巴黎圣母院知识整理

巴黎圣母院知识整理：1．情节场景的对照《巴黎圣母院》的情节由爱斯梅哈尔达先后五次遇险与得救、最后被害的曲折过程构成，情节体现鲜明、强烈的美丑、悲喜对照。爱斯梅哈尔达被抢（悲）——被救（喜）；爱情幽会（喜）——被诬告判刑（悲）；被救入圣母院（喜）——被出卖杀害（悲）；愚人节歌舞、喜剧性的开场——被害徇情、悲剧性结局遥相呼应，随着情节发展而形成的场景的尖锐对照，又使小说增添了反映历史、概括现实的广度和深度。两种节日、演出场景的对照：主显节——封建宗教节日，上演宗教神秘剧，呆板僵化，千篇一律，演员甚多，观众极少。——死气沉沉愚人节——贫民的狂欢节，爱斯梅哈尔达的街头演出，一人歌舞，观众云集，掌声不绝，欢呼雀跃。——生气勃勃两个“王朝”的对照：封建王朝——以路易十一为代表的封建王朝，内部勾心斗角，处处与人民为敌，血腥镇压百姓，致使爱斯梅哈尔达遭尽凌辱与迫害。——专制残暴“奇迹王朝”——以克罗班为首的乞丐“王朝”，虽衣衫褴褛，却互助互爱，具有舍己为人的牺牲精神，对爱斯梅哈尔达倍加爱护和尊重。——平等人道还有两种法庭审判的对照：“怪厅”——贫民的头领按照自己的法律审判甘果瓦，立法、司法公正严明，审理过程井然有序。宗教法庭——对伽西莫多、爱斯梅哈尔达的审判，随心所欲，制造冤案，草菅人命。对伽西莫多的审判则完全是一场闹剧。预审官是一个聋子，可是他却装模作样地审问另一个聋子加西莫多，于是答非所问，牛头不对马嘴，胡乱定罪了事。雨果讽刺说，耳聋对一个预审官“不过是轻微的缺点罢了”，“一位预审官只要装出在倾听的样子就行了”。2．人物形象的对照人物形象的对照，是《巴黎圣母院》对照艺术的精髓。作家通过爱斯梅哈尔达与四个男性人物的相互关系的描写，形成彼此间的强烈对照，深刻揭示了人物的灵魂和本质。人物美丑对照弗比斯：弗比斯是爱斯梅哈尔达唯一心爱的人。他外表风流潇洒，英俊健美，如同太阳神一般。实际上，是一个轻薄负情的花花公子。他对爱斯梅哈尔达的爱，只是逢场作戏，有口无心。他所感兴趣的是表妹李小姐，因为李小姐出身名门，又“有一笔诱人的嫁妆”。他用同样的辞令，时而向富家小姐求婚，时而向爱斯梅哈尔达求爱。雨果说：“法比队长的心，就和那时的物理学一样，是害怕空虚的。”后来，他明知爱斯梅哈尔达无辜受迫害，却不肯去见一面。当爱斯梅哈尔达受害后，他倒得意地与李小姐办完了婚事。弗比斯英俊的外表——轻薄的心灵弗比斯———爱斯梅哈尔达（对照）虚情假意———真挚爱情；外美内丑———表里如一克洛德：克洛德原是虔诚的教士，恪守禁欲主义的教规。然而人的本能又使他“把弥撒书当作淫欲的枕头”，“一件丝绸衣裙的窸窣声就足够令他眼睛充血”。而副主教身份使他不能不忍受宗教禁欲主义的痛苦折磨。克洛德遇到美丽的爱斯梅哈尔达后，压抑了的情欲不可阻挡地爆发了。但教士的身份又不允许他公开自己的心事。因此，他对爱斯梅哈尔达便由淫欲难奈、指使抢人到妒火中烧、行凶杀人，从无耻求欢、威胁引诱到凶相毕露、残酷迫害，无所不用其极。