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《游褒禅山记》各位老师、各位评委，大家好！我今天说课的课题是《游褒禅山记》。下面我将从教材与学情分析、教学目标与重点难点、教学方法、学习方法、教学过程、板书设计六个部分来进行说明。一、教材与学情分析教学分析：本课是人教版高中语文第三册第五单元中的第二篇文言文。文章语言难度适中，内容有很好的针对性，适合对高二学生进行文言文教学。本单元的学习内容是宋代散文，《游褒禅山记》与《石钟山记》编入同一单元，前者是教读课文，后者是自读课文。两者都是即事说理的游记。《游褒禅山记》的教学应是对《石钟山记》自读教学的引领和铺垫。“所谓文者，务为有补于世。”可以说正是在这一创作理念的指引下，王安石写就了《游褒禅山记》。这篇游记叙述他和同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须有“深思慎取”的态度。这来自生活的体悟至今仍能引发我们的再思考。本单元在语法方面的训练重点是词类活用。其中动词、形容词、名词的使动用法，形容词、名词的意动用法，名词用作动词以及名词用作状语，要重点掌握。学情分析：文言文教学，大多数高二学生缺的不是文言知识的积累，不是查找资料的技能，而是独立思考、探索研究的能力。过去教学这篇课文，多采用教师设问、学生讨论、逐段研读的方法，整个教学过程是教师牵着学生走。现今，我主要采用小组合作探究的方式展开教学，侧重于指导学生熟读精思，教师讲解每节课在15-20分钟之间，使学生在自主合作探究中增长知识、培养能力。二、教学目标、重点及难点分析根据如上的文本解读和学情分析，参照新课标提出的知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的三维目标，我所确立本课的教学策略是“言”、“文”并重，以“言”为突破口，以学生诵读讨论为主，完成对文本的审美和智慧的汲取。我设定了如下教学目标：教学目标（1）知识与能力：积累实词、虚词、特殊句式等知识。（2）过程与方法：指导诵读，培养学生借助注解、依据上下文阅读文言文的能力。（3）情感态度与价值观：学生结合实际领会处世治学皆须坚定意志、深思慎取的道理，借鉴本文即事说理的写法。教学重点：重点积累“卒、道、极、观、得、悲”等实词，“以”、“其”两个虚词的意义与用法，以及文言特殊句式。教学难点：领会文章所阐述的道理以及即事说理的写法。三、教学方法《游褒禅山记》是一首晦涩难懂的文言文，作者所阐发的人生哲理也是很难把握的，根据本节课的教学目标和教学重难点，我主要采用了“反复诵读法”、“串讲翻译法”和“问题探究法”的教学方法。反复诵读：这是本课教学的主要方法，通过反复诵读能熟悉并理解课文内容，积累文言知识。串讲翻译：通过文本的疏通，为学生理解课文扫清障碍。问题探究：展开教师、学生、作者和文本四者之间的对话，理清“志”、“力”、“物”之间的关系，从而理解作者所阐发的人生哲理。四、学习方法我将结合作者因事见理、叙议结合等写作手法进行教学。引导学生诵读、齐读、品味，力争能通过这三方面使学生领会作者所阐发的“深思慎取”的道理并培养能力。五、教学流程前置学习：课前借助工具书熟读课文。（一）导入提问：在初中，我们学过哪些用文言文写作的游记？（《小石潭记》《醉翁亭记》《满井游记》）这类问文章有何特点？明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。一般以叙为主，感为辅。今天我们来学习一篇游记——《游褒禅山记》，看它在写法上与以往所学的文章有何区别。（二）文体简介文体：“记”是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。《游褒禅山记》是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的诡异阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感觉。游记有带议论色彩的，如《岳阳楼记》、《游褒禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》。在现当代文学中，游记被赋予了历史与人文内涵，其中以翦伯赞的《内蒙访古》、余秋雨的《山居笔记》为代表。（三）作者及背景简介1、王安石(1021—1089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川(现在江西临川)人。王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参与者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。他的诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中独树一帜，诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。他的作品今存《临川先生文集》《临川集拾遗》等。2、写作背景：本文是王安石34岁时的作品。公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，宋仁宗至和元年（1054年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏、有泉有洞、风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。3、褒禅山在今安徽省含山县城北15里，风景秀美，“文革”前寺院（即课文记述的慧空禅院）建筑宏伟。距院约200米，半山腰还有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。（四）文言知识归纳（详见备注）（五）)整体感知1、朗读课文，结合书下注释疏通字词句。2、理清文章思路：由题目可知这是一篇游记，那么文章哪些地方在记游？明确：1、2两段。问：那么3、4、5段又写什么内容呢？明确：3、4两段议论，第5段交代同游者（补叙）问：由此文章可划分为几个部分？