致诡辩论（一个人一次也不能踏入同一条河流）物质运动与时空定义：时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性，即一去不复返；空间是指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性时间和空间是物质运动的存在形式，注意区别于运动是物质的存在方式时空的特点：客观性（转移）、绝对性（存在）、相对性（相对论）、有限性（具体事物的时空是有限的，一个课室）、无限性（整个宇宙的时空无边无际）意识的本质意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像意识的起源1.由一起物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性，2.再到高等动物的感觉和心理，[此处的高等动物不指人]3.最终发展为人类的意识在此过程中，劳动起了决定性作用，语言是重要影响因素语言语言是意识的物质外壳，语言是物质语言的含义是意识意识的作用能动作用意识反映世界具有自觉性,具有目的性和计划性。（看美女，今天我想看历史）意识具有创造性。（人们在反映外部世界的同时，带有主观色彩，对被反映的物体加以改造和创造）小鸡：红烧鸡块，小鸡炖蘑菇意识具有指导实践改造客观世界的作用。（头脑指挥双手完成事情）意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用（憋尿）物质和意识的辨证关系对立统一，既相区别，又相联系区别物质是本原,意识是派生物质不是意识,意识不是物质;[形而上学不同意：意识是特殊的物质，是人脑分泌物。（将物质意识混为一谈）]物质不能代替意识,意识不能代替物质联系物质可以转化为(变成)意识,意识可以转化为(变成)物质（世界上本没有飞机）意识对物质既有依赖性,又有相对独立性;物质决定意识,意识反作用于物质物质观和意识观的总结主观能动性和客观规律性的统一主观能动性与客观规律性的关系首先,必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提其次,在尊重客观规律的基础上,要充分发挥主观能动性。承认规律的客观性,并不是说人在规律面前是无能为力的。人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。实践是客观规律性与主观能动性相统一的基础。正确发挥主观能动作用首先,从实际出发,努力认识和把握事物的发展规律其次,实践是发挥人的主观能动作用的基本途径最后,主观能动作用的发挥,还依赖于一定的物质条件和物质手段世界的物质统一性原理及其意义原理意义世界是统一的,即世界的本原是一个。（可批判二元论）世界的统一性在于它的物质性,即世界统一的基础是物质。（1+2可批判唯心）物质世界的统一性是多样性的统一,而不是单一的无差别的统一。（1+2+3全部可批）人类社会的物质性理论意义人类社会依赖于自然界是整个物质世界的组成部分人类谋取物质资料的实践活动，虽然有意识的指导，但仍然是物质的活动物质资料的生产方式，是人类存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性实践意义其理论意义在于，它是马克思主义哲学的基石，马克思主义哲学的一系列原理和原则都是以此为根据和前提的，从而成为彻底的唯物主义一元论的世界观。其实践意义在于，它是我们从事一切工作的立足点，是一切从实际出发的思想路线的哲学基础。世界的物质统一性原理：=彻底的唯物主义一元论===一切要从实际出发因为世界是物质的，所以要一切从实际出发辩证法（物质世界是怎么存在的？）两大总特征世界是普遍联系和永恒发展的普遍联系永恒发展联系的含义事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系辩证法要求在区别中看到联系，在联系中看到区别（说联系就有区别，凡是说“知行合一就是错的（王阳明），只讲联系不讲区别”=知行统一/同一都是对的）联系的特征客观性：联系是客观存在的，不因主观转移普遍性：时时有联系，处处有联系。每个事物都通过中介与他物联系着；同时也是他物联系的中介。（整个世界就是一张大网多样性：联系是多样的，例如“直接联系”和“间接联系”条件性1.条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用;（同寝室都考研或不考研2.条件是可以改变的,人们经过努力可以创造出事物发展所需要的条件;（搬出来住3.改变和创造条件不是任意的,必须尊重事物发展的客观规律。（不能为所欲为，不能把寝室的吵得人都毒死系统的观点系统就是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有稳定结构（系统一般都是稳定的：考研班的人数）和特定功能（系统一旦组成都是干这个事的：考研班复习的课程）的有机整体。系统具整体性、结构性、层次性和开放性系统的整体性整体具有部分所不具有的新功能；（一堆橡胶变成轮胎脱离了整体的部分将丧失原有的功能（从车里拆方向盘发展的含义发展是：前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。（用运动来定义发展新旧事物的关系运动=变化发展（上升的变化），不能说发展是无条件的新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西新生事物是不可战胜的第一，新事物具有新结构，适应新环境第二，新事物是旧事物的改良，吸收了旧的优点，增添了新内容第三，新事物符合群众利益，受到群众拥护新、旧事物的区分是否与时间的先后有关（不能说新一定是旧之后，可以说往往过程的观点世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体一切在历史上产生的都要在历史上灭亡（符合过程的观点任何事物都有它的过去、现在和将来（符合过程的观点五对范畴原因和结果必然性和偶然性可能性和现实性现象和本质内容和形式原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约的关系范畴（前后相继=是因果吗？