浅谈“案例教学法”在高校《法律基础》课程中的运用【摘要】案例教学法是法律课程中使用最多的一种教学方法,它在激发非法律专业学生学习法律知识的学习兴趣、提高学生解决实际问题的能力等方面发挥了很大作用。因此,在非法律专业高职学生中运用这种教学方法是十分有效的。【关键词】案例教学法;法律知识;教学方法作为所有非法律专业必修的一门思想政治理论公共基础课,《法律基础》是我国高校学生都不陌生的课程。但在现实的教学过程中,我发现大部分学生对《法律基础课程》兴趣不大,不去积极学习,甚至有些同学认为学习这门课程没用,不爱学,也不想学。所以,要想使高校学生积极学习法律知识,真正做到学以致用,我认为,作为任课老师要多采取一些积极有趣的教学手段,以吸引大家的兴趣。通过我的教学经验,案例教学法不失为一种好的方法,而且通过我的尝试,发现它的效果十分明显。它有利于激发学生的学习兴趣,有助于教学质量的提高。一、引入“案例教学法”的原因1.从《法律基础》课程自身的性质分析。法律基础课是学校德育课的重要组成部分,肩负着使学生树立社会主义的民主和法制观念、增强社会主义法律意识的神圣使命,教学中贯穿着懂法、守法、护法等法律意识的培养任务。但由于其内容较多、范围较广且有多细散杂的特点,学生学习起来难度也比较大。运用传统的教学方法,让学生死记硬背法条比较枯燥,因此大多数学生对此没有兴趣,而且导致学生只会纸上谈兵,遇到实际问题不知如何来应用。针对此种情况,“案例教学法”是一种既实用又有效的教学方法。它可以改变传统的填鸭式教学,使授课更生动、形象,得以调动学生学习的积极性。结合具体教学目的,通过分析典型案例,让学生从分析案例中发现问题、解决问题,并能正确理解和掌握相关的法律知识。通过对案例的分析,归纳出法律原则的发展及现状;同时在对案例的分析和讨论中,还可以训练学生的思维方法。因此,案例教学是法律课程教学的一种有效方法,是帮助学生沟通理论与实践的一道重要桥梁;此方法也被认为是一种科学性和实用性兼得的独特方法。2.从“案例教学法”的特点和优势来说。①直观性。教学中所选用的案例都来自鲜活的现实生活,它的使用可以形象直观地诠释教材理论和法律知识,使之生动有趣又能说明问题,符合高校学生的年龄特点和认知规律。②典型性。《法律基础》课程中所选取的案例一般是具有突出代表性的身边的实际事实,对教材内容有较强的说服力。③系统性。每一个理论都选择一个典型性的案例,可以做到“一案到底”,把教材内容融会贯通,使学生真正系统地掌握理论知识,做到真正的学以致用。二、案例教学法的作用1.案例能激发学生的学习兴趣。政治课教学理论性强,易枯燥乏味而难以调动学生的积极性。生动、逼真的案例,给学生身临其境的感觉,加深感性认识,可增强学生学习的兴趣。2.案例能加深学生对知识的理解。从认知规律来看,人的认识要经过从感性认识上升到理性认识的过程。教师先讲案例,然后再总结概括,这样使学生先有了一定的感性认识后再到理性认识,符合认知规律,便于学生接受、理解。3.案例能提高学生理论联系实际、分析问题和解决问题的能力。如讲“消费者的合法权益受法律保护”时,举案例:李丽在一家商店花80元钱买了一双皮鞋,穿了一天就脱胶了,她找商店要求调换,该商店不但不换反而说是李丽自己弄坏的。李丽无可奈何,只好诉至法院。让学生讨论:李丽这么做合适吗?为什么?经过讨论分析,使学生认识到,如果每个消费者的合法权益受到侵害都默默忍受着,认为为了80元钱打官司不值得都是错误的。因为那样做会助长经营者侵权气焰,还会使更多的消费者(包括自己)的权益受到侵害。学生讨论案例的过程,就是理论联系实际、分析问题、解决问题的过程。在此过程中学生不但提高了能力,而且缩短了理论与实际的距离。三、如何使用案例1.运用案例导入新课。俗话说:“良好的开端是成功的一半。”精彩有趣活泼的导入不仅能使学生很快进入角色,积极投入到学习中来,而且能启发学生学习动机和学习情绪,达到“动之以情、晓之以理、炼之以志、导之以行”的效果。2.运用案例阐述法律知识。法律基础知识课是政治课,以理论为主,学习起来比较枯燥。教学中及时穿插一些典型的、生动的案例,具有较强的说服力,可以收到事半功倍的效果。如在讲财产所有权中的“占有、使用、收益和处分权”时,可用案例来分析:王某从父母处继承了一所临街的房子,搬了进去住,这是占有权的表现;后来他把一楼的房间出租给了一个个体户,这是他在行使使用权;他每月向个体户收取四百元房租,这是收益权;当他年老去世时,他又把房子留给了儿子,这是处分权。一个简单的案例就使几个抽象的概念具体化,书本知识形象化。3.运用案例巩固法律知识。对所学知识如果不及时巩固,就很容易遗忘。因此,在学完一节或一课内容后应及时巩固,并在理解的基础上加强记忆,牢固掌握所学知识。而对法律常识有关知识的巩固,最好的办法就是通过案例分析。四、结语总之,案例教学法在《法律基础》课程中的运用是一种行之有效的教学方法。它能变枯燥为生动,变抽象为具体,变深奥为通俗,变复杂为简单,从而提高学生的学习兴趣,使学生由被动学习变为主动学习,真正成为课堂教学的主体。参考文献:[1]戴锐.“法律基础”课案例教学的意义与模式[j].思想理论教育导刊,2005.[2]董义琳.高师人才培养模式改革与学法革新[j].云南师范大学学报,2005.下面是古文鉴赏,不需要的朋友可以下载后编辑删除!!谢谢!!九歌·湘君屈原朗诵:路英君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波,使江水兮安流。望夫君兮未来,吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,她含着笑,背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦,大堰河,为了生活,在她流尽了她的乳液之后,她就用抱过我的两臂,劳动了。大堰河,深爱着她的乳儿;在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,为了他,走到她的身边叫一声“妈”,大堰河,把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上,大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;大堰河曾做了一个不能对人说的梦:在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,坐在辉煌的结彩的堂上,而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”…………大堰河,深爱她的乳儿!大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时,乳儿不在她的旁侧,她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,五个儿子,个个哭得很悲,她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,大堰河,已死了,她死时,乳儿不在她的旁侧。大堰河,含泪的去了!同着四十几年的人世生活的凌侮,同着数不尽的奴隶的凄苦,同着四块钱的棺材和几束稻草,同着几尺长方的埋棺材的土地,同着一手把的纸钱的灰,大堰河,她含泪的去了。