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基督教神学对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。“中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。”——恩格斯人是神的附属，为信仰而生活，追求来世。中世纪圣母像拉斐尔《椅中圣母》请同学们认真比较上下这二幅画有什么不同?1、经济：资本主义萌芽产生发展2、阶级：资产阶级逐步形成壮大；3、政治：教会统治黑暗4、文化和人才：丰厚的古典文化遗产，众多人才5、科技：造纸术和印刷术广泛使用；14世纪早期的意大利是一种什么状况，使得这片土地适宜于长出“人文主义的花朵”？请同学们阅读教材找出花朵成长的土壤。二、文艺复兴概况1、定义：文艺复兴是14-17世纪初，新兴的资产阶级在复兴古典文化的名义下，实行的资产阶级思想解放运动。2、实质：反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。3、核心：人文主义人文主义：所谓人文主义，其核心内容是提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福，倡导个性解放，反对盲从盲信的愚昧思想。3、核心---人文主义人文主义与宗教神学的观点对比分析宗教神学以神为中心禁欲和来世等级观念蒙昧主义人文主义以人为中心现世的享受自由平等理性和科学4、成就：（1）彼特拉克“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了，这是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求人的幸福。”——彼特拉克用“人学”来对抗“神学”，因此被誉为“人文主义之父”（2）薄伽丘与《十日谈》一位父亲丧妻后带着两岁的儿子隐居山间,皈依天主教。儿子十八岁时,父亲第一次带他去佛罗伦城，儿子见到了皇宫、街道、车马等许多新鲜的事物。前面走来了一群美丽的姑娘,儿子问:“这是什么?”父亲怕儿子起邪念,骗到:“它们叫绿鹅,是祸水,不可接近”。儿子默然,走了很久冷不丁的说：“父亲,如果你爱我的话,看在主的份上,让我带一只绿鹅回家吧,它们是多么美丽可爱啊!”《十日谈·第四天·故事一》但丁(1265-1321)薄伽丘(1313-1375)彼特拉克(1304-1374)意大利文艺复兴前三杰（文学三杰）“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。——恩格斯提出以“人的学问”代替“神的学问”被称为“人文主义之父”达·芬奇米开朗琪罗拉斐尔意大利文艺复兴后三杰《蒙娜丽莎》圣母像最后的晚餐达·芬奇代表作意大利米开朗琪罗广场大卫塑像摩西像《西斯廷圣母》“画圣”拉斐尔莎士比亚莎士比亚（1564—1616），英国大文豪，他塑造了许多富有个性的人物形象，深刻反映了他的人文主义思想。他为世人留下了37个剧本。代表作《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》等三、意义1.进一步解放了人们的思想，使越来越多的人从封建愚昧和教会的束缚下解放出来。2.催生了近代自然科学，出现众多的精湛艺术品和文学杰作基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国）东正教（东派）公教（天主教）（西派）东正教天主教新教第一次分裂1054年第二次分裂16世纪基督教的发展演变材料“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借的”—教皇英诺森三世（2）天主教会对欧洲特别是德意志的压榨。教会权力高于王权（3）资本主义发展，资产阶级反封建斗争。材料1：路德宗教改革时的教皇是利欧十世(1513-1521)，生活豪侈淫逸，而喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂，而以售卖赎罪券为筹款的财路。他的推销员，夸张赎罪券的功能说：“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。”有一名无耻的推销员，对他的顾客说：“你投下银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！”那人说：“不必了。我父亲并没有右腿！”探究：结合材料思考宗教改革是在什么样背景下进行的？二、宗教改革教皇出售“赎罪券”（4）导火线：2兴起的标志马丁·路德公布《九十五条论纲》，标志着德意志宗教改革的开始。《九十五条论纲》节选第36条：每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。第86条：如果说出售赎罪券是为了修建教堂，是为了拯救人们的灵魂，而不是为了金钱，那么教皇是天下最富有的人，他的钱比历史上的许多著名富豪还多，为什么不用他自己的钱来建造，而非要花贫穷、可怜的信徒们的钱呢?马丁·路德（1483—1546）德国宗教改革的推动者，亦是基督教路德宗（又称信义宗，LutheranChurch）的创立人。他提出最有力的论点是“基督教的最终权威是《圣经》而非教皇”。他是第一位将圣经翻译成德语的人。加上活版印刷的推波助澜，各地开始将《圣经》翻译成当地语言，将《圣经》平民化和普及化。宗教改革的推动者否定教皇和教会的权威。激发民族意识，得到封建统治者支持。2、马丁·路德的思想主张（1）“因信称义”（信仰即可得救）（2）每个基督徒都有阅读和解释《圣经》的权利（3）简化宗教仪式（4）国家的权力高于教会3、加尔文的思想主张（1）信仰得救（2）“先定论”（1）宗教改革打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁。（2）新教成为早期资产阶级革命的旗帜,并对后来的资产阶级革命产生了重大影响。（3）在政治、经济上加强了君主制度，促进欧洲民族意识高涨和民族国家的发展。（4）促进了西欧各国文化和教育事业的发展。局限性：没有突破对神的信仰3、宗教改革的影响：小结：比较这两次运动的异同。都是西欧资本主义发展的结果；都是反封建斗争；都波及到西欧广大地区；都促进了人们的思想解放。借助复兴古典文化的形式，矛头指向教会的神学世界观披着宗教外衣，矛头直指天主教会意大利开始；思想文化领域德国开始；政治把人从宗教束缚中解放出来；天主教权威受到挑战。教会对人们控制逐渐减弱；为以后资产阶级革命开辟道路。1、文艺复兴时期，人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为A新航路的开辟打破了“天圆地方”说B资本主义工商业的发展突出了人的作用C宗教改革运动动摇了天主教会的地位D哥白尼“太阳中心说”的创立B2、以下对文艺复兴实质的说法，不恰当的是A是对古代希腊和罗马古典文化的复兴B是早期资产阶级的价值观的体现C是资产阶级思想和文化运动D是一场思想解放运动A3、文艺复兴兴起于意大利，是因为意大利①国家统一、强大②资本主义萌芽最早出现③经济繁荣④文化环境独特⑤人才济济A①②③④⑤B①②④⑤C②③④⑤D①②③④C4、马丁路德提出“信仰上帝，灵魂便可获得拯救”,其意义在于A否定了天主教会及神学的作用B确立了全欧洲新的教派___路德教C打击了天主教会的势力D维护了得意志各阶层的利益C（5）恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有将这个时代充分表达出来”。其含义是（）A、它没有将古希腊、罗马文化完全复兴B、它把古代文化古为今用C、它没有准确地揭示这场运动的性质D、它打着复兴古典文化的旗帜6西欧宗教改革的最大历史作用是（）A、教会的土地和财产被没B、宗教自由在西欧逐渐盛行C、民族文化、教育事业的发展D、为资本主义的发展扫清了精神枷锁CD（8）文艺复兴的一位作家说：“人是可以随心所欲地改造自己的”。这反映了（）A、肯定人的价值及其创造性的思想B、资产阶级自私自利的思想特征C、人定胜天的唯物主义思想D、提倡追求物质生活幸福的思想（9）欧洲文艺复兴出现的经济因素（）A、宗教改革的发生B、意大利的文化遗产C、资本主义萌芽D、新航路的开辟AC11、马丁路德的思想主张不包括A废除宗教B教士有结婚的权利C简化宗教仪式D信仰得救A谢谢你的阅读知识就是财富丰富你的人生