十分凶险邪恶。雨果细致地描述了克洛德的前后变化和灵魂深处的痛苦搏斗，揭示他的二重身份：既是害人者，又是禁欲主义的牺牲品。通过这个人物，作家控诉了封建教会对人性的扭曲和对人民、对自然和真善美的摧残扼杀。克洛德形象：本人过去的虔诚善良——今日的虚伪邪恶外表道貌岸然——内心丑陋淫欲；自然人的正常欲求——神甫的扭曲压抑；克洛德——爱斯梅哈尔达（对照）封建教会——贫苦大众邪恶——美好黑暗——光明加西莫多：加西莫多是个畸形儿，外貌奇丑，体形残缺，驼背，凸胸，独眼，耳聋，跛脚，“看起来仿佛是一个被打碎了而没有好好拼拢来的巨人像”，人称“丑八怪”。他的内心原来野蛮空虚。但受到爱斯梅哈尔达人道主义点化后，美好人性得到复活。他冒着生命危险把爱斯梅哈尔达从绞刑架上抢救下来，进入圣母院避难，勇敢地保护她免受克罗德欺凌，成了美的保护神；并产生爱的感情。他把爱斯梅哈尔达看成“一道阳光，一颗露珠，一只鸟儿的歌声”。最后为爱而殉情。伽西莫多——外丑内美外形的滑稽丑怪——灵魂的单纯高尚先前愚昧野蛮——后来善良人道俯首帖耳——勇于反抗充满兽性——富于人性甘果瓦：诗人甘果瓦是个以卖文为生的知识分子。虽然他能编撰宗教剧，懂拉丁文，颇有知识才学，却“心灵混沌”，“无决断”，毫无丈夫气。他是个毫无感情和思想主心骨的人，他说：“起初我爱一些女人，后来爱一些兽类。现在我爱石头，这也和女人同兽类一样有趣。”他还是一个懦夫。爱斯梅哈尔达先前拯救过他，而当女郎受难时，他却无力为女郎抗争，更不敢主动赴险搭救女郎。甘果瓦形象也体现多重对照，即：文人的外表——庸人的灵魂甘果瓦——爱斯梅哈尔达（对照）懦弱无能——爱憎分明女主角爱斯梅哈尔达——美的形象体态美——灵魂美的高度统一，外表美——内在美的高度统一。爱斯梅哈尔达天真、纯洁、善良。在恶浊的环境中，她保持着自己的清白，以自己的舞艺来谋生。她挺身而出，救下了甘果瓦。她同情干渴难忍的加西莫多，给他水喝。这些都显示出她的善良，她是人道主义的化身。爱斯梅哈尔达的悲剧，是封建王权教会邪恶势力的迫害造成的。这个形象，在中世纪妖魔四伏的黑夜里，犹如一束火炬，光芒四射，鲜亮夺目。爱斯梅哈尔达——伽西莫多人道主义驱除兽行、启蒙人性爱斯梅哈尔达——弗比斯真挚爱情——虚情假意；表里如一——外美内丑爱斯梅哈尔达——克洛德美好——邪恶光明——黑暗结局---邪恶摧残善良，黑暗扼杀光明。重要情节：一、爱斯美拉达先后五次遇难与获救：1、被卡西莫多绑架愚人节那天，在广场上跳舞的爱斯梅拉达优美热烈的舞姿深深吸引了圣母院副主教克洛德。爱斯梅拉达带着她心爱的小山羊离开了广场。转过一条街，跟在姑娘后面的甘果瓦忽然听到爱斯梅拉达一声尖叫，他急忙赶上去，借着灯光，看到有两个汉子正抱住爱斯梅拉达，竭力堵住她的嘴，不让她叫喊，她拼命挣扎着。“快来救我们啊，巡逻队先生们!”甘果瓦大叫一声，并勇敢地冲上去。抱住少女的两个男人中的一个刚好回头，原来是卡西莫多那张可怖的面孔。甘果瓦不敢相救，卡西莫多向他冲过来，反掌一推，就把他摔出去四步开外。