传统文化教育

传统文化教育他在讲话说：“中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。”中国优秀传统文化的“和谐”、“仁爱”、“自然”、“自强”、“孝亲尊师”等思想，都是应该传承的核心价值观。学校可以以“传统文化进校园”活动作为载体，以学习中国优秀传统文化与现行教育紧密结合，使下一代在孝亲尊师、诚信、爱国等各方面有充分的理解，并身体力行，为和谐社会奠定良好的社会基础。坚持落实立德树人根本任务，加强新形势下中华优秀传统文化教育。根据课堂教育与实践教育相结合的原则，既充分发挥课堂教学的主渠道作用，又注重发挥课外活动和社会实践的重要作用。1.发挥课堂教学的主渠道作用。为推动中华传统文化教育，各校均在地方与学校课程中开设了传统文化课程，教授传统文化知识，弘扬爱国主义精神为核心，以家国情怀教育、社会关爱教育和人格修养教育为重点，着力完善青少年学生的道德品质，培育理想人格，提升政治素养。目前，市北区各中小学校都积极行动起来，围绕传统文化开展主题活动，开展课堂学习，国学讲堂，通过手动、嘴动、心动、脑动，深刻体验“和谐”、“仁爱”、“自然”、“自强”、“孝亲尊师”等思想，践行社会主义核心价值观。2.加强实践教育。一是学校结合中华传统节日端午节、重阳节、春节等开展节日教育，推广普及传统文化。二是开展了形式各样的传统文化教育活动，取得了显著的成效。有的学校选择本地及周边地区具有深厚文化底蕴的景点，开展采风活动，深入当地切身感受传统文化的博大精深；有的学校开展别开生面吟诵中华传统经典篇目的活动，在吟诵的同时加入表演的成分，打造有特色、有内涵的活动样式。通过实践各项活动，采取学生喜闻乐见的形式，易调动学生的积极性，学生的参与度高。营造传统文化氛围，学生能更好地传承先贤的道德精神，弘扬优秀中华文化传统。三是开展主题教育活动，以优秀传统文化滋养童年，我局在2014年开展了“优秀传统文化在我身边”主题教育活动，号召全区中小学生通过“参加一项传统民俗活动、参观当地一个历史名胜，学讲一个传统故事，为长辈做一件事情，做一次文明宣传员”等活动了解传统文化，认识传统文化，弘扬传统文化的精髓。并于今年3月在青岛四方实验小学承办青岛市少先队“寻找传统文化践行文明礼仪”开学典礼，汇报了假期广大中小学生开展活动的丰硕成果。3.建立健全长效机制。一是我局各中小学加大对传统文化进课堂的力度，将传统文化教育列入教学计划，继续探索学科教学与传统文化教育相结合的方法途径。已将此项工作列入了全局2015年工作要点之中，下一步还将以联盟为单位推广优秀传统文化，建立优秀传统文化教育长效机制。二是将传统文化教育作为素质教育的主要内容,局属各中小学校在全面推进素质教育的同时，将传统文化教育作为的道德主要内容。日常教学中除了结合学科教学，尤其是人文学科教学进行传统文化教育的渗透外，还要根据自己的需要，适当开设传统文化和传统美德校本教育课程，诸如《弟子规》、《论语》的学习，以拓宽传统文化教育的广度。三是根据学生的日常行为规范制定详细的准则，以此督促规范学生在校的行为习惯养成，强化传统文化教育的效果。深入推进未成年人思想道德建设，用中华传统文学经典充实学校德育内涵，培养学生良好的行为习惯。四是加强外联，提高社会各界对中华传统文化的重视。与国学会建立联系，邀请他们到学校进行国学讲座。2传统文化教育要产生效果，需要一门深入，长时重修，决不是做一场，两场报告会就能有明显效果的。人们在报告会当时虽然听的很好，但是由于现代人的习性太厚，如果没有后续的跟进，不会产生巨大的转变的。《弟子规》是用来做的，不是用来背的。2，传统文化教育的“教”的意思是“上所施，下所效。”a一个学校的校长如果没有坚定的决心推行《弟子规》教育，下面是不会做的。所以一个学校要想成功的导入《弟子规》教育，校长是关健。一个学校的校长如果不具备深入了解《弟子规》深刻内涵的能力，是不会做表率“上所施”的。b如果一个学校的老师没有进入学习和力行《弟子规》的程序，没有深刻了解《弟子规》的内涵是不会在学生中深入推广《弟子规》的。