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《幼學瓊林》《幼學瓊林》最初叫《幼學須知》，又稱《成語考》、《故事尋源》。是中國古代兒童的啟蒙讀物。一般認為，最初的編著者是明末的西昌人程登吉（字允升），也有的意見認為是明景泰年間的進士邱睿。在清朝的嘉靖年間由鄒聖脈作了一些補充，並且更名為《幼學故事瓊林》。後來民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等又進行了增補。全書共分四卷。《幼學瓊林》是駢體文寫成的，全書全部用對偶句寫成，容易誦讀，便於記憶。全書內容廣博、包羅萬象，被稱為中國古代的百科全書。中國一直流傳一句話：“讀了《增廣》會說話，讀了《幼學》走天下。”書中對許多的成語出處作了許多介紹，讀者可掌握不少成語典故，此外還可以瞭解中國古代的著名人物、天文地理、典章制度、風俗禮儀、生老病死、婚喪嫁娶、鳥獸花木、朝廷文武、飲食器用、宮室珍寶、文事科第、釋道鬼神等諸多方面的內容。書中還有許多警句、格言，到現在還仍然傳誦不絕。幼學瓊林（全卷本）卷一天文混沌初開，乾坤始奠。氣之輕清而上浮者為天，氣之重濁而下凝者為地。日月五星，謂之七政；天地與人，謂之三才。日為眾陽之宗，月乃太陰之象。虹名螮蝀，乃天地之淫氣；月著蟾蜍，乃皓魄之精華。風欲起而石燕飛，天將雨而商羊舞。旋風名為羊角，閃電號曰雷鞭；青女是霜之神，素娥即月之號。雷部至捷之鬼曰律令，雷部推車之女曰阿香。風師系是屏翳，雪神號為滕六。豐隆謝仙，俱掌雷火；飛廉少女，悉是風神。列缺乃電之光，望舒是月之禦。甘霖豐澤，俱指時雨；玄穹彼蒼，總稱上天。雪飛六出，預兆年豐；日上三竿，乃雲時晏。蜀犬吠日，比人識見甚疏；吳牛喘月，嘲人畏懼太過。望切有若雲霓，恩深莫如雨露。參商二星，每出沒不相見；牛女兩宿，惟七夕一相逢。羿妻奔于月窟，號為姮娥；傅說死後精神，托於箕尾。戴月披星，謂賓士於蚤夜；櫛風沐雨，謂勞苦於風塵。事非著意，譬如雲出無心；恩可遍施，乃謂陽春有腳。饋物致敬，敢效獻曝之忱；托人轉移，全賴回天之力。感救援之恩曰再造，頌覆庇之德曰二天。勢易盡者若冰山，事相懸者如天壤。晨星謂賢人寥落，雷同謂言語相符。心多過慮，何異杞人憂天；事不量力，奚殊夸父追日。趙盾如夏日之可畏，趙衰如冬日之可愛。齊婦含冤，三年不雨；鄒衍下獄，六月飛霜。親仇不共戴天，子道須當愛日。盛世黎民，嬉游於光天化日之下；太平天子，致召夫景星慶雲之祥。夏時神禹在位，上天雨金；春秋孝經既成，赤虹化玉。箕風畢雨，比庶民之願欲不同；風虎雲龍，擬諸臣之會合不偶。雨暘時若，系是休征；天地泰交，斯稱盛世。地輿黃帝畫野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。宇宙之江山不改，古今之稱謂各殊。北京原屬幽燕，金台乃其異號；南都本為建業，金陵又是別名。浙江系武林之區，原為越國；江西是豫章之地，又號吳皋。福建省隸七閩，湖廣地名三楚。東魯西魯，即山東山西之分；東粵西粵，為廣東廣西之域。