曹禺

曹禺—为剧而生的时代娇子•原名万家宝，从在母亲怀里时就开始受到戏曲的熏陶，给了他最初的对戏剧直观的感受。•南开中学开始了演剧生涯，舞台演出的经验，使他懂得了舞台，有了实践的经验。•在清华大学的系统学习使曹禺的戏剧有了一个理论上的质的提升。1933年写成《雷雨》。•曹禺一生共创作了14个话剧剧本（包括合著的）其中，《雷雨》《日出》和《原野》被称为曹禺的“三大杰作”。曹禺创作的三个阶段•1、从《雷雨》《日出》到《原野》是第一阶段•2、从《全民总动员》到《桥》是第二阶段•含《蜕变》《北京人》《家》等•3、从《明朗的天》到《王昭君》是第三个阶段《雷雨》旧情人父子母女情人夫妻父子单相思女父异父兄妹弟兄主仆情敌母子异父兄妹父子异母兄弟人情子母后夫妻母子子父后母子——父子（女）——情人夫妻——母子（女）——兄弟妹——情敌异父母兄妹人物关系一览表《雷雨》主要人物•1、周朴园•2、蘩漪•原始野性的力•高喊着“我简直有点喘不过起来”。这象征着生命“热力”的郁结---超常态的欲望与对欲望的超常态的压抑，造成了人的巨大的精神痛苦。由此形成的是交织着最残忍的爱和最不忍的恨的“雷雨式”的性格，与近乎疯狂的“白热化的、短促的”雷雨式的力量。•当我们听到繁漪那句“失去母性”的一声大叫：“我没有孩子，我没有丈夫，我没有家，我什么都没有，我只要你说----我是你的！”我们从这看到被逼到走投无路的地步的病态的挣扎，从而受到心灵的震撼。•“我没有孩子，我没有丈夫，我没有家，我什么都没有，我只要你说----我是你的！”具有“雷雨”性格、“最使人怜悯的女人”。她身上交织着“最残酷的爱和最不忍的恨”。人生困境•挣扎与残酷•“这堆在下面蠕动着的生物，他们怎样盲目地争执着，泥鳅似地在情感的火坑里打着昏迷的滚，用尽心力来拯救自己。”•“在《雷雨》里，宇宙正像一口残酷的井，落在里面，怎样呼号也难逃脱这黑暗的坑”。•曹禺说，他写地是一首诗，而不是社会问题剧。他还说“《雷雨》对我是个诱惑，与《雷雨》俱来的情绪蕴成我对宇宙许多神秘的事物一种不可言喻的憧憬”。•《雷雨》写得是人生存的困境。首先是“郁热”。这不仅是戏剧发生的自然背景，同时也暗示出一种情绪、心理、性格，以至生命的存在方式：在《雷雨》中几乎所有的人都陷入一种“情热”----欲望与追求之中：周冲充满着“向天边飞”的生命冲动，沉溺在永远不能实现的生命自由、健全发展的绝对理想境界的精神幻梦里；繁漪、周萍、四凤，则充分表现了人的非理性的情欲的渴求。•尤其是作者倾心刻画的繁漪，她更是有原始的一点野性的力。即使是侍萍，以至周朴园，他们对充满痛苦的初恋及其矛盾、复杂的情感反应，正表明了对于曾经有过的人的情爱的难以解脱。但是所有的人物，所有这一切“情热”都被一种人所把握不了的强大的力量所压抑着，剧本中的每一个人出场时都嘟囔着，“闷”，•繁漪更是高喊着“我简直有点喘不过起来”。这象征着生命“热力”的郁结---超常态的欲望与对欲望的超常态的压抑，造成了人的巨大的精神痛苦。由此形成的是交织着最残忍的爱和最不忍的恨的“雷雨式”的性格，与近乎疯狂的“白热化的、短促的”雷雨式的力量。当我们听到繁漪那句“失去母性”的一声大叫：“我没有孩子，我没有丈夫，我没有家，我什么都没有，我只要你说----我是你的！”我们从这看到被逼到走投无路的地步的病态的挣扎，从而受到心灵的震撼。•曹禺说：“在这堆下面蠕动着的生物，他们怎样盲目的争执着，泥鳅似的在感情的火坑里打着昏迷的滚儿，用尽心力来拯救自己。”•周萍抓住了四凤不放，想有一个新的灵魂来拯救自己；繁漪又抓住周萍不放，想想重新拾起一堆破碎的梦而救出自己；侍萍也抓住四凤，希望他不要走自己曾经走过的路；以永远摆脱发生在昨天、今天又被唤起的梦；周朴园想抓住侍萍，希望借助于她的明智，既结束旧梦，有维护周公馆的既成秩序；甚至天真的周冲，也在抓住四凤，想依仗她的帮助，走入理想的境界：由此我们发现了《雷雨》的又一个主题:“残酷”他说：“在《雷雨》里，宇宙正像一口残酷的井，落在里面，怎样呼号也难逃脱这黑暗的坑。”这里，既包含了对人无论怎样挣扎不免失败的生存状态的发现，同时又表明了，作者对宇宙间压抑着的人的本性、人又不可能把握的某种不可知的力量的无名的恐惧。《原野》•曹禺“生命三部曲之最”•“它是讲人与人的极爱与极恨的感情”•爱与复仇