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中国设计史第二章原始时代的设计教师：王茂良思考题中国设计史|第二章原始时代的设计思考1.探讨设计起源与探讨人类起源有何关系？2.原始石工具在使用功能和造型设计上有什么特点？3.为什么说原始陶器造型设计在器物造型的三维空间艺术塑造上，具有开创性的意义？4.原始陶器装饰设计成就主要体现在哪几个方面？5.试分析原始陶器在艺术设计上的创造意义。4第一节人类的起源与设计的起源1第二节原始工具设计2第三节原始陶器设计3中国设计史第二章原始时代的设计人类起源与设计起源同步中国设计史|第二章原始时代的设计第一节人类的起源与设计的起源1考古发掘表明，人类早期的历史可以追溯到370万年以前的非洲，人类的历史也是伴随着劳动工具发展的历史。我国境内最早的有距今约250万年前的巫山人、180万年前的山西芮城西侯度人、170万年前的元谋人等，都伴随有原始工具的出土。可以说，人类的第一件设计作品就是生产工具的设计。1.技术发展中国设计史|第二章原始时代的设计第二节原始工具设计1考古学上把用打制的方法制成的石器叫旧石器，以磨制为主要特征的石器称为新石器。新石器时代的工具，不仅有石制、骨制，还有陶制、铜制，在功能上已有生产工具、加工工具、纺织缝纫工具、渔猎工具、交通工具等五大类，复合工具出现。河姆渡上河姆渡下1.文化发展中国设计史|第二章原始时代的设计第二节原始工具设计1安徽潜山薛家岗遗址出土的石刀背处打孔，孔数多寡不等，但皆为奇数，应与原始宗教思想有关。原始时代生产工具设计的发展，充分说明实用性是第一位的，是先于审美性的。可见，美源于实践，美是直观经验，是实用性特征的综合展现，美是内在生命力的外在集中体现。也令我们感受到生命是活泼的、有序的、完整的。1.原始陶器的产生中国设计史|第二章原始时代的设计第三节原始陶器设计1农业产生是新石器时代的一个基本特征，这促使了原始陶器和定居畜养文化的诞生。陶器产生需要黏土和火两个条件，早在距今180万年前的西侯度（山西芮城）文化遗址中已经发现用火遗迹。我国目前发现的最早的原始陶器，大约在1万年前。在原始人造物中，第一种真正意义上的由人类创造（不只是加工）的器物是原始陶器。原始陶器可分为炊煮器、饮食器、盛储器、水器、酒器、杂器等六大类。2.成型工艺对陶器设计的影响中国设计史|第二章原始时代的设计第三节原始陶器设计1原始陶器的成型工艺主要分为手制法、模制法和轮制法三种。手制法又分为手捏法、泥片贴筑法和泥条盘筑法三种。模制法借助模具成型，通常只用于袋足成型。轮制法在新石器时代晚期出现，典型代表是山东龙山文化的蛋壳黑陶。3.三维空间的原始塑造中国设计史|第二章原始时代的设计第三节原始陶器设计1新石器时代早期的敞口、深腹、圆底的球形造型，实用稳定，大容量，方便省事。3.三维空间的原始塑造中国设计史|第二章原始时代的设计第三节原始陶器设计1新石器时代中期，器形结构变得复杂，功能具体完善，实用而美，出现仿生造型。3.三维空间的原始塑造中国设计史|第二章原始时代的设计第三节原始陶器设计1新石器时代晚期，由于快轮工艺的出现，器形挺拔规整，器壁匀薄。4.装饰设计的原始风采——彩陶中国设计史|第二章原始时代的设计第三节原始陶器设计11）装饰题材的丰富性。4.装饰设计的原始风采——彩陶中国设计史|第二章原始时代的设计第三节原始陶器设计12）装饰与造型的适应性。4.装饰设计的原始风采——彩陶中国设计史|第二章原始时代的设计第三节原始陶器设计13）富有意匠的装饰构成。5.设计风格和创造意义中国设计史|第二章原始时代的设计第三节原始陶器设计11）原始陶器整体设计风格是粗犷的、淳厚的、质朴的、单纯的、明朗的、实用的。5.设计风格和创造意义中国设计史|第二章原始时代的设计第三节原始陶器设计12）原始彩陶在艺术设计上的创造意义1——融物质功能和精神功能于一体。5.设计风格和创造意义中国设计史|第二章原始时代的设计第三节原始陶器设计1原始彩陶在艺术设计上的创造意义2——原始彩陶的装饰设计既美化造型，又有相对独立的欣赏性。5.设计风格和创造意义中国设计史|第二章原始时代的设计第三节原始陶器设计1原始彩陶在艺术设计上的创造意义3——红、橙黄、黑、白组合成为中国古代装饰色彩美学的基础。5.设计风格和创造意义中国设计史|第二章原始时代的设计第三节原始陶器设计1原始彩陶在艺术设计上的创造意义4——原始彩陶的就地取材启发了后来设计家选材的经济性、合理性与环保性。5.设计风格和创造意义中国设计史|第二章原始时代的设计第三节原始陶器设计1原始彩陶在艺术设计上的创造意义5——原始陶器对火的创造性利用启发了后来青铜器、瓷器、玻璃等工艺的创造。启示：土以立基，水为调和，火行运化，风以补辅；创造始于土，文明归于火，天道归于水，历史归于风。思考题中国设计史|第二章原始时代的设计小结41.探讨设计起源与探讨人类起源有何关系？2.原始石工具在使用功能和造型设计上有什么特点？3.为什么说原始陶器造型设计在器物造型的三维空间艺术塑造上，具有开创性的意义？4.原始陶器装饰设计成就主要体现在哪几个方面？5.试分析原始陶器在艺术设计上的创造意义。道德经思想一览道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。结绳记事其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败，无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。不慎终也。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然，而不敢为。小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。谢谢!