河南在華夏之中，故曰中州；陝西即長安之地，原為秦境。四川古稱蜀國，雲南漢置滇池；貴州僻處蠻方，荒服舊為黔地。東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恒山，中嶽嵩山，此之謂五嶽；饒之鄱陽，湘之青草，巴之洞庭，潤之丹陽，蘇之太湖，此之謂五湖。金城湯池，謂疆圉之鞏固；河山帶礪，實封建之誓盟。帝都曰京師，故鄉曰梓裏。蓬萊弱水，非飛仙不可渡；十洲三島，惟真修乃可居。滄海桑田，慨世代之更變；河清海晏，兆寰宇之升平。水神曰馮夷，又曰陽侯；火神曰祝融，又曰回祿；海神曰海若，海眼曰尾閭。望人包容曰海涵；謝人賙恤曰河潤。無系累者，江湖散人；負豪氣者，湖海之士。問舍求田，原無大志；經天緯地，方是奇才。空中起釁，謂之平地風波；獨立不移，謂之中流砥柱。黑子彈丸，渺小之邑；咽喉右臂，要害之區。獨力難持，一木焉能支大廈；英雄自恃，丸泥可以封函關。事先敗而後成，曰失之東隅，收之桑榆；事垂成而中止，曰為山九仞，功虧一簣。以蠡測海，喻人之見小；精衛銜石，比人之徒勞。跋涉謂行路艱難，康莊謂道途平坦。瘠土曰不毛之地，沃壤曰膏腴之田。得物無用，如獲石田；為學有成，已登道岸。淄澠之滋味可辨，涇渭之清濁當分。泌水樂饑，隱居不仕；東山高臥，清節可風。聖人出而黃河清，太守廉而越石見。醇俗曰仁裏，惡俗曰互郷。裏名勝母，曾子不入；邑號朝歌，墨子回車。擊壤而嬉，上世之黎民自得；讓畔而耕，西周之百姓相推。長房有縮地之方，始皇有鞭石之法。堯有九年之水患，湯有七年之旱災。商君不仁而阡陌開，夏王無道而伊洛竭。路不拾遺，由在上之有善政；海不揚波，知中國之有聖人。時序爆竹一聲除舊，桃符萬戶更新。履端為首祚；人日是靈辰。獻椒花頌，為祝遐齡；飲屠蘇酒，可除疫癘。新正曰首春，去年曰客歲。火樹銀花合，言燈節之輝煌；星橋鐵鎖開，謂金吾之放夜。二月朔為中和節，三月三為上巳辰。冬至百六是清明，立春五戊為春社。寒食是清明前一日，初伏是夏至第三庚。孟夏乃為麥秋，端午是為蒲節。六月六日，節名天貺；五月五日，序屆天中。競渡端陽，吊屈原之溺水；登高重九，效桓景之避災。二社燕雞豚，群飲治聾之酒；七夕會牛女，家穿乞巧之針。月朗中秋，唐帝神游於月府；風高九月，孟生落帽于龍山。漢人蠟祭曰臘，故稱十二月為臘；秦皇禦諱曰政，故讀春正月為正。東方曰大皞，乘震而司春，故春曰青帝；南方曰炎帝，居離而司夏，故夏曰赤帝；西方曰少皞，當兌而司秋，故秋曰白帝；北方曰顓頊，乘坎而司冬，故冬曰黑帝；中央屬土，黃帝乘權。夏至一陰生，天時漸短；冬至一陽生，日晷初長。冬至而葭灰飛，立秋而梧葉落。月光都盡曰晦，月光復蘇曰朔，半圓半缺曰弦，月與日對曰望。初一為死魄，初二旁死魄，初三哉生明，十六哉生魄。翌日詰朝，皆言明日；吉時穀旦，悉是良辰。片晌即雲片時，日曛乃雲日暮。疇昔曩者，俱前日之稱；昧爽黎明，皆將曙之謂。月分三澣，學足三餘；以術愚人，朝三暮四；為學求益，日就月將。焚膏繼晷，日夜辛勤；俾晝作夜，晨昏顚倒。自愧無成，曰虛延歲月；與人偶語，曰少敘寒暄。到處人情冷暖；從來世態炎涼；衰周無寒歲，暴秦無燠年。