怎样划分？明确：可以分为三部分。第一部分（第一、二段）：已游山所见的景物和经过，是记叙部分。可以分为两层。第1层（第1段）：介绍褒禅山概况。第2层（第2段）：记游华山洞的经过。第二部分（第三、四段）：写游山的心得。这是文章的议论部分，可以分为两层。第1层（第3段）：写游洞华山的心得。这一层是全文的重点。第2层（第4段）：借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。第三部分（第五段）：是记游的结尾。小结：本文先写未尽兴的游山经历，然后由此引发议论，最后补叙同游者。（六）、品读课文1、介绍“褒禅山”的语句有哪些？为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字？明确：褒禅山（山名）——名字由来——禅院——华山洞——仆碑，以山名起，以考证山名作结，环环相扣。原因：写仆碑是为后面的议论埋下伏笔。2、第二段详写什么？略写什么？运用了哪些对比？有什么作用？明确：较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感，略写前洞（19字）。这一段中的对比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比：“其下平旷”——“有穴窈然，入之甚寒”；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”“其至又加少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。3、作者游洞出来后的心情怎样？为什么会有这样的心情？明确：“后悔”。因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。以“悔”结束记游，为下文抒发议论作铺垫。4、齐读第三段，思考：本段主要写了什么？明确：主要写游山的心得。具体内容有8句话，可分五层意思：①1句用一“叹”字紧承上文，领起全段。②2句以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。③3句拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。④4、5、6句阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤7、8句强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。心得是什么？在文中寻找关键语句回答。明确：这一段承接第二段游山未尽兴的事件引发的议论“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”有志就能成功吗？在文段中继续寻找答案。（略）小结：归纳起来，作者揭示了成功的条件就是“志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。5、学生齐声朗读第四段，思考：①“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）②“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）③作者认为现实中像这样的情况多吗？（“何可胜道也哉”）讨论：你认为现实生活中像这样的情况多吗？请举例证明。学生畅所欲言，估计说的更多的使广告招牌、报章杂志上出现的。（略）提问：这一段主要写了什么？明确：作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取“深思慎取”的态度。小结：《古文观止》的编者对这篇散文的评价是：“一路俱是记游，按之却俱是论学。”由“华山”的“音谬”概括出社会上辗转讹误，相沿失实的普遍情况，这是从个别到一般。针对这种情况，提出“学者不可以不深思而慎取之也”，这又是从具体到抽象，概括出研究事物必须去伪存真的道理。这段议论一正一反：从反面加以否定，批评“谬其传而莫能名”；从正面加以肯定，强调“深思而慎取”。这正是倡导一种严谨的治学态度和认真的求实精神。6、学生自由朗读第五段，思考：作者最后交代同游者的姓名、籍贯，是不是赘语呢？明确：不是。这是写游记常用的格式。这种格式的好处在于：①与前文游记中的“余与四人拥火以入”“有怠而欲出者”等内容相呼应。②最后交代同游者的姓名、籍贯，能使行文简洁，避免横生枝节。③增加文章的真实性和说服力。（七）了解文章艺术特色1．因事说理，叙议结合本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据；文章以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。文章前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。2．重点突出，详略得当本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，文章的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略；第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。3．文笔简洁，语言凝练本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以致文字难以增删改换。文中的一些句子，如“人之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，都是平实而深刻、言简而意丰的警句。（八）拓展探究1、本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？明确：作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理——从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游