《高祖本纪》

不虚美，不隐恶——《史记》的史家传统高祖本纪《史记》三大原则：春秋笔法（孔子首创的描述写法，现多称文章用笔曲折而意含褒贬的写作手法。委婉的表达作者的倾向，不直接表明态度，以曲折迂回的方式让人知道。也指一字置褒贬，简练而含蓄地点评人事，亦称“微言大义”。）利于传主实录（按照真实情况，把实际情况记录或录制下来。）、直笔（直接、真实得叙述历史的本来面貌。）实录精神最可贵之处是“不虚美，不掩恶”。既不过分夸奖，也不隐藏恶行。•《史记》体例：纪传体通史•纪传体:•指以人物传记为中心的史书体裁，始创于司马迁的《史记》。《史记》由“本纪”、“世家”、“列传”、“表”、“书”五部分组成，其中“本纪”、“世家”、“列传”都是人物传记。后来班固《汉书》去掉“世家”并入“传”，这样就只有“纪”、“传”两种了。后世由此称以人物传记为中心的史书体裁为纪传体。•本纪：纪传体史书中帝王的传记。《高祖本纪》中是司马迁给汉代开国皇帝刘邦写的传记，不仅收录刘邦起事以来的所有征战、封赏、诏诰等朝政大事，而且把刘邦的生活琐事，起沛以来的谈论、谋略等细节叙写出来，令人如观一幅丹青长卷。在这篇洋洋万余字的鸿篇巨制中，形象地纪录了秦汉之际的战争风云，生动再现我国古代富有传奇色彩的政治家刘邦的真实形象，深刻揭示了刘邦灭楚兴汉的成功奥秘。整体感知：•一（1—4）：总体介绍刘邦（籍贯、姓氏、出生、相貌、家庭、年轻时种种行事）。•二（5—17）：入关灭秦，打败项羽，建立帝业。•三（18—20）：称帝后情况（未央宫戏父，高祖还乡，高祖之死）。第一、二、四段：高祖出身出生古人的圣贤神化（美化为神）–梦与神遇–龙卧其上–相貌奇贵–斩白蛇起义–马不踏刘邦–双鸽救刘邦•高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”（《高祖本纪》）•秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”（《项羽本纪》）项之言悍而戾，刘之言津津不胜其羡也。第三段：瞻望秦始皇的车驾、仪仗刘邦项羽视角语气心态性格仰视平视乃至俯视充满企慕，语气委婉、不留话柄鲁莽直率、旁若无人鲁莽轻率，自以为是，不善克制渴望权力，善于掩饰，能自我克制①志向远大②自视甚高，极其自负①不满眼前处境地位②渴望占有权力人物形象•（1）划出文中能表现人物性格的句子；•（2）概括刘邦性格–仁而爱人–性情豁达不虚美–抱负远大–轻慢侮人–好酒及色不隐恶–狡黠无赖•第一阶段：入关灭秦•第五段：郦生见沛公•郦食其家境贫寒，但嗜酒如命，人称高阳酒徒。他喜读书，性豁达，是个很有心计的人。他对残暴的秦王朝非常痛恨，对奋起抗秦的陈胜、项梁寄予很大希望，但郦食其发现这些人心胸狭窄，不足为交，因此一直隐居未出。当刘邦攻打陈留时，郦食其得知刘邦抱负大，胸襟宽，智谋广，喜结交，就前去投奔他。谁知刘邦虽喜结交，但却看不起读书人，以往有些儒生戴着帽子来见他，他就把人家的帽子摘下当便壶用。郦食其见到刘邦，便拿话来激他。刘邦一听这话，赶紧起身让座，并虚心向郦食其请教。第六段：“破之”“因大破之”“遂破之”，你能悟出刘邦节节取胜的原因吗？第一破，用张良计，派说客利诱；第二破，巧设疑兵，施仁爱，收买人心；第三破，乘胜追击，取得完胜。善于用人用计，收买人心是刘邦在交战中节节取胜的根本原因。1.不杀秦王子婴（表明宽厚仁慈）2.封存秦重宝财物府库，还军霸上（表明轻财重义）3.与秦父老约法三章，对百姓秋毫无犯（表明入关不是侵暴，是为民除害、保障百姓的人身和财产安全）第七段：刘邦入关后采取了哪些措施？这些措施的实施对刘邦有何影响？入关后，这些措施无疑起到了安抚民心的重要作用，从“秦人喜”“秦人大喜”“人又益喜”便可见一斑，这也为日后刘邦称帝奠定了坚实的基础。刘邦：欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃止，还军霸上。召诸老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣……仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。