泰階平曰太平，時序和曰玉燭；歲歉曰饑饉之歲，年豐曰大有之年。唐世凶年，醉人為瑞；梁時儉歲，野莩堪憐。豐年玉，荒年穀，言人品之可珍；薪如桂，食如玉，言物用之騰貴。春祈秋報，農父之常規；夜寐夙興，士人之勤事。韶華不再，學者惟當惜陰；日月其除，志士正宜待旦。統系盤古首出禦世，天地初分；天皇淡泊無為，干支始建。地皇定三辰以分晝夜；人皇掌九區以奠山川。有巢構木為巢，而民知居處；燧人鑽木取火，而民知飲食。伏羲畫八卦以開文教，作六書以代結繩，甲曆姓氏，人事漸繁；神農樹五穀以資民生，嘗百草以療民疾，農事方書，制度乃備。粵惟有熊，啟自少典。外治兵，內修德，開徵誅吊伐之先；明律曆，制冕裳，肇禮樂文章之祖。得六相而天地治，畫九野而政教敷。金天為軒轅之子，顓頊乃黃帝之孫；帝嚳之祖曰少昊，陶唐之父曰高辛。聖聖傳流，賢賢繼統，稱元建國，惟唐及虞。仁如天，智如神，放勳之德，民無能名；解民慍，阜民財，重華之德，人莫能及。夏後家天下而代虞，受禪成功曰禹；商王拯生民而伐夏，除暴去虐曰湯。桀紂異世，同稱暴君；文武相承，均推聖主。卜世三十，蔔年七百，周過其曆而日衰；春秋五霸，戰國七雄，秦並其地而漸促。赤帝子誅白帝子，漢祖興劉；假皇帝逼真皇帝，新莽篡漢。白水真人實開東漢；中山帝胄爰霸西川。典午竊當塗之緒，金牛承石馬之宗。五姓據中華而擾晉，六朝依江左而終陳。元魏迅掃群邦，北伐齊而西授周；宇文兼併高氏，得之元而失之楊。隋帝弑父篡位，身喪國亡；唐宗劫父稱兵，逆取順守。惜夫牝後艶妃，亂之於中；悲哉宦官方鎮，擾之於末。紛紛五季，八姓十三君；莽莽群雄，九州數十主。若度德而度義，果孰是而孰非？宋祖剪諸凶而獨秉幹綱；太宗承兄業而懋膺大寶。汴梁九帝，為遼之兄，為夏之父；臨安九君，為金之侄，為元之俘。徽欽二宗，蒙塵於北，益廣二主，行遁于南。有元起自北方，上世號為蒙古；自世祖之混一，迄順帝之淪亡。數幾百年，代凡十易。太祖奮跡濠滁，實開南國；燕王興師靖難，定鼎北平。逮夫明季之頹靡，爰有思宗之殉烈。儲君不能效靈武之跡，諸藩不能繼江表之蹤。滿族入關，旗兵制勝。有聖祖高宗之盛治，有教匪發撚之奇氛。曾左雖號中興，華洋漸開兵釁。以攝政始，以攝政終，總是宮闈之失德；由竊位興，由遜位廢，未聞忠烈之捐軀。十二帝歸結清廷，三百年略如明祚。辛亥革命，民國肇興；專制推翻，共和成立。袁氏以稱帝而即蹶，張勳欲復辟而未成。軍閥跋扈飛揚，政客甚囂塵上。全國統一，端賴北伐之成功；舉世和平，庶遂大同之願望。朝廷三皇為皇，五帝為帝。尚德者王，尚力者霸。天子萬邦之主，諸侯列國之君。五帝官天下，以位讓賢；三王家天下，以位傳子。陛下天子之尊稱，殿下藩王之懿號。新主登極曰龍飛，群臣覲君曰虎拜。皇帝之言曰綸音，皇后之命曰懿旨。椒房是後妃所居，楓宸乃君王所蒞。天子尊崇，故稱元首，臣鄰輔弼，故喻股肱。麟之趾，龍之種，俱譽宗藩；邦之貞，國之貳，皆稱太子。建儲位，立青宮，傳國寶，稱玉璽。宗室之派，演於天潢；帝胄之譜，名為玉牒。前星耀采，共祝千秋；嵩岳效靈，三呼萬歲。聖主德配昊天，遂動華封之祝；帝子覃恩少海，爰興樂府之歌。尊帝父曰：太上逍遙，頌國母曰：女中堯舜。