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《苦斋记》一、导入新课：中国古代的文人雅士大都有他的书斋。项脊轩是归有光的书斋，七录斋是张溥的书斋，饮冰室是梁启超的书斋。这些书斋的名字往往都有特定的内涵，或反映作者的志向，或寄托自己的情怀，或自勉，或自嘲，意趣无穷。继《项脊轩志》之后，今天我们再来学习一篇有关书斋的文章——《苦斋记》（板书），看看作者写了哪些内容，表达了怎样的情感。二、相关介绍：1、关于作者：刘基(1311—1375)，字伯温，浙江青田人。元末明初的政治家、军事家、文学家。通晓经世之学，尤其精通天文、兵法。他建言献策，辅佐朱元璋开创帝业、建立明朝，是明朝功勋卓著、驰名天下的开国功臣。朱元璋称刘基为“吾之子房”，后人把他比作“诸葛武侯”。明朝建立后，朱元璋一直很想让他做宰相，但刘基却一再推辞，最终告老还乡，与家人一起生活。他由于性刚嫉恶，与淮西诸功臣不合，终为胡惟庸所陷，忧愤成疾而死。一说被胡惟庸派医生借治病为名将其毒死。后被封为诚意伯，谥号文成。在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。诗歌雄浑而富于想象，散文风格古朴，笔意奔放，一反元末卑弱之风，有不少优秀作品，反映了元末社会的动乱和人民的疾苦，对当时社会现实的黑暗与丑恶都有所讽刺。著有《诚意伯文集》。2、关于标题：在旧社会，士大夫阶层生活优越，常常在住室之外，另辟一些房舍，作为闲居读书之所，也就是通常说的书斋。为了表示风雅，又常常为书斋写一些解说文字。一般称为“什么斋记”。“记”可以由自己写，也可以请别人写。这篇文章是书斋主人章溢请刘基写的一篇记。这种性质的文章，一般要包括两项内容：一是斋的情况，着重写景物的布置；一是斋的意义，着重写主人的襟怀。从“苦斋记”的标题就可看出，本文记叙、阐释的一定就是“苦”字的内涵。三、课文探究：学生齐读第一段。问1：第一段主要交代了哪些内容？明确：第一段交代了苦斋的所属、格局、位置以及所在之地匡山的地理位置、环境气候。“其上多北风”的恶劣气候环境造就了植物“味苦”的特性，从而交代了“苦”之由来。（板书1：苦斋介绍、“苦”之由来）学生齐读第二段。问2：第二段从哪些方面写“物性之苦”？明确：第二段从“木、草、菜、果、笋、蜜、茶、鱼”等方面，具体突出“物性之苦”。（板书2：周围事物、一概皆“苦”）学生自读第三段。问3：第三段主要写了什么内容？明确：第三段主要写建斋的缘由以及苦斋主人的生活乐趣。（板书3：建斋缘由、“苦”中求乐）这里的生活环境、生活条件虽然艰苦，但苦斋主人却通过“植粟艺菽、茹啖荑实、蹑屐登崖、倚木长啸、降临清泠、拊石和歌”品尝到一般人感受不到的乐趣。这种“乐”可以说成是“以苦为乐，苦中作乐”。学生齐读第四段。问4：第四段借苦斋主人之口，阐述了怎样的生活哲理？明确：第四段主要阐述了“苦与乐可以相互依托、转化”的道理。（板书4：自然人事、“苦”乐互化）当今之人只知道“乐其乐，而不知苦生于乐”的道理，所以富贵子弟享受惯了条件优裕的生活，一旦生活变得困顿，连性命都无法保全，以前的“快乐”不就变成“痛苦”了吗？孟子的名言在于说明成大事者“乐”从“苦”中来。赵子的话在于说明良药、忠言虽“苦”，但对治病、行事有利，忍受了一时之“痛苦”，“快乐”才会到来。“井以甘竭”“李以苦存”“夫差灭亡”“勾践兴国”更是从自然和人事各自的一正一反两个方面说明了“苦乐相互依托、转化”的道理。这样一来，章溢将自己的书斋取名为“苦斋”的用意就很明确了。（师）说：最后一段收结全文，交代书斋命名和作记原因。（板书5：以“苦”名斋、因斋作记）四、文章主旨：本文记述了苦斋的所属、格局、所在、地理环境和周围物产，以及其主人的生活情况与乐趣、言谈，从而说明苦斋的命名由来与本文的写作原因，阐发了苦与乐的相为依托转化（即“苦生于乐，乐由苦来”）的辩证关系与生活哲理，批评了膏粱之子只知“安逸享乐”的思想，表现了苦斋主人“以苦为乐”的宽敞襟怀。五、写作特点：文章通篇紧扣一个“苦”字，环境是“苦”，物产是“苦”，人甘吃“苦”，其斋名“苦”，议论言谈皆不离“苦”，即使写乐谈乐，仍由一个“苦”字生发出来；苦斋生活之“乐”，则由“苦”而来，膏粱之子之“乐”，则由“乐”而生“苦”；所举例证、名言，也是与“苦”相关；最后说明写作缘由，也点出一个“苦”字。全文以“苦”字起笔发端，又以“苦”字收结终章，一个“苦”字，贯串始终，脉络分明，中心突出。【板书设计】苦斋介绍、“苦”之由来↗周围事物、一概皆“苦”﹨苦斋记——建斋缘由、“苦”中求乐—→表现主人“以苦为乐”的胸襟↘自然人事、“苦”乐互化／以“苦”名斋、因斋作记