日本仿效唐制的变革

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距今l万至8000年前,中国的黄河与长江流域已有了原始农业,而日本直至公元前3世纪时,才开始由石器时代转向农耕时代。面对中国先进的文化,特别是面对强大的中央集权的统一的国家隋朝和唐朝,国家体制完备,经济发达,文化昌盛……日本抱什么态度?采取什么应对措施?对日本的发展起到了什么作用?严岛神社的鸟居日本武士像日本国术中华文化圈中国是世界文明古国,高度发达的文明向周边地区传播,形成了中华文明圈。而中国与日本同处东亚,一衣带水。相对落后的周边民族包括日本处于中华文明圈的边缘,不断吸收中华文明,促进自身发展。徐福东游“渡来人”前3-后7世纪的千年里,出于躲避战乱等原因,有百万中国移民陆续移居日本列岛。带来了如冶铁等生产技术和儒学、佛教和道教等文化。日本新宫市徐福公园内的徐福雕像。徐福入海寻药到达哪里成为千古之谜?一些学者认为他有可能是到达了日本。源远流长的中日交往之日本西来汉光武帝赐日本“倭奴国印”—《后汉书》载:建武中元二年(东汉公元57),倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫,倭国之极南界也。光武赐以印绶。这是反映中日两国正式建立外交关系的最早记录。方形金印--边长23mm的纯金(23金),高22mm,底座厚约9mm,重108.7g。印面以阴文刻,汉─委奴─国王三行五字。钮是蛇盘成团状的蛇钮,全身以鱼子文(颗粒状凸纹)呈现鳞,蛇身刻线,头部刻有二眼。源远流长的中日交往之请思考,“日本”的名字由何而来?“日本”就是“日出之国”的意思。607年,小野妹子遣隋使递交国书中,有“日出处天子致书日没处天子”等语,“日本”一词即源于此。一般认为,日本国名正式使用始于7世纪。请思考:课本第10页两幅图,分别反映了什么历史现象?图一:日本派遣使节到隋朝学习;图二:向唐朝学习的日本使节船遇难。均反映了日本积极向中国学习,吸收先进的中华文明。日本为何不远万里来中国?遣隋、唐使行动产生了什么影响呢?一、遣隋使和遣唐使1、原因①地理位置:②社会发展:③日本自身:2、概况②外交使团兼贸易代表团,互赠礼品,构成贸易形式③学习中国的文化知识和生活风俗3、影响促进了中日文化交流和日本社会文化发展中日同处东亚,一衣带水中国先进,具有吸引力日本相对落后①607年,日本第一次向隋朝派遣使者量的积累日本共派遣隋使4次,遣唐使19次,其中成行并到达长安的13次,每批数百人。对于人口不足300万的日本,来学习中国先进文化的人在总人口中的比重相当大。使节团成员中有外交官员、僧侣、留学生和工艺、艺术等各方面的人才。遣唐使船遣隋使和遣唐使镇江焦山的阿倍仲麻吕诗碑日本留学生入唐学生学习时间长,同中国人相处时间长,不仅学习文化知识,而且也深受中国生活习俗的影响。阿倍仲麻吕(晁衡)在中国入仕,深受唐玄宗喜爱,与李白,王维等交情甚笃,后终老于中国,为促进中日文化交流和日本社会发展做出了卓越的贡献。《哭晁卿》日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。鉴真东渡–“日本文化的恩人”鉴真受邀,6次东渡,居留日本10年,传播了佛法,且对日本建筑、医学、艺术等有突出贡献。;在奈良建唐招提寺,被日本人民视为艺术明珠。其医术被日本人誉为“医术之祖”,“传灯大师”,为天皇授戒,对日本文化产生重大影响,后圆寂于日本,其干漆坐像传至今日,被封为日本国宝。问一:大化改新是在什么背景下发生的?问二:主要内容有哪些?问三:重大历史意义是什么?二、大化改新质的嬗变1、大化改新的背景①豪族与中央政权矛盾尖锐,政局动荡不安;②归国留学生的推动;③645年,改革派发动政变,建立新政权。中臣镰足2、大化改新的措施经济方面:①推行公地公民制度,废除贵族的田庄及拥有的人口,把全国的土地和人口收归国有。