神器大寶，皆言帝位；淑妃貴嬪，總是宮娥。帝女乃公侯主婚，故有公主之稱；帝婿非正駕之車，故有駙馬之職。縣主、鄉君，侈言宗女之貴；儀賓、郡馬，艶稱戚裏之榮。試觀人世繁華，誰似皇家富貴。相猷有道之世，元首明而股肱良；盛德之君，輔弼周而疑丞備。燧人四佐，結繩之政聿興；黃帝六相，垂裳之化乃著；五臣佐舜，而懷襄之害消；十亂興周，而吊伐之功遂。聘伊尹於莘野，除暴救民；求傳說于岩阿，中興致治。周公、召公、夾輔王朝；吉甫、方叔，並為元老。管、晏建霸顯之勳，僑、肸推邦家之選。蕭、曹以運籌匡贊，開炎漢之先；房、杜以碩畫籲謨，啟盛唐之業。武侯輔漢于蜀，梁公反周為唐，是旋乾轉坤之手；汾陽恢復二京，西平重安九廟，洵補天浴日之功。姚宋同心輔政，故開元之治，比於貞觀；趙張戮力匡君，故紹興之治，幾於元佑。尚文尚儉，唐有張燕公、杜魏侯；大忠大雅，宋有寇忠湣、王文正。申屠嘉之與王商，想西京之威重；謝安石之與王導，具江左之風流。石慶數馬，寅畏小心；丙吉問牛，調燮大體。公孫弘以儒術佐漢，李衛公以謀略興唐。一清一甯，王戎簡要而能言；十漸十思，魏征嫵媚而善諫。安用三寸毛錐，桑維翰指麾定亂；只須半部論語，趙韓王經濟守城。李沆持衡，貴戚不夤緣而拜台席；司馬秉軸，遼人戒生事以擾邊疆。至於父子登庸，則伊尹之子伊陟，巫咸之子巫賢，韋賢之子韋玄成，李吉甫之子李德裕；兄弟濟美。則王祥之弟王覽，卞粹之弟卞純，崔陵之弟崔仲文，曾布之弟曾肇。三世為相，則張嘉貞之若子若孫也，呂公著之乃祖乃父也；四世為相，則弘農之有楊震也，汝南之有袁安也。一十二、二十四，秦甘羅、漢鄧禹，何其少也；八十二，九十一，張柬之、文彥博，不亦晚乎。四朝元宰，裴晉公莫與京焉；長樂老敘，馮可道何足觀也。卷二將略治世以文，弼亮之臣攸賴；戡亂以武，熊羆之士宜先。起、翦、頗、牧、秦趙之幹城；衛、霍、英、彭，炎劉之上將。太公黃鉞白旄以董六師，武侯葛巾羽扇而臨大敵。曹公渡江八十萬，敗于周瑜，將在謀而不在勇；先主連營七百里，破于陸遜，兵在精而不在多。熾牛尾以沖燕，竊虎符而救趙，雅歌投壺以臨戎，為轟雷掣電之師；輕裘緩帶而拒敵，乃鎮靜雍容之將。韓信囊沙以破楚，鄧艾逾崖以襲蜀，孫臏收減灶之功，馬援定聚米之策。此多算而勝之驗也；飛將軍一見而魂銷，眞天威七擒而心服，郝玭怖小兒之啼，石虔愈病夫之瘧，此威名素著之征也。至於濟河焚舟，誓死不回而報晉；臥薪嚐膽，深謀積慮以平吳。鳴琴擁篲，無兵而示以莫測；唱籌量沙，不足而見其有餘。班定遠三十六人，收西域五十余國，不費鬥粟以成功，實建不世之業；曹武惠二十萬眾，下江南四十餘州，不殺一人而定國，乃稱王者之師。是以信陵歸魏，強秦不敢加兵，樂毅去燕，全齊得而復失。每覘俊傑之行藏，可蔔邦家之貞悔。科第士人入泮曰采芹，舉子登科曰釋褐；賓興為大比之年，賢書即鄉試之錄。鏖戰棘闈，青錢中選；榮膺鶚薦，席帽離身。鹿鳴以榮文榜，鷹揚以耀武科。文章中式，望朱衣之點頭；經術既明，取青紫如拾芥。宴罷曲江，快紅綾之賜餅；名登天府，羨柳汁之染衣。特拔謂之出頭地，崛起謂之破天荒；中狀謂之占鼇頭，發解謂之魁虎榜。賜宴瓊林，宋朝盛典；探花杏苑，唐世殊恩。主司