这是大堰河所不知道的:她的醉酒的丈夫已死去,大儿做了土匪,第二个死在炮火的烟里,第三,第四,第五而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时,在山腰里,田野上,兄弟们碰见时,是比六七年鸟次兮屋上,水周兮堂下。捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。时不可兮再得,聊逍遥兮容与。注释①湘君:湘水之神,男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。②君:指湘君。夷犹:迟疑不决。③蹇(jian3简):发语词。洲:水中陆地。④要眇(miao3秒):美好的样子。宜修:恰到好处的修饰。⑤沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。⑥沅湘:沅水和湘水,都在湖南。无波:不起波浪。⑦夫:语助词。⑧参差:高低错落不齐,此指排箫,相传为舜所造。⑨飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。⑩邅(zhan1沾):转变。洞庭:洞庭湖。⑾薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”,帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。⑿荪:香草,即石菖蒲。桡(rao2饶):短桨。兰:兰草:旌:旗杆顶上的饰物。⒀涔(cen2岑)阳:在涔水北岸,洞庭湖西北。极浦:遥远的水边。⒁横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲,扬帆前进。⒂极:至,到达。⒂女:侍女。婵媛:眷念多情的样子。⒃横:横溢。潺湲(yuan2援):缓慢流动的样子。⒅陫(pei2培)侧:即“悱恻”,内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹):同“棹”,长桨。枻(yi4弈):短桨。(20)斲(zhuo2琢):砍。(21)搴(qian1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:树梢。(22)媒:媒人。劳:徒劳。(23)甚:深厚。轻绝:轻易断绝。(24)石濑:石上急流。浅(jian1间)浅:水流湍急的样子。(25)翩翩:轻盈快疾的样子。(26)交:交往。(27)期:相约。不闲:没有空闲。(28)鼂(zhao1招):同“朝”,早晨。骋骛(wu4务):急行。皋:水旁高地。(29)弭(mi3米):停止。节:策,马鞭。渚:水边。(30)次:止息。(31)周:周流。(32)捐:抛弃。玦(jue1决):环形玉佩。(33)遗(yi2仪):留下。佩:佩饰。醴(li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。(34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。(35)遗(wei4味):赠予。下女:指身边侍女。(36)聊:暂且。容与:舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹,神君迟疑犹豫徘徊不肯向前,蹇谁留兮中洲?你为谁滞留在水中的岛上呢?美要眇兮宜修,我容颜妙丽装饰也恰倒好处,沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波,叫沅湘之水柔媚得波澜不生,使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来,盼望着你啊你为何还不到来,吹参差兮谁思!吹起洞箫寄托我的思念之情!驾飞龙兮北征,用飞龙驾舟急速地向北行驶,邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸,用薜荔做门帘用蕙草做床帐,荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦,遥望涔阳啊在那辽远的水边,横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极,难道你的威灵彰显还没终止?女婵媛兮为余太息!我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲,眼中的清泪似小溪潺潺流下,隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻,想用桂木作成桨兰木作成舵,斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中,却似在水中采集陆生的薜荔,搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳,两心不相通让媒妁徒劳无功,恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅,留连着沙石滩上浅浅的流水,飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长,你交情不忠徒增我多少幽怨,期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋,早晨我驾车在江边急急奔驰,夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上,众鸟栖息在这空闲的屋顶上,水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中,将你赠的玉制扳指置于江中,遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若,采来香草装饰这芬芳的洲渎,将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得,难道那往昔的时光不可再得,聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中,《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时,却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解,进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看,尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”,《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之,是常游于江渊”,但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时,“上问博士曰:‘湘君何神?’博士对曰:‘闻之,尧女,舜之妻,而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间,俗谓之湘君”。这