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23*马说/伯乐相马一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐在路上看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马见伯乐走近，突然昂起头来，瞪大眼睛，大声嘶鸣。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。伯乐向驾车的人说要买马。驾车人毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。楚王听到伯乐对马的介绍后，命马夫尽心尽力把马喂好。半个月后，楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来，千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。23*马说/八年级语文下册第一课时第二课时23*马说23*马说/1.了解本文作者及文体特征，积累文言字词，在疏通文意的基础上背诵全文。（重点）2.了解托物寓意的写法，把握文章的寓意，理解作者的思想感情。（难点）3.正确认识千里马与伯乐之间的关系，认识当今时代的优越条件，努力学习，做有用之才。（素养）第一课时学习目标23*马说/韩愈（768—824），唐代文学家、思想家、教育家。字退之，河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”。为“唐宋八大家”之一。有《昌黎先生集》。知识备查作者简介23*马说/本文选自《韩昌黎文集校注》卷一（上海古籍出版社1986年版）。《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795—800年）间。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相请求擢用，“而志不得通”“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宜武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。知识备查背景资料23*马说/《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嬉笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。知识备查文体知识23*马说/祗骈槽枥粟奴隶食马者执策邪zhǐpiáncáolìsùlìsìcèyé读一读预习检查23*马说/世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。整体感知有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。23*马说/马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。即使。只，仅。奴仆。（和普通马）一同死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。马槽。不以千里马而著称，指人们并不知道。连词，此处表转折关系，译为“可是”。整体感知23*马说/译：世间有了伯乐，然后（才会）有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此即使是很名贵的马，也只能辱没在仆役的手里，（跟普通的马）一起死在马槽之间，不以千里马而著称。整体感知23*马说/1.文章开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的？世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。精读细研23*马说/2.如果没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。第一段：阐述了伯乐对千里马的重要性。提出问题：世有伯乐，然后有千里马。3.“祗辱于”“骈死于”等词语暗含了作者怎样的思想感情？写出了千里马在没有被伯乐发现的遭遇，暗含了作者的无限痛惜之情。精读细研23*马说/马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？吃一次。容量单位，十斗为一石。有时。同“饲”，喂。连词，表承接，可译为“来”。表肯定语气。指示代词，这样。才能，能力。才能和优点。同“现”，表现。犹，尚且。等同，一样。疑问代词，怎么。助词，表停顿，强调“是马”。语气助词，用于疑问句末尾，与疑问代词“安”相配合，表示反问，可译为“呢”。整体感知23*马说/译：日行千里的马，一次有时能吃一石粮食。喂千里马的人不懂得（要根据）它能（日行）千里（的本领）来喂养（它）。所以这样的马，即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马一样尚且办不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？整体感知23*马说/1.“千里马”与“常马”有什么区别？2.千里马被埋没的直接原因是什么？根本原因是什么？一食或尽粟一石。直接原因：食不饱，力不足，才美不外见。根本原因：食马者不知其能千里而食也。精读细研23*马说/3.“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”表达了作者怎样的思想感情？反问句，表达了对统治者埋没人才的不平之意、愤懑之情。分析问题：千里马被埋没是因为食马者不知。第二段：揭示了千里马被埋没的原因。精读细研23*马说/策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！用马鞭赶它。策，马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。指不按照（驱使千里马的）正确方法。喂它，却不能让它竭尽才能。材，才能、才干。助词，用在动词后。凑足音节，无实义。通晓它的意思。面对。表示惊叹，相当于唉”。表示加强诘问语气。同“耶”，表示疑问，相当于“吗”。语气词，表判断。整体感知23*马说/译：用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它，却不能让它竭尽才能，听它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕（是他们）真不识得千里马啊！