c如果家长不理解学校，推行《弟子规》教育，不了解《弟子规》教育的巨大意义，就不会力行“上所施，下所效”的。最起码家长得支持和配合学校的《弟子规》教育。3，“教育者，首先要受教育。”是学校成功推广《弟子规》教育的前提，而这件工作极难做。如果这件事情，当老师，家长都深刻理解《弟子规》教育的重要性时，孩子的教育是极容易的，是水到渠成的。那么如何使家长和老师从一点不了解《弟子规》教育巨大的意义，到深入了解呢？找一个什么样的切入点呢？从不了解到理解，到能静下心来观看蔡礼旭老师《细讲弟子规》的光碟呢？笔者调查到现在中国大陆人接受传统文化能力要比港台人弱一些，原因是传统文化学习在大陆已经断了一段时间，很多人需要从不关注到关注的一个前提条件。如何让老师和家长深入了解《弟子规》教育的巨大意义，得有一个前提工作。有了这个前提工作后，老师和家长才能深入观看蔡礼旭老师的《细讲弟子规》光碟。那么以什么为前提来接引家长和老师接触传统文化呢？笔者认为从提高孩子的学习成绩为切入点，因为目前中国的家长和老师最关注孩子的学习成绩，原因是计划生育后，每个家庭一个孩子，都对提高孩子的学习成绩非常关注，并且投入了巨大的财力和精力，但效果并不理想。其原因了解传统文化教育的人都知道，中国的家长只关注孩子的学习成绩，却忘记了教育的根本是先教孩子做人，力行孝道开始的。为此，我们开发了——如何提高孩子的学习成绩？《国学智慧与提高成绩》课程，课程特点是用现代的培训方法，中国人容易接受的培训方式通俗易懂地讲解如何提高孩子的学习成绩。提高成绩要把握两个基本的规律：一，主动的学习态度。二，提高听课注意力。目前很多孩子过度的看电视和玩电脑是影响孩子听课注意力的主要原因。习惯养成后父母让他停止玩时，他也不情愿，即使停下来后学习，注意力也不集中，这样直接影响听课时的学习效率，从而影响学习成绩。关健是孩子如果能做到“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”父母说停就停，这就需要孝道的力量了。而一个人拥有孝顺父母之心，感恩之心时，他就会有主动的学习态度的，从这里引出“百善孝为先。”对孩子的孝道教育是提高孩子的学习成绩的关键点，那么孩子的孝道教育的前提“上所施，下所效。”所以父母先学。这是《国学智慧与提高成绩》课程的要点，并且我们出版了相应的讲课光碟和书。来解决家长，老师从不关注到关注，从不了解到了解，进而重视《弟子规》教育。并且也能解决家里所有人（爷爷，奶奶，姥姥，姥爷，夫妻）对《弟子规》教育重要性的共识，从而做到同一方向，同一目标。，传统文化教育要产生效果，需要一门深入，长时重修，决不是做一场，两场报告会就能有明显效果的。人们在报告会当时虽然听的很好，但是由于现代人的习性太厚，如果没有后续的跟进，不会产生巨大的转变的。《弟子规》是用来做的，不是用来背的。2，传统文化教育的“教”的意思是“上所施，下所效。”a一个学校的校长如果没有坚定的决心推行《弟子规》教育，下面是不会做的。所以一个学校要想成功的导入《弟子规》教育，校长是关健。一个学校的校长如果不具备深入了解《弟子规》深刻内涵的能力，是不会做表率“上所施”的。b如果一个学校的老师没有进入学习和力行《弟子规》的程序，没有深刻了解《弟子规》的内涵是不会在学生中深入推广《弟子规》的。c如果家长不理解学校，推行《弟子规》教育，不了解《弟子规》教育的巨大意义，就不会力行“上所施，下所效”的。最起码家长得支持和配合学校的《弟子规》教育。3，“教育者，首先要受教育。”是学校成功推广《弟子规》教育的前提，而这件工作极难做。如果这件事情，当老师，家长都深刻理解《弟子规》教育的重要性时，孩子的教育是极容易的，是水到渠成的。那么如何使家长和老师从一点不了解《弟子规》教育巨大的意义，到深入了解呢？找一个什么样的切入点呢？从不了解到理解，到能静下心来观看蔡礼旭老师《细讲弟子规》的光碟呢？笔者调查到现在中国大陆人接受传统文化能力要比港台人弱一些，原因是传统文化学习在大陆已经断了一段时间，很多人需要从不关注到关注的一个前提条件。如何让老师和家长深入了解《弟子规》教育的巨大意义，得有一个前提工作。