卡西莫多一只手臂托着吉卜赛女郎，一下子消失在黑暗中。姑娘奋力抵抗，不停地呼救。2、受副主教陷害弗比斯向若望夸耀地说将在晚上7点与吉卜赛女郎爱斯梅拉达幽会。尾随而来的弗罗洛听到了他们的谈话，妒火燃烧，跟踪弗比斯到了小旅馆，趁他们热吻时，用匕首往弗比斯的胸膛插进去，鲜血四溅。“晦气!”弗比斯叫了一声，倒了下去。而爱斯美拉达昏过去了。等她苏醒过来，只见自己被巡夜的士兵紧紧围住，人们抬走了倒在血泊中的队长，教士早巳无影无踪，吉卜赛女郎刺杀卫队长的消息很快传遍了巴黎城，爱斯梅拉达被逮捕了。3、第一次准备被绞死宗教法庭审判爱斯梅拉达，认为她是女巫，驱使黑衣魔鬼刺伤了军官，并把她驯养的小山羊作为证明她有巫术的“证人”。当小山羊用蹄子把皮囊里的活动字母排成“弗比斯”时，更让人确信是巫术害了卫队长。爱斯梅拉达坚决否认自己用邪术杀害弗比斯。法庭决定用刑，法警把她带进拷问室，给她穿上了铁鞋。铁鞋收紧了，女郎发出了惨叫，被屈打招认。判处绞刑。4、被骗出圣母院，母女之间的冲突混战之际，弗罗洛利用爱斯梅拉达对甘果瓦的信任，说服了甘果瓦，让他去劝说爱斯梅拉达，悄悄地跟着伪装起来的弗罗洛，从圣母院后门溜出来。他们渡过了塞纳河，上了右岸。甘果瓦悄悄带着山羊佳丽走开了。黑衣人把女郎拖到了格雷沃广场的绞架下，揭开了头巾。她骇呆了：他就是那个副主教弗罗洛。弗罗洛威胁她，要她顺从自己，不然就把她交出去。爱斯梅拉达宁死不屈，她看到他眼光凶狠，想逃开。他把她拖到了荷兰塔，交给隐修女居第尔。5、被绞死望着绞架下痛苦挣扎着的少女，卡西莫多痛苦万分而又束手无策。这时，躲在教堂楼顶的副主教弗罗洛发出的一阵狰狞的狂笑，使卡西莫多明白了一切。他愤怒地把这位曾养育过他的副主教推下了高高的钟塔，结束了弗罗洛罪恶的生命。1、被队长救圣母院副主教克洛德指使圣母院敲钟人伽西莫多劫持爱斯梅拉达，爱斯梅拉达高声呼救。正好国王的近卫队队长弗比斯闻讯赶到，解救了爱斯梅拉达，擒获了伽西莫多。爱斯梅拉达被弗比斯英俊的容貌和解救她的恩德所打动，从而爱上了他。2、被卡西莫多救在行刑的时候，卡西莫多一直不动声色地观望着。他就在走廊的一根柱子上牢牢拴了一根打结的粗绳子，一头在下，拖到石阶。就在刽子手的两个隶役决定执行检察官雅克的冷酷命令时，卡西莫多跨过圣母院长廊的栏杆，手脚膝盖并用，抓着廊柱上拴着的大粗绳子滑落下来，飞快地跑向两个隶役，挥动两只大拳头，一手一个将他们打翻在地，用一只手托起爱斯梅拉达，一个箭步跨到教堂，将姑娘举过头顶，用一种令人惊骇的口气叫道：“圣地!圣地!圣地!”人们反复喊道，千万只手拍着。行刑队所有的人都愣住了。的确，在圣母院的围墙内，犯人是不可侵犯的。3、被诗人救的过程(流浪汉攻打圣母院)一天，甘果瓦在一个小礼拜堂里碰到了弗罗洛。副主教说，三天之后，法庭将把爱斯梅拉达绞死，国会已经采取了这个计划。为此，甘果瓦构想了一个庞大的营救计划。晚上，巴黎每座钟楼都敲着熄灯钟的时候，“奇迹王朝”的流浪人、乞丐武装起来了。