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文言文比较阅读•（一）阅读下面文言文选段，完成7—11题。（19分）•【甲】（节选自欧阳修《醉翁亭记》）•【乙】子城西北隅①，雉堞②圮毁，蓁莽③荒秽。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹④江濑⑤，幽阒辽夐⑥，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。•公退⑦之暇，被鹤氅⑧衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第⑨见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳迎素月亦谪居之胜概也。•吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔⑩。若重覆之，得二十稔。”噫！吾四年之间，出滁上，移广陵，入西掖，到齐安郡⑪，奔走不暇，未知明年又在何处！岂惧竹楼之易朽乎？•（节选自王禹偁《黄冈竹楼记》）•【注释】①隅：角落。②雉堞：城墙的泛称。③蓁莽：丛生的草木。④挹：收取，得到。⑤濑：流得很急的水。⑥幽阒：幽静。辽夐：辽阔。⑦公退：办完公事。⑧鹤氅：羽毛织成的道袍。⑨第：只。⑩稔：这里指一年。⑪滁上、广陵、西掖、齐安郡：均为作者贬谪之处。•【乙】子城西北隅①，雉堞②圮pǐ毁，蓁莽③荒秽。•因作小楼二间，与月波楼通。•远吞山光，平挹④江濑⑤，幽阒qù辽夐xiòng⑥，不可具状。•夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。•宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我因而就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如闻瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好象碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。•公退⑦之暇，被鹤氅⑧衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。•江山之外，第⑨见风帆沙鸟、烟云竹树而已。•待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳迎素月亦谪居之胜概也。公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，但见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。•吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔rěn⑩。•若重覆之，得二十稔。”•噫！吾四年之间，出滁上，移广陵，入西掖，到齐安郡⑪，•奔走不暇，未知明年又在何处！岂惧竹楼之易朽乎？我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。”唉，我四年当中，出滁州，调到广陵，进入西掖，来到齐安郡。奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗？•1.请用“/”为【乙】文画线部分断句。（断2处，2分）•送夕阳迎素月亦谪居之胜概也。•送夕阳/迎素月/亦谪居之胜概也。•2.解释下列加点字词在句中的意思。（4分）•⑴野芳发而幽香•⑵觥筹交错•⑶不可具状•⑷被鹤氅衣•3.用现代汉语翻译下面两个句子。（4分）•⑴日出而林霏开•太阳出来了，树林里的雾气散了。（关注点：霏、开）•⑵宜围棋，子声丁丁然•（小楼上）适宜下围棋，落子发出丁丁的声音。（关注点：宜、围棋）⑴香花⑵酒杯⑶详细⑷通“披”，穿•4.对【甲】【乙】两文分析有误的一项是(）。（3分）•B（“奢华”应改为“简朴”）•A．【甲】文第一段描绘了山间早晚与四季不同的自然风光，以此表现“山水之乐”。•B．【甲】文第二段描写的太守宴，食物就地取材，意在夸耀滁地富足，表明野餐的奢华。•C．【乙】文第一二段写楼外风光以及楼内闲适生活，表现作者高雅不俗的志趣。•D．【乙】文第一段画波浪线部分运用骈句，生动描绘了竹楼内外各种声响，琅琅上口,极富诗意。•5.两文都写于作者贬官期间，但两文同中有异：它们都表达了作者面对贬谪的心态。【甲】文还表达作者的胸襟；【乙】文文末则含蓄表达作者的感情。（6分）•旷达（豁达、随遇而安）•与民同乐•愤慨（不满）•（二）文言文阅读（18分）•[甲]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？