有了这个前提工作后，老师和家长才能深入观看蔡礼旭老师的《细讲弟子规》光碟。那么以什么为前提来接引家长和老师接触传统文化呢？笔者认为从提高孩子的学习成绩为切入点，因为目前中国的家长和老师最关注孩子的学习成绩，原因是计划生育后，每个家庭一个孩子，都对提高孩子的学习成绩非常关注，并且投入了巨大的财力和精力，但效果并不理想。其原因了解传统文化教育的人都知道，中国的家长只关注孩子的学习成绩，却忘记了教育的根本是先教孩子做人，力行孝道开始的。为此，我们开发了——如何提高孩子的学习成绩？《国学智慧与提高成绩》课程，课程特点是用现代的培训方法，中国人容易接受的培训方式通俗易懂地讲解如何提高孩子的学习成绩。提高成绩要把握两个基本的规律：一，主动的学习态度。二，提高听课注意力。目前很多孩子过度的看电视和玩电脑是影响孩子听课注意力的主要原因。习惯养成后父母让他停止玩时，他也不情愿，即使停下来后学习，注意力也不集中，这样直接影响听课时的学习效率，从而影响学习成绩。关健是孩子如果能做到“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”父母说停就停，这就需要孝道的力量了。而一个人拥有孝顺父母之心，感恩之心时，他就会有主动的学习态度的，从这里引出“百善孝为先。”对孩子的孝道教育是提高孩子的学习成绩的关键点，那么孩子的孝道教育的前提“上所施，下所效。”所以父母先学。这是《国学智慧与提高成绩》课程的要点，并且我们出版了相应的讲课光碟和书。来解决家长，老师从不关注到关注，从不了解到了解，进而重视《弟子规》教育。并且也能解决家里所有人（爷爷，奶奶，姥姥，姥爷，夫妻）对《弟子规》教育重要性的共识，从而做到同一方向，同一目标。3传统文化教育的意义从小到大，我们所接受的教育一直是强调着继承与发扬，其实在青春叛逆的时期，我有相当一部分时间里认为传统的文化在现今的社会是有一定的道理，但是太浅薄，真要去干事情这些东西对我们的帮助是不大的，就拿孔子的最经典的学说，仁者爱人的思想来讲，当今尔虞我诈的现状，社会真的还能有那些满怀仁义道德而不求回报的人吗？后来我明白了，道德建设是一件关系到民族未来的大事。培养是非分明，有正确荣辱观的公民是社会祥和稳定和民族复兴的重要保障。“十年树木，百年树人”，道德建设虽然任重而道远，但是我们也有得天独厚的条件和基础。中华民族自古以来就有重视道德教育的传统。千百年来，我国虽然经历过外族入侵和社会动乱，但是以儒家思想为核心的“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的道德观念深入人心，已经融入炎黄子孙的血液之中，根深蒂固。一个民族的道德建设是继承和发展并重的事业，社会主义道德是中华民族传统美德的发展。胡总书记提出的“八荣八耻”充分体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，是传统道德观念在新时代的高度概括和发展。振兴传统美德的一个好方法就是借鉴前人的经验，在德育教学中开设修身课，撷取古文经典中的优秀篇章编制教材，恢复读诵经典的传统。读诵经典的优点是简单易行，一举多得，而且有很强的可操作性。在新时期德育教学中恢复读诵经典这一沿用千载的德育方法，既是继承中华民族传统文化的重要举措，也是古为今用的好范例。笔者认为将读诵经典纳入德育教学有以下三个优点：第一，古文经典中倡导的传统美德是德育的重要内容；第二，读诵经典简单易行，一举多得，是德育的好方法；第三，以儒家思想为核心的经、史、子、集是德育的好教材。第一，古文经典中倡导的传统美德是德育的重要内容古文经典集中记载了中华民族的传统美德和价值观念，为道德教育提供了丰富的内容。以儒家思想为主的四书五经深刻地论述了“仁、义、礼、智、信”这五种品德在道德教育中的重要意义，精辟地提出德育要从家庭开始，以“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”作为良好家庭的典范，在此基础上建立“父子有亲，君臣有义，夫妇