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7品余华作品——《活着》壹作品简介《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。贰作家简介余华，1960年4月3日生于浙江杭州，当代作家。中国作家协会第九届全国委员会委员。1977年中学毕业后，进入北京鲁迅文学院进修深造。1983年开始创作，同年进入浙江省海盐县文化馆。1984年开始发表小说，《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的九十年代最具有影响的十部作品。1998年获意大利格林扎纳·卡佛文学奖。2005年获得中华图书特殊贡献奖。叁人物解析主要人物徐福贵壹凤霞叁二喜伍家珍贰有庆肆苦根陆壹叁伍徐福贵徐福贵本是地主家的少爷，年轻时吃喝嫖赌，败光家产后痛改前非，发愤图强，正所谓“浪子回头金不换”，在他想要陪伴在家人身边安安稳稳地过日子时，不幸却接踵而至，亲人们一个接一个地离他而去，最后只留下孤独的他在夕阳中回忆自己的一生。徐福贵的悲剧人生看似是命运使然，实际上则是他咎由自取，若是他当初不去吃喝嫖赌败光家产，而是守住祖宗留下的并将它发扬光大，他的父亲不会被气死，他的母亲不会因病去世，他的妻子不会因劳累过度而得了软骨病，他的女儿也不会因为高烧不治而变得又聋又哑。而福贵却还没有意识到这一点，他将这一切都归咎于命运，借此来逃避自己的罪责。他仍然活着，以一种麻木的消极的状态活着，他活着已经不为了任何的意义，也没有了任何希望，只是为了活着而活着，延续着自己的悲惨人生。陈家珍家珍本来是镇上米行老板的千金小姐，福贵对其一见钟情，后来嫁给了他。却不想福贵结婚后越来越败家，越来越混账。于是她被父亲接回家，在生下儿子有庆后又回到福贵身边，并对他不离不弃。最后，随着一双儿女的离去，生命的苦痛让这个好女人也活不下去，一睡不起。家珍是一个典型的中国旧社会女性的形象，虽然她读过夜校，穿过高跟鞋，但她骨子里仍然是深深受着“男尊女卑”的传统思想的侵蚀。本着“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的想法，她包容福贵所做的一切混账事，甚至挺着六个多月的大肚子去乞求福贵回家，这对于一个女性来说是非常残忍并且难以忍受的，然而她忍下了，她历来顺受，只因福贵是她的丈夫。在富贵败落家产后，她本有机会离开福贵，却没有选择这么做，她一直陪在福贵身边，一生凄苦，直至最后离开这个世界。家珍的活着是另一种活着，她像一片孤舟一样随波逐流，通过不断地对命运妥协来诠释着自己的人生。凤霞凤霞是福贵的大女儿，在福贵被抓去当壮丁的时候，因为一场大病变成了聋哑人。而后因有庆读书而被送给了别人，又自己跑回了家。福贵舍不得她，将其留在家中。凤霞在嫁给二喜后过上了一段安生的日子，却又不幸因难产而死。有庆有庆是徐福贵的小儿子，从生下来就经历穷苦的困扰。他喜欢跑步，鞋子经常穿坏，还被福贵责备，为了鞋子能够安好，冬天光着脚就去上学。后来听说要献血，第一个跑到了医院，但没想到却被活生生的吸死在了这里。有庆的死看似是偶然，实则是必然，因为他要输血的是他们的学校校长，是县长夫人，而有庆只是一个穷人家的孩子，是一介草民，中国古代官贵民贱、官重民轻的思想根深蒂固，有庆的生命远远不如县长夫人的生命重要，于是“聪明”的医生在明知危险的情况下仍然坚持抽血，最终导致了有庆的死亡。这不能不说是一个悲剧，是一个社会的悲剧。在倡导“人人平等”的今天，我们也许不能理解医生的做法，但从当时看来，这是一种必然，是融化在五千年文化里、根植在老百姓的头脑里的官本位思想所导致的的必然结果。二喜二喜是凤霞的丈夫，偏头，是个城里人，搬运工。二喜为人老实，为了福贵的一句话，因为要让凤霞结婚时喜庆点，花了大价钱来给凤霞撑场面。在结婚后，与凤霞很恩爱，但在凤霞死后，精神一直不好。活着都是为了他和凤霞的儿子苦根，最后因为工地事故被两块石板压死了，临死前只叫了一句：苦根。苦根二喜和凤霞的儿子，生下来母亲就死了，开始一直是二喜带着，二喜死后，福贵带着他。因为穷困，没有吃多少好的东西，有一天生病，福贵给他做了很多的豆子。可没想到，因为穷，他连豆子都是很少吃的，这一下直接撑死在了家中。肆情节线索线索发展《活着》以时间为线索，讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷变成一无所有的佃农，如何从刚开始无所事事的败家子变成持家生活的顶梁柱，如何从开始的淡漠亲情到后来饱尝白发人送黑发人的苦痛。伍主题思想小说《活着》是余华创作中的分水岭。《活着》展现了一个又一个人的死亡过程，掀起一波又一波无边无际的苦难波浪，表现了一种面对死亡过程的可能的态度。活着本身很艰难，延续生命就得艰难的活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。主题思想陆经典语录做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人们召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。柒情节感触“这辈子也快过完了，你对我这么好，我也心满意足，我为你生了一双儿女，也算是报答你了，下辈子我么还要在一起过。”家珍说到下辈子还要做我的女人，我的眼泪就掉了出来，掉到了她脸上。她眼睛眨了两下微微笑了，她说：“凤霞、有庆都死在我前头，我心也定了，用不着再为他们操心，怎么说我也是做娘的女人，两个孩子活着的时候都孝顺我，做人能做成这样我该知足了。”这几段是家珍的临终遗言，也是让我感触最深的地方。家珍的话虽朴实无华，却是她这一生的总结——简单、贫苦而又满足。家珍终究是个善良的女人，她忘记了富贵年轻时的种种劣迹，只记得后半生他的好；她忘记了跟着福贵所受的苦，只记得和家人、和孩子在一起生活的幸福；她忘记了凤霞、有庆离去时她的悲痛，只记得希望他们往后不会再受苦的心愿。末了，她以极其平淡而满足的语气说出这段话，读来不禁让人觉得心酸之至。捌读后感想在读《活着》时就让人有一种沉重压抑的感觉，当我合上书本后，窒息感更是扑面而来。小说主人公福贵的一生不能不说是凄惨悲苦的，他经历了中国历史的变迁和社会的动荡，如解放后的土地改革、人民公社运动、大炼钢铁、三年自然灾害、文革等等，而同时，他身边的亲人也一个接一个的离他而去，只留下他与一头老牛相依为命。福贵的一生就像一叶小船，游荡在社会这个海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福贵只有受着命运的摆布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍着，活着，就像小船只有随着波涛时起时伏，唯一能做的是不让自己陷下去一样。活着，这个看似简单而平凡的词汇，却是福贵追求一生的目标。活着，不仅仅是简简单单的保留着生命，而是要将自己的人生经营下去，要面对生活中许许多多的艰难困苦。生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个希望。他们就是我们自己的驭手，不管身上承受着什么不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。在艰难中活着，在活着中享受艰难！因为“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”玖作者寄语余华要告诉各位读者的是：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。7Thanks！