不是，逻辑不能反①原因是引起某种现象的现象②结果是被某种现象引起的现象关系：对立统一第一，原因和结果的区分既是确定的，又是不确定的第二，原因和结果相互作用，原因产生结果，结果反过来影响原因，互为因果第三，原因和结果互相渗透，结果存在于原因之中，原因表现在结果之中。（看到一个可以猜测另一个第四，原因和结果的关系是复杂多样的，有一因多果、同因异果、一果多因、异因同果、多因多果、复合因果有其因必有其果（错误！）公说公有理婆说婆有理错误必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡不同趋势的范畴必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生、确定不移的趋势偶然性是指事物联系和发展过程中并非确定发生的，可以出现，也可以不出现，可以这样出现，也可以那样出现的不确定的趋势关系：对立统一相互区别相互联系它们产生和形成的原因不同（必然性：事物的内部原因，偶然性：外部原因）它们的表现形式不同（必然性比较稳定，偶然性不稳定它们在事物发展中的地位和作用不同（必然性起决定性，偶然性起重要影响作用必然性寓于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路（平时走路不看路，不看脚下=总有一天会摔跤（假设这个必然），如果你一辈子都没有摔跤（这个偶然，则藏在其背后的必然性就没了（总有一天会摔跤））偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充今天路上有石头摔跤了（看起来是偶然的），但是背后存在着必然性，因为你平时走路不看路必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴可能性是指事物发展过程中潜在的东西，是包含在事物中并预示事物发展前途的种种趋势现实性是指已经产生出来的有内在根据、合乎必然性的存在关系：对立统一相互联系：没有现实就没有可能，反过来，没有可能就没有现实，它们在一定条件下相互转化区分可能性和不可能性（现实中是否有依据）现实的可能性和抽象（非现实）的可能性、=他们都是可能（现实中是否有充分依据方法论凡事预则立不预则废方法论我们要重视事物发展的必然性，把握事物发展的总趋势，又要善于从偶然中发现必然，把握有利于事物发展的机遇必然是规律，偶然是机遇方法论要求人们立足现实，展望未来，注意分析事物发展的各种可能，发挥主观能动性，做好应对不利情况的准备，争取实现好的可能现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴现象（外在）是事物的外部联系和表面特征，人们可通过感官感知。（这朵花很香本质（内在）则是事物的内在联系和根本性质，只有靠人的理性思维才能把握。（为什么这朵花很香关系：对立统一相互区别：现象是个别的、具体的，而本质是一般的、共同的，现象是多变的，本质则是相对稳定的；现象是生动、丰富的，本质是比较深刻、单纯的（看抖音和搞学习）相互联系：任何本质都是通过现象表现出来，没有不表现为现象的本质；任何现象都从一定的方面表现着本质，现象是本质的外部表现，即使是假象也是本质的表现。（重要区分：假象（客观但虚假）和错觉（主观感觉上的错误）错觉可能是由假象构成的，但不是一定的神经错乱（没有假象内容和形式揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴内容是构成事物一切要素的总和，是事物存在的基础形式是内容诸要素相互结合的结构和表现方式。内容和形式是相互依赖、不可分割的。（马哲的讲述方式叫形式内容叫内容关系：对立统一相互联系：任何事物的内容都有一定的形式，任何形式也都有一定的内容，没有无内容的空洞的形式，也没有无形式的纯粹的内容内容决定形式，形式反作用于内容。（层次，一高一低，内容更强）当形式适合内容时，对内容的发展起着积极的推动作用；当形式不适合内容时，对内容的发展起着消极的阻碍作用方法论既要重视内容，根据内容的需要决定形式的取舍、改造和创新；又要善于运用形式，发挥其积极作用，利用和创造必要的形式，适时地抛弃与内容不相适应的形式三大规律对立统一规律：回答了事物联系的内容和发展的动力质量互变定律：回答事物发展过程中的状态否定之否定规律：回答了事物发展的最终方向和归宿同一性和斗争性的辨证关系原理同一性和斗争性在事物发展中的作用原理内因和外因的辩证关系原理普遍性和特殊性的辩证关系原理（共性和个性）矛盾的不平衡发展原理地位：对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心同一性：矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存（没有你就没有我）、相互贯通（你可以变成我，我也可以变成你；美可以变成丑）的性质和趋势斗争性：矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。由于矛盾的性质不同，矛盾的斗争性也不同，对于多种多样的斗争形式，可以区分为对抗性（斗争得激烈得：同时爱上了一个女同学）和非对抗性（我喜欢吃那个你不喜欢吃）两种基本形式辩证关系，矛盾关系，对立统一关系，斗争同一关系都是互