整体感知23*马说/1.文中哪些语言体现出食马者不知马？刻画了食马者怎样的形象？“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”运用排比的修辞手法，将“食马者”的平庸浅薄刻画得淋漓尽致。食马者：不识千里马平庸浅薄愚妄无知精读细研23*马说/2.最后一段中哪句话揭示了全文的中心？其真不知马也第三段：辛辣地讽刺了食马者的浅薄无知，点明中心。解决问题：点明主旨——其真不知马也。精读细研23*马说/“伯乐”和“千里马”有什么深层含义吗？作者究竟想借“千里马”表达什么呢？让我们继续学习课文，寻找答案。第二课时23*马说/人才1.“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？伯乐赏识人才的人食马者昏庸的统治者（摧残人才、埋没人才的人）千里马2.作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？本文借古代伯乐和千里马的故事，比喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，表达了作者的愤慨之情。合作探究23*马说/托物寓意是一种文学作品的写作手法，它借客观事物或景物来抒发主观的情思，蕴含文题的主旨，把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。合作探究托物寓意23*马说/3.这篇短文仅一百余字，多次提到“千里马”，却不显得啰唆。作者提到“千里马”的方式有哪几种？各具有怎样的效果？（1）直称，如“千里马”。正面提及，表述严正。（2）暗称，如“名马”“马之千里者”。表述委婉，虽不直呼其名，而意在其中。（3）代称，如“是马也”。表意简洁含蓄。合作探究23*马说/4.作者认为“世有伯乐，然后有千里马”。如果你是千里马，你是否一定要等到伯乐的赏识才能实现自己的价值呢？请谈谈你的看法。示例：杜牧虽然怀才不遇，却成就了万世诗名；刘禹锡虽然身居陋室，安贫乐道的美德却流芳百世；东坡居士虽然常遭贬谪，却修炼出了空前绝后的乐观豁达；韩愈虽然没有遇到伯乐，但是他用他的诗歌、他的文章、他一生的言行，告诉我们，如果有一天我们怀才不遇，那么就做自己的伯乐！合作探究23*马说/5.朗读课文，注意把握下面句子的语气。合作探究（1）马之千里者，一食或尽粟一石。（2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（3）鸣之而不能通其意……（4）呜呼！其真无马邪？其真不知马也！陈述语气反问语气转折语气诘问、感叹语气23*马说/食马者不知其能千里而食也（）才美不外见（）同“饲”，喂同“现”，显现、表现合作探究通假字23*马说/一食或尽粟一石古义：有时。今义：或许，或者。祗辱于奴隶人之手古义：仆役。今义：为奴隶主劳动而没有人身自由的人。是马也古义：这样。今义：判断动词。安求其能千里也古义：怎么。今义：安全，平安，安定，安装。且欲与常马等不可得古义：同样。今义：等候；用在人称代词、名词后，表示复数或列举。合作探究古今异义23*马说/安求其能千里也（）之策之不以其道（）祗辱于奴隶人之手（）马之千里者（）鸣之而不能通其意（）代词，它助词，的定语后置标志助词，不译其其真不知马也（）其真无马邪（）策之不以其道（）代词，它副词，表示加强诘问语气代词，它的副词，表示推测语气，恐怕合作探究一词多义23*马说/以不以千里称也（）策之不以其道（）而不知其能千里而食也（）而伯乐不常有（）介词，因为介词，按照表转折，但是表顺承，来合作探究策执策而临之（）策之不以其道（）鞭子用鞭子打23*马说/能虽有千里之能（）安求其能千里也（）才能能够食一食或尽粟一石（）食马者不知其能千里而食也（）吃通“饲”，喂合作探究尽食之不能尽其材（）一食或尽粟一石（）动词，吃完动词，竭尽23*马说/祗辱于奴隶人之手（）一食或尽粟一石（）策之不以其道（）食马者不知其能千里而食也（）食之不能尽其材（）形容词作动词，受屈辱形容词作动词，吃尽名词作动词，用马鞭驱赶数量词作动词，行千里形容词的使动用法，使……尽，竭尽合作探究词类活用23*马说/倒装句马之千里者祗辱于奴隶人之手定语后置，正常语序应为“千里之马者”。状语后置，正常语序应为“祗于奴隶人之手辱”。合作探究文言句式23*马说/省略句食马者不知其能千里而食也策之不以其道“也”前面省略宾语“它”，可补充为“食马者不知其能千里而食（它）也”。省略主语“食马者”，可补充为“（食马者）策之不以其道”。合作探究23*马说/本文是一篇寓言性杂文，借伯乐相马的故事提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解，托物寓意，讽刺和控诉了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇的强烈愤慨，流露出强烈的呼唤识才的统治者，呼唤要重视人才的选拔和培养，对人才要给予优厚的待遇的情感。课堂小结概括主题23*马说/感悟一：《马说》讽刺了压制、埋没人才的统治者，那是在古代社会。而在今天如此激烈的社会竞争中，我们怎样才能立于不败之地呢？除了必备的才能，我们还要积极进取，善于抓住机遇。感悟二：“伯乐”对“千里马”有着非常重要的作用。当今社会是竞争的社会，给“人才”创设宽松的工作环境，使其能发挥出自己的才能，是当务之急。学后感悟课堂小结23*马说/❶托物寓意。文章通篇采用托物寓意的写法，借助伯乐对千里马的重要作用，将发现人才的人比作“伯乐”，将愚昧浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者摧残和埋没人才的现象进行了猛烈的抨击。例如，用“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”来指出千里马的遭遇，用“食不饱，力不足，才美不外见”来揭示它的才能被埋没的原因。写作特色23*马说/❷中心突出。全文围绕着“世有伯乐，然后有千里马”这个中心逐层展开论述。文章开篇说伯乐知马而“伯乐不常有”，故千里马“不以千里称”是具有必然性的；中间从“食马者不知其能千里而食”说到千里马“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”，深刻地揭示了千里马被埋没的原因——食马者不识千里马。最后，痛斥食马者的愚昧浅薄，由此引出全文的结句“其真不知马也”的现状总结，流露出强烈的呼唤识才的统治者，呼唤统治者重视人才的情感。写作特色23*马说/马说伯乐千里马食马者千里马的遭遇食马者……外见祗辱于……称也策之不……无马以马喻