②仿唐朝租庸调制实行班田收授法,定期向农民授田。政治方面:①确立完备的国家政治体制,完善中央和地方各级机构;②制定律令,用法律形式将大化改新果实确定下来。③确立天皇最高地位,神话天皇。3、大化改新的历史意义P12豪族的世袭特权被打破;建立中央集权国家体制,国家形态基本完备;确立天皇最高统治者的地位;短时间内实现跳跃式地历史飞跃-封建化标志。4.大化改新取得成功的原因?1)改革适应了社会需要2)积极引进中国先进文化3)形成以中臣镰足为代表的改革派4)采取了行之有效的改革措施透过雄伟壮观的平城京遗迹和出土的木简、土器等文物,一个繁华的、急切模仿大唐盛世的太平时代就出现在我们眼前。(鬼瓦)(出土木简)既然大化改新是仿效唐制推行的,那么二者有哪些相似之处呢?2019/9/218皇帝中书省尚书省门下省吏部户部礼部兵部刑部工部隋唐中枢权力机构:三省六部制负责执行天皇太政官神祗官2官宫内省大藏省中务省式部省治部省兵部省刑部省民部省8省中央大宰府国郡里国郡里(国司)(郡司)(里长)地方租庸调制三省六部制完备的法律皇权至上班田收授法2官8省制定律令神化天皇赋税制度政权机构法律统治者唐朝制度日本由上可见,新政大都以唐制为蓝本,不仅如此,日本的都城、文字教育、服饰等也深受唐朝影响,以至大化改新后一个时期,在日本文化史上被称为“唐风时代”。中日两国文化也有许多共同之处,当时都是农耕民族,都受儒教的影响,都使用汉字,都使用天干、地支、二十四节气,甚至许多传统节日也一样。这些都是受中国文化影响的结果。中国文化传入,成为日本文化发展的营养素,影响日本社会生活的方方面面。如日常生活中,围棋(唐手)、茶道、面条、汤圆、豆腐、散乐(能乐)、书法等“唐风时代”日本的和服与妇女的发式都与唐朝相似。“唐风时代”日本的平假名、片假名就是利用汉字的草书与楷书的偏旁创制的。朱雀门奈良唐招提寺大阪城堡京都西本愿寺京都金阁寺奈良(平城京)东大寺京都平安神宫但日本并未学习中国的宦官制度,也未吸收中国传统的“易姓革命”思想,日本对待外来文化的态度值得研究和借鉴。!三、感悟与反思隋唐对日本的影响是深远而全面的,日本更是极力推崇和效仿中华文明。从古及近至现,日本民族就非常善于吸收外来文化并与本民族文化相融合。有选择的学习,不是全盘照搬,还有创新。(功利?)日本的“拿来主义”颇有成效,现在我们这泱泱大国却无法再以高姿态去对待这“弹丸之地”了,而日本也没有丝毫感谢这个“恩人”(曾经的老师)强大就是硬道理。那么正处于劣势的我们应该有日本的学习精神,仿效不是复制,而是为了更好更强。日本是我们永远潜在的对手,永远对我们构成巨大威胁!一、日本半岛的特殊自然条件,决定了日本永远具有向外扩张,改善自身生存环境的强烈欲望。二、日本与中国一衣带水的地理位置、中国大陆良好的自然条件,使得中国大陆始终是日本向外扩张的重要目标。三、日本民族的特殊性格,他们的团队精神、忧患意识,始终存在着把自身的扩张欲望变为现实的可能。永远的对手?三人行,必有吾师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语·述而》)我们向日本学习什么?“口号”的学习主动向外学习的海盗民族在被美国舰队打开大门以后,日本幕府末年曾流行一个口号,叫做是“师夷长技以制夷”。这一口号,先是由近代中国人提出来,后来才为日本人所借用。可以说,就其口号本身,日本人也是在“师夷长技以制夷”。他们虽然经济富有、科技强大,但是日本人没有染上骄奢淫逸、自以为是、狂傲自大的习气。因为,日本全民族始终处于一种强烈的忧患意识之中。这种民族性格是他们面对外人,能团结一致。面对成绩,能保持清醒头脑,面对强者,能虚心学习。一、日本民族的忧患意识。二、日本民族的学习(好学与善学)精神。当年西方列强用坚船利炮敲开中国海门的时候。日本人也遭受了同样的屈辱。