（《高祖本纪》）项羽：闻沛公已定关中，大怒，使黔布等攻破函谷关……项羽遂西，屠烧秦咸阳宫室，所过无不残破，秦人大失望，然恐，不敢不服耳。（《高祖本纪》）刘邦项羽做法反应两人的做法有何不同？民众的反应如何？⑴善于包装自己，把自己塑造成解民困于水火之中的形象⑵能听取别人的意见，克制自己的欲望⑶善于笼络人心⑴不善于克制自己⑵不分析不考察形势（苦秦久矣，人心思定），自恃勇武，凶残暴虐⑶不但不善于笼络人心，而且常常把别人推到自己的敌对面去唯恐沛公不为秦王秦人大失望，然恐，不敢不服耳鸿门谢罪项羽入关称霸分封决策东进追击项羽决胜垓下互见法：为突出某一历史人物的基本倾向和主要性格特征，《史记》常用“互见法”。所谓“互见法”就是：“本传晦之，而他传发之”，将一人事迹，一件史事，分散在数篇之中参错互见，彼此互补。其主要目的是从对某一历史人物的基本认识出发，将材料有意识地加以安排和剪裁，以使他们服从于对某一人物形象的塑造。司马迁在很多地方采用了这种方法，有的还注明“其事在《商君》语中”、“语在《晋》事中”、“语在《淮阴侯》中”、“语在《田完世家》中”等等。第八段：本段情节与《鸿门宴》有何区别？•互见法是《史记》选择、安排材料以反映历史、表现人物性格的一种方法。可分为有无互见和详略互见。对某些人物的某些材料，在本传中未写，在他传中写了，这是有无互见。对某些史实和某些人物的事迹，在一篇传中详写，在其它传中略写，这是详略互见。采用互见法，有时是为了避免行文的重复，有时则是为了表现人物思想性格的多面性。《史记》特别注意人物形象的统一性，为了既不伤害这种统一性，又能忠于史实，在一个人的传记中表现这个人物的主要的经历和性格特征，以突出其基本特点，而其他一些不宜在本传写的材料安排到别人的传记中去描述。《高祖本纪》凡属灭项兴刘的大事，凡属表现其成功及其性格特征的文献资料，事无巨细悉入纪中。凡涉及“叙汉非”的地方，则用“互见法”，或删繁就简，只叙事件轮廓，或略而不述，放在他人传中。这样既避免了文字重复，又突出了刘邦这位中心人物。明代茅坤说：“读《高祖本纪》，须参《项羽纪》，两相得失处，一一入手。”除了必须参看《项羽本纪》外，还得注意《留侯世家》、《淮阴侯列传》、《彭越列传》、《万石张叔列》等，这样才能看到刘邦之全貌。①高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒，徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。（《万石张叔列传》）②汉四年，（韩信）遂皆降平齐。使人言汉王曰：“齐伪诈多变，反复之国也，南边楚，不为假王（暂代的王）以镇之，其势不定。愿为假王便。”当是时，楚方急围汉王于荥阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：“吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！”张良﹑陈平蹑汉王足，因附耳语曰：“汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生（发生变乱）。”汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！”乃遣张良往立信为齐王，征其兵击楚。（《淮阴侯列传》）③汉将纪信说汉王曰：“事已急矣，请为王（假扮成大王）诳楚为王，王可以间出。”于是汉王夜出女子荥阳东门被甲二千人，楚兵四面击之。纪信乘黄屋车，傅左纛dào（用毛羽做装饰的帝王车舆），曰：“城中食尽，汉王降。”楚军皆呼万岁。汉王亦与数十骑从城西门出，走成皋。项王见纪信，问：“汉王安在？”曰：“汉王已出矣。”项王烧杀纪信。（《项羽本纪》）④当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食。项王患之，为高俎（高腿案板），置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁。必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”项王怒，欲杀之。