他们连夜攻打圣母院，不知情的卡西莫多拼死反抗。国王路易十一知道是流浪汉、乞丐在攻打巴黎圣母院时，他便露出狰狞的面目，立即下令军队出动：“把刁民杀尽!把女巫绞死!”军警与流浪汉发生了激烈的战斗，克洛潘被打死了，4、被母亲救隐修女与爱斯美拉达凭借各自身上的一只小鞋子，她们母女得以相认。隐修女用石头砸铁窗栏，把失去了多年的女儿藏进小屋——“老鼠洞”，母女俩沉浸在骨肉团聚的欢乐里。这时副主教喊来的监狱长和军警包围了“老鼠洞”。居第尔把女儿藏在屋的一角，骗过了典狱长和军警。但是当爱斯梅拉达听到弗比斯的声音时，她扑到了窗口，大声喊道：“弗比斯!救救我，我的弗比斯!”爱斯梅拉达被军警发现了，士兵们打通了“老鼠洞”的墙，把母女俩拖到了绞架下。绞索套在爱斯梅拉达的脖颈上，隐修女如同猛虎扑食，向刽子手猛冲过去，狠狠咬住了他的一只手，被刽子手用劲一推，头触石板地而身亡。[故事简介]1482年1月6日，巴黎人在一片轰鸣的钟声里睁开惺忪睡眼，这一天是庆祝主显节和愚人节的日子。格雷沃广场要燃烧篝火，布拉格小教堂要种植五月树，司法官要上演圣迹剧。一大清早，市民们就关门闭户，从各处涌向这三个地方。市民们都知道两天前到达的弗朗德勒的使臣们要来看圣迹剧的演出，也将看在同一个大厅里举行的“愚人王”选举，所以人群主要涌人通往司法宫的各条大街。愚人节，人们可以恣意笑乐。这一天，没有什么恶劣行为不被许可反而被认为是神圣的，那么可想而知，巴黎市民该是怎样狂欢了。司法官广场像一个大海，汇满了巨大的人的浪潮。时钟敲了12下，在观众的叫喊声中，圣迹剧《圣母玛丽亚的公正审判》终于开演了，这是诗人甘果瓦的得意之作。但这出戏还在演出序幕，就被观众忘得干干净净了，克洛潘的滑稽求乞、红衣主教的驾临，先后引起了狂欢的喧哗，使戏剧难以继续。甘果瓦悲痛地看着自己大作被观众抛在一边。这时弗朗德勒的袜商科珀诺尔提议开始竞选愚人之王，选举的规则是谁长得最丑陋。谁笑得最怪、最难看，谁就有望当选。一个个竞选者依次在窗口表演自己的怪相，愚人之王被选出来了。这会儿从窗口驻现的是一个奇妙无比的丑相：四面体的鼻子、马蹄形的嘴、被大瘤遮没了的右眼，全场欢声雷动。有人把这位愚人之王抬了出来，大家——看．惊讶得无以复加：他整个人就是一幅怪相。一个大脑袋、红棕色的头发竖起、独眼、驼背、跛子，身体的高度和宽度差不多，下部是方方的，两腿从前面看．好像是两把镰刀，刀把同刀把相连。这样一个畸形的身躯，却有一种难以描绘的可怕体态：精力充沛，矫健敏捷，勇气非凡。他就是巴黎圣母院又聋又哑丑陋的敲钟人卡西莫多。人们给他穿戴上用硬纸板做的王冠和道袍，把他抬上绘有花纹的轿子向格雷沃广场走去。转瞬间，大厅变得空荡荡。窗口上一个年轻的捣蛋鬼突然嚷起来：“爱斯梅拉达在广场上呐!”人们都向格雷沃广场蜂拥。甘果瓦从司法官出来，街上已经是一片昏暗。他顺着幽静的街道来到了格雷沃广场。巴黎圣母院前的格雷沃广场中央燃烧着篝火，篝火四周人山人海，围得水泄不通。人群与篝火之间一个宽阔的空地上，年轻的吉