搜索
古人谈读书25生字学习耻矣岂诲谓诵恒窥皆缺chǐyǐqǐhuìwèisònghéngkuījiēquē词语学习耻辱已矣所谓岂止教诲诵读永恒窥视皆知缺点一、论语中阐述读书的方法。敏而好学，不耻下问。hào知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。zhìzhì作者介绍《论语》：是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。作者介绍孔子:名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。字词解释敏：勤勉。好：喜好。耻：以……为耻。知：同“智”，智慧。下问：向比自己地位低或不如自己的人请教。识：记住，这里读zhì。厌：满足。诲：教诲。句子翻译敏而好学，不耻下问。天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。句子翻译知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。句子翻译默而识之，学而不厌，诲人不倦。默默地记住所学的知识，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦。这三句话分别是从哪方面介绍的？①谦虚②求实③勤奋二、朱熹谈读书的方法。余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?作者介绍朱熹:字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。与二程（程颢、程颐）合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。本文是怎样得出“读书有三到”且“心到最急”？作者很好地运用了假设和因果以及反问句式，准确而有力地推断出“读书有三到，且“心到最急。”字词解释谓：说。浪漫：随意。句子翻译我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼扣难道会不到吗?三、清朝曾国藩谈读书的方法。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。作者介绍曾国藩:初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。字词解释士人：读书人。恒：恒心。下流：下等、劣等。句子翻译士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下等；有见识就会知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人；有恒心就没有成不了的事情。这三件缺一不可。读书人对读书有什么要求？①有志②有识③有恒为什么要有志、有识、有恒？有志——不甘为下流。有识——知学问无尽，不满足。有恒——恒心、不放弃，能成功。课后作业一、读拼音，写词语。我们每个人都应（），每个教育者都要（）bùchǐxiàwènhuìrénbújuàn不用心（）对我们来说（）浪费时间？sòngdúqǐbúshì不耻下问诲人不倦诵读岂不是课后作业二、写出加点词语的意思。知之为知之，不知为不知，是知也。同“智”，智慧。余尝谓。说。却只漫浪诵读，决不能记。随意。课后作业三、对号入座。敏而好学，不耻下问。（）知之为知之，不知为不知，是知也。（）读书有三到，谓心到，眼到，口到。（）①学习方法②学习态度③既有学习方法又有学习态度②③①谢谢观看