项伯曰：“天下事未可知，且为天下者不顾家，虽杀之无益，只益祸耳。”项王从之。（《项羽本纪》）总结互见法作用：详此略彼，叙述史实条例分明，避免重复；证名实，于回护之中不失历史真实；塑造传记人物形象的一个好方法；两传存疑，广载异闻，以备参考。第八段：在《高祖本纪》的“鸿门宴”事件描述中，鸿门宴前后的诸多细节都被略掉了，为什么独保留了“归，立诛曹无伤”这件事？鸿门宴：这场刀光剑影的鸿门宴体现出丰富的历史内涵。因为它标志着两种转折：刘项命运的转折中国历史的转折•第12、13段：在东进与调头追击项羽的决策中，刘邦三用“张良计”的目的各是什么？体现了刘邦怎样的性格？第一次，稳住项羽的心；第二次，争权天下；第三次，扩大自己的力量。性格：知人善用，虚怀若谷，从谏如流。氾水称帝评价得失入都关中1、文中怎样评价刘邦成功、项羽失败的原因？2、你还能说出哪些影响他们成败的因素？对盟友下属，刘邦“与天下同利”，而项羽“妒贤嫉能”，不与人共享利益；对人才，刘邦知人善用，虚怀若谷，项羽则不能善用，刚愎自用。刘邦项羽出生性格处事用兵用人平民贵族能屈能伸宁折不弯圆滑果断优柔寡断善于用计匹夫之勇知人善用刚愎自用刘邦项羽能力为人肚量眼光脾气豁达大度气量狭窄志向远大鼠目寸光冷静沉着狂暴浮躁无勇有能有勇无谋心狠手辣儿女情长•请从第5-17段中找出用对比方法描述刘邦和项羽的内容，说说这种方法在塑造人物形象、揭示事件发展趋势方面的作用。•①“遣兵入关”中，怀王诸老将百姓的态度的对比。•对项羽军的行动是这样描述的：“及项羽杀宋义，代为上将军，诸将黥布皆属，破秦将王离军，降章邯，诸将皆附。”只是单纯的军事方面的成功；•对刘邦军，除了写军事策略外，还写了刘邦的安民措施：“诸所达毋得掠卤”，于是，“秦人憙，秦军解，因大破之。”•入关对百姓诸老将态度：•项羽意气用事，有勇无谋：屠烧咸阳秦宫室•杀义帝降黥王章•刘邦高瞻远瞩和深谋远虑：安民封库约法三章•②刘邦、项羽对待各路诸侯的策略。•项羽一听到有自立为王的消息，便“大怒”，便“发兵”；而当刘邦听到韩信自请立为“假王”时，开始头脑发热，打算攻打韩信，但一经张良提醒，立刻转变态度，“乃遣张良操印绶立韩信为“齐王”。在天下大乱，群雄逐鹿的形势下，在争取同盟者方面，又是刘邦高出一筹。•待诸侯策略项羽意气用事，有勇无谋：•听到有自立为王的消息，便“大怒”“发兵”刘邦深谋远虑，高瞻远瞩，镇定自若，随机应变：•听到韩信自请立为“假王”时，立韩信为“齐王”•③用人方面的对比•本篇还特别记下了刘邦在平定天下后，君臣共议得失原因时所说的那段脍炙人口的话：“夫运筹策帷帐之中，……此三者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增，不能用，此其所以为我擒也”。•用人•项羽刚愎自用•有一范增，不能用•刘邦虚怀若谷，知人善任•不如子房不如萧何不如韩信•④治军方面对比•治军•项羽目光短浅•治军不严项伯告密，听其言•刘邦雄才大略，高瞻远瞩•立诛曹无伤举杯戏父衣锦还乡高祖之死1、举杯戏父的细节表现了刘邦怎样的性格？这是什么手法？2、赏析《大风歌》：高祖帝业已定，衣锦还乡，可谓人生巅峰，为什么还慷慨伤怀，泣数行下？《大风歌》气势宏大，慷慨苍劲，豪迈之中透露出一种巨大的隐忧，所以高祖“慷慨伤怀，泣数行下”，说出了“游子悲故乡……吾魂魄犹乐思沛”这样动情的话来。正是由于作者渲染了浓重的故土乡情与衣锦还乡所造成的人生荣枯之感。粗俗鄙陋，小人得志。讽刺，不隐恶。《高祖本纪》刻画人物的手法：•1、互见法–本传晦之，而他传发之•2、对比法–处处对比刘邦、项羽的性格优劣、得失成败•3、讽刺–举杯戏父，粗俗鄙陋•4、典型细节–踞见郦生，起、摄、谢、延结合全文分析，刘邦如何统一天下？•传奇生世1-4奇异诡秘的神话，往登皇位(助其一统天下)雄才大略，抱负非凡，仁厚爱人，喜施豁达，好逸恶劳•智勇破秦5-6知人善任，从谏如流，随机应变，百折不挠•楚汉相争7-14知人善任，随机应变•氾水称王15雄才大略，抱负非凡•衣锦还乡16-19(巩固政权，笼络人心)雄才大略，抱负非凡，自私狠毒、心胸狭窄【般涉调·哨遍】高祖还乡睢景臣社长排门告示，但有的差使无推故。这差使不寻俗。一壁厢纳草除根，一边又要差夫，索应付。又言是车驾