所不同的是,我们进行了抵抗。而抵抗失败后,为了保住自身的统治,“量中华之物力,结与国之欢心”。在政治体制上依然采取顽固保守态度。而日本,则没经过抵抗就打开了国门,认识到东方已经落伍,必须向西方学习。他们潜心研究西方列国的经验和政治体制,进行了明治维新。没有经过流血牺牲就完成了向资本主义制度的改造。二十年后,就超过了依然保守的中国。二次大战后,他们更是把向美国学习作为自己的目标。结果从战后的满目疮痍中又崛起了一个经济强国。四、日本民族的敬业精神。对比日本人的工作态度,敬业精神,大多数中国人中的偷奸耍滑者,不但不会感到愧疚,可能还会认为日本人不能理解。偷懒意识、投机取巧心态,已成为很多中国人的思维特征。这是很可怕的。我们向日本学习,是为了自身的强大,是为了中日永久的和平。如果没有自身的强大,在日本这样的民族面前,我们永远不能安眠。学日本,非口头激怒,乃卧薪尝胆,潜心学习它的长处,弥补我们的劣势,最终目标是超过它。jing(净静敬精警)1、日本第一次向中国遣使是在:A.581年B.589年C.607年D.618年2、下列关于日本向中国派遣使节的原因叙述,不正确的是A、中国和日本同处东亚,一衣带水B、中国先进文化对日本产生巨大的吸引力C、日本是中国的藩国D、日本为吸收先进文化促进自身发展3、日本遣唐使团:①首先是外交使团②也是贸易使团③促进中日文化交流④主要目的是学习唐朝先进文化A.①②③④B.①③④C.①②④D.①②③4、推动大化改新的功臣不包括:A.阿倍仲麻吕B.中臣镰足C.南渊请安D.高向玄理5、大化改新得以顺利进行的最重要原因是:A.改革措施全面而完备B.建立了以改革派为首的新政权C.新政权颁布了完备的法令D.归国留学生的支持6、与唐朝的尚书省职能相似的机构是:A.太政官B.神祗官C.大宰府D.中务省7、下列属于大化改新内容的有①土地属于国家,实行“班田收授法”②承认土地私有和土地买卖③改革行政制度,实行中央集权④强制普及初等教育A、①③B、②④C、②③D、①④8、下列关于大化改新的说法,不正确的是:A.土地归国有,实行公地公民制度B.建立了以天皇为首的中央集权制度C.中央设立大藏省和太政官为最高行政机关D.实行班田收授法,征收租庸调9、下列对大化改新作用的叙述正确的是A、氏族豪族的世袭特权得以保留B、建立起中央集权的国家体制C、天皇是名义上的最高统治者D、日本成为资本主义国家10、日本从奴隶社会过渡到封建社会的标志性事件是A、大和统一B、大化改新C、幕府统治的建立D、大和兴起11、1972年,中日邦交正常化,郭沫若填词祝贺,其中有:“————盲目,浮桴东海;————负笈,埋骨盛唐”的句子。其中空格处应依次填入:A.空海玄奘B.晁衡鉴真C.玄奘义静D.鉴真晁衡12、在中日文化交流中,留学生起了重要作用,其作用主要体现在A、促进了双方科学技术的发展B、推动了大化改新的进行C、促进了日本文化的进步D、搭起了中日文化交流的桥梁四大文化圈某个地区以某个特定民族的文化为母体文化,不断创新、发展、衍生。各国文化各具特色,但文化源是相同的。•中华文化圈(儒学、佛教、中制、汉语)•西方基督教文化圈•中东伊斯兰教文化圈•印度文化圈王朝更替频繁是中国王朝的特点,专用词汇--如:易姓革命(指一姓王朝通过暴力革命推翻另一姓王朝建立新王朝),又如:天下大势,分久必合,合久必分。这是三国演义中的第一句话。富不过三代,等等,也是中国历史的真实写照。秦。汉。唐。宋。元。明,清,民国。五代十国,五胡乱华。整个一部中国的历史就是一个王朝循环的历史。中国的王朝,最多的连续内部和平时期没有超过150年的先例。动乱给中国的社会发展造成了毁灭性的影响日本的四jing•一、“净”:洁净、纯净•二、静:安静、平静•三、敬:敬业、敬畏•四、精:精致、精密

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