•(选自《岳阳楼记》)•[乙]范文正公，苏州人；平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方显贵时置负郭常稔之田①十亩号曰义田，以养济群族之人。日有食岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。•范文正公，苏州人。生平喜欢以财物助人，选择那些亲近而贫穷、疏远而贤良的人，都给以救济。当他显贵的时候，买了靠近城市而且常年丰收的田约千亩，叫做义田，用来供养、救济全族的人。使他们天天有饭吃，年年有衣穿；嫁娶丧葬，都有供养、补贴。•【注释】①负郭常稔之田：靠近城市而且常年丰收的田地。•1.解释下面句中加点字（4分）•（1）予尝求古仁人之心•（2）咸施之•（3）是进亦忧，退亦忧•（4）择其亲而贫•2.翻译下列句子（4分）•（1）微斯人，吾谁与归？•（如果）没有了这样的人，我和谁一道呢？•（2）日有食岁有衣•(使他们）天天有饭吃，年年有衣穿。•3.用“/”给下面句子断句。（断两处）（2分）•方显贵时置负郭常稔之田十亩号曰义田•方显贵时/置负郭常稔之田十亩/号曰义田探求全、都指“居庙堂之高”。亲近•4.选出和所给例句中加点的词意义相同的一项（）（3分）•B•不以物喜•A.以养济群族之人•B.是以先帝简拔•C.皆以美于徐公•D.属于作文以记之•5.从甲文我们可以读出范仲淹忧国忧民的情怀，乙文中哪些事情是其忧国忧民的具体表现，请写出两处。（5分）•选择那些亲近而贫穷、疏远而贤良的人都给以救济；他显贵的时候，买了靠近城市而且常年丰收的田约十亩，叫做义田，用来供养、救济全族的人。•（三）阅读下列文言文选段，完成7-11题。（18分）•【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。•（节选自《送东阳马生序》）•【乙】太宗尝谓中书令岑文本①曰：“夫人虽禀性定，必须博学以成其道，亦犹蜃②性含水，待月光而水垂；木性怀火，待燧动而焰发；人性含灵，待学成而为美。是以苏秦③刺股，董生④垂帷。不勤道艺，则其名不立。”文本对曰：“夫人性相近，情则迁移，必须以学饬⑤情，以成其性。《礼》云：‘玉不琢不成器，人不学不知道。’所以古人勤于学问，谓之懿⑥德。”•（节选自《贞观政要》）•【注释】①岑文本：唐太宗时宰相，文学家。②蜃：大蛤蜊，古人认为其性含水，月光出现时晶莹剔透。③苏秦：战国纵横家。④董生：即董仲舒，西汉政治家。讲学时以帷幕遮掩，以求专心。⑤饬（chì）：整理。⑥懿：美好。唐太宗曾对中书令岑文本说：“人虽然秉有一定的天性，但必须博学才能有所成就。就好比大蛤蝌的本性含有水，要见到月光才能吐水；木的本性含有火，但要燧石敲打才能发火。人的本性含有灵气，可是要通过学习，才能美好完善。所以历史上有苏秦刺股读书，董仲舒放下帷帐讲学的美谈。不勤奋于道艺，功名是不会树立的”。岑文本回答说：“人的本性都很相近，情趣却有所差别，必须用学习来修养情趣，使本性完善。”《礼记》说：‘雕琢就不会成为器具，人不学习就不会懂得道理。’所以古人勤学好问，把这叫做美德。”太宗尝谓中书令岑文本①曰：“夫人虽禀性定，必须博学以成其道，亦犹蜃②性含水，待月光而水垂；木性怀火，待燧动而焰发；人性含灵，待学成而为美。是以苏秦③刺股，董生④垂帷。不勤道艺，则其名不立。”文本对曰：“夫人性相近，情则迁移，必须以学饬⑤情，以成其性。《礼》云：‘玉不琢不成器，人不学不知道。’所以古人勤于学问，谓之懿⑥德。”•1．请用“／”给下列句子划分朗读停顿。（每小题画1处）（2分）•（1）益慕圣贤之道•益慕/圣贤之道•（2）夫人虽禀性定•夫/人虽禀性定•2．解释下列加点的词语。（4分）•（1）每假借于藏书之家•（2）援疑质理（）•（3）是以苏秦刺股•（4）人不学不知道（）（1）借。（2）引、提出。（3）大腿。（4）懂得（明白）道理。•3．下列句子中，加点词的意义和用法都相同的两项是（）（4分）•A．小大之狱，虽不能察，必以情•B．以是人多以书假余•C．虽乘奔御风，不以疾也•D．是以苏秦刺股•BD•4．用现代汉语翻译文中画线的句子。（4分）•（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。•（我）曾经跑到百里以外，捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。•（2）人性含灵，待学成而为美。•人的本性含有灵气，可是要通过学习，才能美好完善。•5．根据甲、乙两文的内容，回答问题。（4分）•（1）甲文中宋濂在求学过程中遇到无“”、无“”之难，但他凭借顽强的毅力与虚心求教的精神，“卒获有所闻”。•书师•（2）甲文中宋濂由贫寒子弟成长为明朝“开国文臣之首”，他的成长经历应验了乙文中太宗和岑文本二人的观点。请用自己的话概括乙文中君臣二人共同的观点。•学习对人的成长至关重要（或一个人只有勤奋学习，才能激发出内在的才能，才能有所成就。）